有关出水芙蓉的诗句

1、佛教有“花开见佛性”之说，花”即指莲花，也就是莲的智慧的境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。

2、这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面，溪流随山势蜿蜓，在乱石中奔腾咆哮，在松林里静静流淌，水面微波荡漾，各种水生植物随波浮动，溪边的巨石上，垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡，绘声绘色，静中有动，托物寄情，韵味无穷。(有关出水芙蓉的诗句)。

3、西方世界比做清净不染的莲花境界,故称“莲邦”; 从某种意义上可以说莲即是佛，佛即是莲。

4、小院逢春绿满轩，琴声渺渺鸟争喧。素颜散发沉残卷，落尽繁华归本元。

5、届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗 兮，榴齿含香 。

6、思过往，惜愚瞢，蹉跎岁月枉随同。屏前忽听当时曲，泪雨难滋芳郁葱。(注)文工团慰问部队官兵与乡社农民，在部队礼堂练兵场，农村埸院搭台演出。 (有关出水芙蓉的诗句)。

7、出处：清代李清照的《如梦令·昨夜雨疏风骤》

8、洁：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，可远观而不可亵玩焉。

9、凑句无眠掰开揉碎未通玄，凑韵堆词似码砖。脑补宋唐犹恨晚，西楼月照夜无眠。

10、莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。即从尘世到净界,从诸恶到尽善,从凡俗到成佛,用生长在污泥中不为所染的莲花表达这种思想观念是最好不过。

11、《离骚》中屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，用外在的修饰来象征内在的修养，以此来表达自己高洁的志趣和不与世俗同流合污的决心。但《楚辞》中的莲花意象还不具有特定的象征义。

12、邀人傅香粉，不自著罗衣。君宠益娇态，君怜无是非。

13、无题疏桐寂寂凤巢空，小月弯弯入酒中。弦上清风凉玉指，问谁能与此音同？

14、昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。

15、翻译：春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。

16、军绿英姿戎梦终，当年拼却赤心彤。舞随鼙鼓旌旗烈，歌尽豪言埸院红。

17、堵莲红乱风翻雨。雨翻风乱红莲渚。深处宿幽禽。禽幽宿处深。淡妆秋水鉴。鉴水秋妆淡。明月思人情。情人思月明。——《菩萨蛮·堵莲红乱风翻雨》宋代：张孝祥

18、东风有恨致玄都，吹破枝头玉，夜月梨花也相妒。不寻俗，娇鸾彩凤风流处。刘郎去也，武陵溪上，仙子淡妆梳。——《小桃红·咏桃》元代：周文质

19、鬓发如云脸似花头戴金步摇，温暖的芙蓉帐子里与皇上共度春宵。只恨春宵太短一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝了。

20、临帖義之貌似王，细摹精仿觅灵光。心止水，鬓悄霜。芸窗容易又斜阳。 

21、这一联，“漾漾”绘水动貌，“澄澄”状水静貌，也是一动一静，极为传神。诗人笔下的青溪，既喧闹，又沉静，既活泼，又安详，既幽深，又素净，从不断的流动变化中，表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”

22、由莲之美，联想到人之美，而由人之美又自然而然地使人联想到情爱之美。因此，写到莲花又总会关乎情爱。

23、实际上，“莲”、“荷”、“藕”、“芙蓉”常常是作为爱情与婚姻的喻指符号出现的。

24、十八棵树狮峰湖畔侧，有树一十八。茗里称魁首，由来是御茶。东风吹绿蒂，春雨濯新芽。采叶明前季，品于富贵家。

25、春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

26、云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

27、出处：唐代温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》

28、“荷”谐音“和”、“合”，象征夫妻和睦，百年好合。

29、近郊闲游闲踏春风向近郊，排排别墅蔽林梢。求居寒士囊中涩，广厦空闲谁解嘲？

30、看客知府江州设法场，人头攒动竞前忙。宋江逃得劫余去，看客八千斧下亡。

31、译文：九峰山在雨后显得无比翠绿，秋光都像凝结一样，芙蓉从水中长出显得非常干净。

32、元夕杂感去岁汤圆犹齿鲜，倏然又到看灯天。回眸未计晚归策，倦卧谁知己病绵。花散夜空危帝阙，梅凋寒院落枯禅。还将瘦骨向明月，收拾初心到烛残。

33、翻译：昨夜雨虽然下得稀疏，但是风却劲吹不停，虽然睡了一夜，仍有余醉未消。问那正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她说海棠花依然和昨天一样。知道吗？知道吗？这个时节应该是绿叶繁茂，红花凋零了。

34、知青生活汗流禾下土，爬垄谁言苦。远望稻粱黄，粥糜野菜辅。

35、新婚别一一记抗震救灾一兵花烛摇开一夜春，鸳鸯枕上两心陈。深宵不意闻灾讯，俄尔新房少一人。

36、读傅莹《天边》题作卅年脉脉向天墟，一曲心音惊地庐。由得山河存记忆，相逢不语梦同初。

37、自宋代理学宗师周敦颐《爱莲说》问世以来，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的“君子莲”才真正成为士大夫修身养性的新准则和儒家君子人格的象征。

38、《庚戌八月二十二日恭闻奉天殿视朝》明代诗人 谢榛

39、　扬州市广陵区头桥镇出水芙蓉沐浴休闲中心大厅

40、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。(颦 一作：蹙)但见泪痕湿，不知心恨谁。

41、散淡逢迎终不忍，解甲觅青林。竹径春深处，置来安我心。

42、译文：在学着画宫中流行样式描画的眉毛，水里的芙蓉出水好像换了新装。

43、《鹧鸪天·学画宫眉细细长》宋代诗人 欧阳修