涉及古代交通的诗句

1、北风扬胡沙，埋翳周与秦。大运且如此，苍穹宁匪仁。

2、  汉高祖建汉以后，因长年的秦末农民战争，马匹不足，就有大臣坐牛车上朝的例子。汉武帝年间，80多岁的枚乘奉诏进长安做官，乘坐的就是牛车，因车过于颠簸，病逝于途中。

3、 遵守交通法规，关爱生命旅程。 维护交通秩序，争做文明公民。

4、旅館梅花凋零，溪桥边柳枝柔细，暖风草香中我摇起缰绳赶路。

5、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。——《青玉案元夕》辛弃疾

6、释义：豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

7、安全将牢牢记在心中，平安将伴随我们走过美好的一生。

8、 车缓行，花枝低垂，惆怅满襟怀。——《浣溪沙·车缓行》

9、候馆梅戏，溪桥柳细 ，草薰风暖摇征辔。一一欧阳修《踏沙行》

10、独立小桥风满袖， 平林新月人归后。一一冯延巳《昔踏枝》

11、马   供坐骑之用的一般叫“马”或“骑”，对马的体质和速度求不高。  (1)古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。(《诗经•绵》)  (2)之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。(《诗经•东山》)  (3)马上相逢无纸笔，凭君传此报平安。(岑参《逢入京使》)  (4)春风得意马蹄急，一日看尽长安花。(孟郊《登科后》)  (5)老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。(苏轼《江城子：密州出猎》)   骑马的历史可以追溯到商周时代，但逐渐为平民百姓所接受，当是赵武灵王“胡服骑射”之后。至唐代骑马之风盛行，上至皇亲国戚，下至黎民百姓，骑马高手众多，由于不少诗人好建功立业，和马有关的诗作数不胜数，如李白、岑参等。女子骑马高手也不乏其人，而且身手敏捷，杜甫的《哀江头》摄下精彩的瞬间：“辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射天，一箭正坠双飞翼。”   驿马，官用马，用来传递军情、官方文书或信函的马匹，此类型的马对体力和速度要求严格，需日行400里以上才达标。秦始皇统一六国后，以咸阳为中心，修筑了贯通全国的驰道和直道，各地设立统一的驿站，以方便传达命令和传输军情，自此历代均有驿站。一直到清代末期洋务运动兴起，洋务派在全国设立大批的邮局，传送文件或火车或者电报，才逐渐取消了“飞马传书”之传统。 (1)愿驰千里足，送儿还故乡。(郭茂倩《木兰诗》) (2)一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。(杜牧《过华清宫绝句三首其一》) (3)生初当乏飒爽姿，可怜邮传长奔驰。昨日甫从异县至，至今不得辞缰辔。(林则徐《驿马行》)    战马，军用马匹，和驿马比较，要求更加严格，必须经过严格的挑选和专业的训练，西域出产的汗血宝马为马中上乘。战马大规模投入作战始于赵武灵王军事改革，到汉武帝时期对匈奴三次大规模的作战，损失的马匹高达几十万，数量之巨，前无古人，后无来者。成吉思汗和他的子孙们西征，是凭借强悍勇猛的骑兵纵横驰骋，到达东欧平原的，震撼了中世纪的欧洲。

12、， 僧人入城向尘俗走去，而这边桥上人在溪水里的倒影，则好像走在镜子里。

13、长安大道连狭邪，青牛白马七香车——《长安古意》卢照邻

14、入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。一一张先《题西溪无相院》

15、释义：还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。