有意境的诗句单句(精选47条)

2024-01-06 11:07:23

有意境的诗句单句

1、  舊體詩的葉韻處往往是一句的終點,而詩的韻腳又大都在雙數句的末尾。我們分析律詩時,可以把上下兩句(律詩裏常稱作“聯”)當作一個單位來考察(讀詞可以仿此)。

2、宗国事非人有恨,故园春尽鸟无声(“鸟声非故国”碎锦格)

3、  例①前句點明地點,後句點明時間,用的都是名詞語排列的句式。例②高適的那首七律是送兩人貶謫,所以首聯提出“意何如”“問謫居”頷聯便兩兩分寫:出句排列三個名詞語,以巫峽猿啼的現成典故來切李少府去峽中;對句亦排列三個名詞語,以衡山回雁峰的景物來切王少府去長沙。當然,由於作者的匠心獨具,此聯不僅點明了兩人的去地,而且烘托了送別的氣氛。例③是《書憤》這首七律的前四句,首聯總寫詩人自己早年收復失地的雄心壯志,頷聯以當年兩次軍事行動的回憶來表現“中原北望氣如山”。頷聯兩句各排列三個名詞語:“樓船”和“鐵馬”點明是軍事行動,“夜雪”和“秋風”分別點明這兩次軍事行動的時間和節令,“瓜洲渡”和“大散關”分別點明這兩次軍事行動的地點。(有意境的诗句单句)。

4、[4]王夫之.姜斋诗话[M).戴鸿森,笺注.上海:上海古籍出版社,2012:

5、15cm×65cm1916年  广州艺术博物院藏

6、月色如银本是平常的比喻,但作者由月光之银色联想到金银之银,大发恻隐之心,让“银”去济贫,从而慰藉穷巷之人。但月光之银原是虚幻,这一美好的愿望终究落空,因此更加深了对穷巷贫民救济无望的失落感。(有意境的诗句单句)。

7、41cm×184cm1912年  广州艺术博物院藏

8、从“诗画”的立场研究中国文人绘画,不能离开两条基本线索,一是中国诗歌发展史,二是中国绘画发展史。卢辅圣的《中国文人画通鉴》更是把“文人画”和“文人之画”分别对待,认为“从宗炳到王维,显示了文人之画对自身品格的追求,逐渐由对态度、功能的侧重,转向对胸次、趣味的侧重。”如果把追求诗、书、画、印的综合审美效果,尤其是追求“诗情画意”作为文人绘画的重要内容,那么,在唐代王维的诗画实践和宋代苏轼的“诗中有画”、“画中有诗”的理论总结之后,对诗意的关注和强调,在很大程度上成为衡量中国传统绘画品质的重要标尺。20世纪中国绘画史研究领域,“诗画”同样是一个不可忽视的重要课题。也许有时候它被分割为“诗中之画”、“画中之诗”,或“诗人之画”、“画家之诗”之类的独立研究单元,但是相对于文人绘画这个总课题来说,所有相关的独立研究单元,都不是孤立的存在。作为有着深厚传统教养文人画家,即便不是一个纯粹意义的诗人,至少在表达诗情、追求诗意、寻章摘句、往来吟哦等方面,有一定的基础和修养。岭南画家高奇峰(1889—1933年)就是一个例证,他是不以诗名而显的诗人,是追求诗意的画家。是在诗和画的双重领域吸取营养,并通过绘画和少量的题画诗表达出对“诗情画意”的精神追求。

9、聞道黃龍戍,頻年不解兵。可憐閨裏月,長在漢家營。

10、从诗文典故的源头考证,笔者发现高奇峰的诗文,无论是知识面,或是修养爱好,都非常广泛。比如《高奇峰先生荣哀录》中收录的《终不陨蘀》,其中的“陨蘀”乃草木凋落之意,典出于《诗经·豳风·七月》“八月其获,十月陨蘀”。此外,正如前文罗列之例证,以及广东省博物馆、广州艺术博物院、北京故宫博物院、香港艺术馆等地的藏品显示,晋代张华,唐代虞世南、王建、李郢、东方虬,北宋苏轼,南宋韩元吉、戴复古、陆游,金代庞锖,元代刘因、傅若金,明代徐渭,清代李鱓、郑板桥等古人之诗句或典故,均在高奇峰的视野范围之内。作为画家的高奇峰,对中国古代诗文如此熟悉,甚至还明确提出把“诗意”作为中国古代艺术的最高机件之由此亦见一斑。

11、  在古代散文中,詞語的順序一般比較固定,語序的更動也大多是有條件的,是有規律可循的。可是在舊體詩詞中,語序的更動卻比較自由,大多是由於詩詞格律(字數、聲韻、對仗)的限制,作者便有意識地將語序做了調整。例如:

12、五言、七言绝句,在高奇峰的题画诗中出现的频率都比较高。比如《高奇峰先生荣哀录》中收录的《不寐性常在》(1924年):“不寐性常在,人无息息通。法心时一扣,扰扰劫尘空”、《雄风》:“一声长啸谷生风,木叶惊飞百兽空。城社傥交狐鼠少,不须草泽起英雄”、《清吟》(1924年):“足迹未临巫峡水,呼声不到冷泉亭。寒藤峭石饶天地,那笑人间醉与醒”等,均是如此。又如《高奇峰的艺术》中收录的《紫藤小鸟》(1911年)有题:“吟遍春风十万枝,幽寻何处更题诗。空庭霁后帘高卷,一树藤花夕照时”,此乃清人李鱓的题画诗。《晓猿望月》(1916年)有题:“万古空山只月明,画中依约晓猿鸣。幽人未去须深听,一出世间无此声”,此乃元代刘因的《画猿》之诗。《达摩》有题:“趺坐忘形亦忘壁,十年心与空山空。性源一洁物皆洁,度尽众生弹指中。”再如《高奇峰与天风七子画集》中收录的《梨花双鸠图》有题:“有鸠乘风来,双双拂秀羽。高飞占良枝,踏碎梨花雨”。《寒泉骝骏图》有题:“一斛寒泉照紫骝,萧萧骏尾动高秋。夜来枥上西风满,忆傍寒云饮陇头”,此乃元代诗人傅若金(1303—1342年)之《题饮马图》。《鹰图》有题:“素练秋高草木枯,从来东海势应孤。即看一击远千里,更爱凌风不受呼”。

13、高奇峰认为,诗意是中国古代艺术的最高机件之是学习中国古画过程中必须虚心接受并保留下来的重要因素。高奇峰在谈到学习中国古画和兼而研究西洋画,共取所长的时候,对中西绘画的各自优势,进行了详细的罗列。他在《画学不是一件死物》中谈到:“我从前是单纯学习中国古画的,并且很专心去模仿那唐宋各家的作品,后来觉得其优美之点固多,然倾向哲理,也易犯玄虚之病……所以我再研究西洋画之写生法及几何、光阴、远近、比较各法,以一己之经验,乃将中国古代画的笔法、气韵、水墨、赋色、比兴、抒情、哲理、诗意,那几种艺术上最高的机件通通保留着,至于世界画学诸理法亦虚心去接受,撷中西画学的所长互作微妙的结合,并参以天然之美、万物之性,暨一己之精神而变为我现在之作品。”在高奇峰看来,中国古代绘画的精髓内容,不但包括笔法、气韵、水墨、赋色、抒情、哲理,还应该包括“比兴”和“诗意”。

14、跟高剑父在题画诗中较少使用五言、七言律诗相比,高奇峰同样对于这种诗文形式甚少使用。但也偶尔为之,比如《高奇峰的艺术》中收录的《孔雀》有题:“越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。刺桐花谢芳草歇,南国同巢应望归”,此为唐代李郢的《孔雀》诗。高奇峰在题画中,使用类似这样的七律,较为少见。

15、  上面談的是第一種情況。下面談第二種情況,即一個詩句實際上是包含著兩個甚或三個分句的複句,這在散文裏習慣上中間是要點斷的,而舊體詩詞中卻不可能亦無必要。例如:

16、⑦何方可化身千億,一樹梅花一放翁。(陸遊《梅花絕句》)

17、②香霧雲鬢濕,清輝玉臂寒。(杜甫《月夜》)

18、明月已阑焉置我,青山在此敢言官(“阑、此”四唱)

19、爱艺美术馆由《文化参考报 · 艺术周刊》创办

20、  例①並非律詩,說起來是兩句,在語法上卻是一句:“寂寞天寶後”是表時間的修飾語,“園廬”是主語,“但蒿藜”是謂語,其中主要動詞省略。例②是個雙賓語句:“借問”是謂語;“路旁名利客”是其對象賓語,而“何如此處學長生”是其內容賓語。例③是《秋興》之一的尾聯,寫的是月上光景。“請看”是謂語動詞,“石上藤蘿月,已映蘆荻花”是主謂詞組做賓語。例④是《遣悲懷》之一的尾聯,前後似乎是兩句,其實為一句:“將終夜長開眼”為介賓詞組,在句中做狀語;而“報答平生未展眉”為句中述賓詞組,是句中謂語的主要部分;至於主語,是詩人自述,即使在散文中也可以省略。前人所謂“流水對”,指的就是像③、④兩例這種上下相承、意思連貫、實為一句的對子。此種寫法最能收住全詩,因而最宜於律詩的尾聯。

21、  最後,再以兩首完整的詩為例,說明聲律句讀和句法分析的關系。先看沈佺期的《雜詩之一》:

22、上联“孤帆、影飞”就是小景,然而通过“影飞、天末、孤帆度”的意象组合,让读者领悟到“孤帆远影碧空尽”的空远意境。“天末”则将人们的视线引向空旷江天的尽头,达到“小景传大景之神”的效果。下联不正面写秋色大景,而是借观秋色的“楼头”和如闻秋声的“一笛”这两个小景侧面写秋。着一“满”字,则是从登楼者的视野看秋色,意指满眼秋色尽收登楼者眼底。可见“传大景之神”,功在小景之意象。大景既可以是诗中之象,也可以是“象外之象”。此诗中的江天、秋色大景就是“象外之象”。

23、高奇峰对富有诗意的画题,兴趣颇为浓厚。比如《高奇峰先生荣哀录》中收录的《花桥烟雨》、《零落蕉花雨打开》、《巫峡飞雪》、《流响出疏桐》、《辛苦孤花破晓寒》(1931年)、《引蔓开花欲透云》等,高奇峰直接把这些画题写在画面上,让这些诗句的语言意境跟画面的视觉意境结合在一起,从而达到诗画互通的欣赏效果。《高奇峰的艺术》中收录的《兰》有题:“入室成芳”亦是此意。在这类题画之中,不乏引述古人者,比如“零落蕉花雨打开”就是出自唐代诗人王建的《逍遥翁溪亭》:“稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。无主青山何所直,卖供官税不如灰”。而“流响出疏桐”就是出自唐代诗人虞世南的《蝉》:“垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风”。甚至“入室成芳”,亦是典出梁宣帝的《咏兰诗》:“折茎聊可佩,入室自成芳”。再如《高奇峰与天风七子画集》中收录的《龙》有题:“春雷起蛰”,典出金代庞锖的《春雷起蛰》:“千梢万叶玉玲珑,枯槁丛边绿转浓。待得春雷惊蛰起,此中应有葛陂龙。”

24、高奇峰绘画作品中的诗意,主要体现在以下四个方面:

25、大海初形,犹如一勺之微,想象奇特,得未曾有。作者所写的是心中之景,不仅不“真”,还带有“理”的成分,即体现意象的哲理性——浩瀚出于微渺,这种描写已超出王夫之的审美范畴。

26、此联可视为诗钟(折枝诗)的代表作,亦是知名度最高的诗钟作品。除了作者传为陈宝琛、林则徐、沈葆桢(原作者实为甘少潭,见《雪鸿初集》)的原因之外,还因作品兼备新、巧、奇、警的优点。观海无涯本是寻常之景,却能引发“天”为岸之想,新巧而奇妙,或喻示这样的道理:能变通才能迎来新的前景。登山凌巅亦属常景,而以“我”为峰不仅新巧,更是奇警。其揭示的哲思是:经过不懈的努力,最终能超越高标,变仰视为俯视,使自己达到最高境界。此诗以气骨胜,充满豪迈、自信、憧憬之情。这种意境对读者而言是一种超越感。

27、掷我形骸还造化,借人池馆过黄昏(“形、池”三唱)

28、诗情画意,浸润人心——走近古诗,享受心灵的洗礼。

29、这两句既可以是独立的,也可以视为流水对。诗中营造出雨雾迷蒙,山不见容,溪不见岸,但闻橹响的朦胧景象。正因为烟雾氤氲,更易勾引读者对隐蔽景物的无限想象,而橹声顺溪而来又为读者的联想提供了线索。这些联想与想象既模糊又丰富,使诗充满意蕴,诗境笼罩着幽远朦胧的情调。

30、此联作于新中国成立前福州地区刘和鼎、卢兴邦战争时期。上句即讽刺刘、卢争战。下句以寒鸟比喻志行高洁之士,属于“情生景”。

31、  由此可見,按照語法規則將原來經過詩人詞客變動過的語序重新加以調整,不僅不會破壞詩詞的形象和意境,不僅不要費多少口舌和筆墨就能使原句結構轉為清晰,語意也隨之顯豁,而且有助於領會作者的一番匠心。

32、以1934年出版之《高奇峰先生荣哀录》中的《奇峰先生遗画辑略》为例,该辑收录高奇峰的绘画代表作品54件,其中有高奇峰亲笔题画诗或诗句者10件,写在画面上的带有诗意的画题之作6件,累计约合其总数的30%

33、  我們再看毛澤東的《七律·長征》。這首舊體詩的頷聯和頸聯值得細細玩味:“五嶺逶迤騰細浪,烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍雲崖暖,大渡橋橫鐵索寒。”先看頷聯。“逶迤”和“磅礴”是互文見義,即“五嶺”“烏蒙”皆“逶迤而磅礴”。這層意思同“騰細浪”“走泥丸”顯然不相協調:“逶迤”“磅礴”分別作“五嶺”和“烏蒙”的謂語,是寫高山峻嶺的態勢,是往大處說;而“騰細浪”和“走泥丸”是就爬山越嶺的紅軍的感覺來抒寫的,是極力往小處說。原來前者是實寫,後者是虛寫。由於字數的限制和對仗的需要,作者把高山峻嶺的形勢和爬山越嶺的感受這兩層意思分別壓縮在上下兩個句子裏寫了。其原意是說:五嶺縱然逶迤,但在紅軍眼裏卻僅像騰躍的細浪;烏蒙儘管磅礴,但在紅軍腳下卻只是跳動的泥丸。使用此種緊縮了的讓步複句,不僅能表達極為複雜的內容,而且有映襯,有抑揚,深得高下相形之妙。再說頸聯。由於對這兩句的語法結構未做確切的分析,對這兩句的意義也就有不同的理解。有人將此兩句解釋為:“金沙水拍雲崖,雲崖暖;大渡橋橫鐵索,鐵索寒。”這是認為“暖”和“寒”各承前句而省略了主語。又有人以為這兩句本應作:“金沙水拍暖雲崖,大渡橋橫寒鐵索。”也就是認為“暖”和“寒”是兩個修飾語而倒置於中心詞之後。還有人把這兩句的語法結構分析為:“金沙水拍雲崖——暖,大渡橋橫鐵索——寒。”即認為“暖”和“寒”分別是兩個句子的謂語,而“金沙水拍雲崖”和“大渡橋橫鐵索”都是主謂結構做主語(參見張滌華《毛主席詩詞小箋》)。上述三種分析雖然也能講得通,但終究使人感到有些牽強。我們認為,這也是兩個緊縮了的複句:“金沙水拍雲崖”和“大渡橋橫鐵索”都是寫實景,即從正面描寫兩處天險;而“暖”和“寒”卻是寫人的感受,是寫前面兩種場面給親歷其境的人留下的印象。通過這一“暖”一“寒”的不同感受和印象,從側面巧妙地襯托出長征途中所遇到的兩種異乎尋常的困難和驚心動魄的感受,以及紅軍戰勝此天險的艱辛和壯烈。

34、[2]袁枚.随园诗话[M).顾学颉,校点.北京:人民文学出版社,1982:8

35、[1]胡应麟.诗薮[M).上海:上海古籍出版社,1979:

36、③早歲哪知世事艱,中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關。(陸遊《書憤》)

37、此诗所写未必真景,上句当用苏东坡“无竹令人俗”之意。下句亦颇似苏轼《放鹤亭记》所描绘之景:“彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺……”[6)788-789诗与画一样,具有审美功能。写景贵在意境美,能给予读者联想,从中获得审美愉悦,从这一角度看,此诗当属好诗。王国维说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。”如“新”六唱:

38、此联借流水、空山写感逝怀乡的深切之情,情与景交融一体。正如王夫之所说的“情景名为而实不可离。神于诗者,妙合无垠”。

39、⑦永憶江湖歸白髮,欲回天地入扁舟。(李商隱《安定城樓》)

40、以“燕羽新故”更替而推知人事更新,废兴易主,感叹昨是今非。同巷之中有的门庭若市,有的门前冷落,苔痕也就深浅不同。借燕羽写人事更替,借苔痕写人情冷暖,笔曲意深。

41、以上两联分别出自日据时期的台湾钟手谢汝铨、傅锡祺[7)因日本殖民者对台湾人的镇压和对汉文化的压制,触景生情,有感而发,情真意切,故而感人至深。

42、原载《中国美术研究》2013年第01期 王嘉

43、[3]谢榛.四溟诗话(卷三)[M).当当网公版电子书:第10则,61则.

44、  有時,僅靠省略也不足以表達豐富的思想內容,這就不得不借助緊縮的方法,即把一個複句壓縮成一個單句的形式。例如:

45、[6]阙勋吾,许凌云,张孝美,等,译注.古文观止[M).陈蒲清,校订.长沙:岳麓书社.1988:788-7

46、此诗用景写意的确“景显意微”,情语含蓄。这是因为上联“花梦”一词含义婉约;下联“咽”字,为作者移情于物,但为什么感觉水声咽?作者并不明说,其情隐约,需读者感悟。其二如“上、阳”一唱:

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