歌咏物候的诗句

1、(1)李时珍：《本草纲目》第四十九卷。1955年商务印书馆重印本。

2、猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。 一向风尘取烦恼，不知衰病日难除。

3、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

4、——王维楼东一株树，枝烟拂青烟。桃树我所栽，别来向三年。

5、立冬被看作冬季的开始。瞧，西风已经把园林扫荡净尽，只有菊花告别了秋季，还在冬季继续绽放。

6、俗话说“春雨贵如油”，诗圣歌咏的当是第一场春雨。

7、处暑的意思是“出暑”，这是立秋后的第一个节气，秋日的景色已开始显现了。

8、东边日出西边雨,说明载区的气候差异,有的下雨,有的日出

9、王之涣著《出塞》绝句有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”之句。这句寓意诗是说塞外只能从笛声中听到折杨柳的曲子。但在今日新疆维吾尔自治区，无论天山南北，随处均有杨柳。所以毛泽东同志《送瘟神》诗中就说：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”如今春风杨柳已不限于玉门关以内了。

10、地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步摸清了地球表面，即地壳里三四十亿年以来的石头历史。何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动，更活泼。像上面所讲的，贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土；桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子。春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾。”从这一角度看来，花香鸟语都是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然，改造大自然。

11、我国大量古代诗词涉及节气，有的虽然题目或诗句中都不明提某一节气，但描述对象是某一节气的物候或景象。历朝历代咏春的诗词多得不胜枚举，有些诗并不明提立春，而吟咏“早春”、“初春”、“当春”，都是立春前后的一个短时段，试举数例。

12、诗里呈现的江南景色恰恰是初春几个节气候应的形象描绘。试看春天来到千里江南，一片花繁叶茂，红绿相衬；桃红柳绿，莺歌燕舞；和风习习，细雨濛濛。这些正囊括了下列各个候应：立春的“东风解冻”，雨水的“草木萌动”和惊蛰的“桃始华，仓庚(黄莺)鸣”等。

13、换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律。而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能写成诗歌而传之后世。物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐、宋大诗人是有成就的。

14、我国农历规定太阳黄经每增加15º为一个节气，节气依据地球公转周期而定，本质上属于阳历，节气的变迁周期是1回归年，在公历中的日期是大致固定的。每月通常有两个节气，上半年在5日、21日，下半年在8日、23日；前后至多相差一两日。节气的名称，除了几个如立春、春分等直接取自天文学定义外，其余都反映了所在时段的气象现象或物候，如雨水、惊蛰等。

15、因依老宿发心初，半学修心半读书。 雪后每常同席卧，花时未省两山居。

16、在温带的人们，经过一个寒冬以后，就希望春天的到来。但是，春天来临的指标是什么呢？这从许多唐、宋人的诗中我们可以找到答案。

17、大寒是一年中最寒冷的时节，笔者在秋老虎的淫威下打印这首诗，也难免感到咋舌。