支持正义的诗句

1、1965年，陈毅亲赴阿富汗、巴基斯坦，并对尼泊尔进行了友好访问。在访问三国期间，陈毅以“蝶恋花·访问亚洲三国”为题，创作了三首不同风格的词作。在《喀布尔望雪山》中，他写道：“中立真成新榜样，友情万古相依傍。”在《伊斯兰巴德展望》中，他写道：“大陆豪雄人海阔，中巴友谊如磐石。”在《加德满都晨望》中，他写道：“喜马拉雅天接地，友情飞越高难计。”三首词作均以真挚的情感赞颂了中国与友好邻邦的坚固情谊。

2、　　带来安定的是两种力量：法律和礼貌。--歌德(德)《歌德的格言和感想集》

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4、诗句意思是：天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

5、纳博科夫在将这个原型转化为艺术形象时熔铸了自身的生活经验，比如他的初恋，他的流亡，他在高校的教学活动，他的四处搬家等等。在描述这个善良、谦卑却不断受骗的俄国教授时，纳博科夫在他身边设置了一个反复出现的温顺小动物——松鼠，进而引出了普宁昔日的恋人米拉·别劳什金(“别劳什金”源于俄语的“belochka”，是“belka”即松鼠的昵称)。“这个文雅、娇弱、温柔的姑娘，连带那双漂亮的眼睛，那种甜蜜的微笑，背景是花园和雪景，竟然被押进一辆运牲口的货车，送到一个灭绝人性的集中营，在那里居然有人往她的心脏，往那个您在过去的黄昏跟她亲吻时可以听见怦怦跳动的心脏，注射石灰酸而使其惨遭杀害。”在一部关于美国大学教授的小说中，纳博科夫在文本的最深处以一种最为艺术的形式发出了他对法西斯残忍暴政的最愤怒的控诉。

6、有时，最纯粹的艺术家可能也会受到诱惑，要发出声音，比如当时代的喧嚣、受戮者的尖叫或某些残暴者的咆哮传到他的耳边时。但是，面对这样的诱惑，纳博科夫要求艺术家不要屈服生活自身的暴戾而破坏了艺术的纯粹性。“何处有美，何处就有怜悯”。这是诗的目的，也是诗性的正义。

7、1964年1月，周恩来、陈毅率团访问阿尔巴尼亚，陈毅写下了《访问阿尔巴尼亚》一诗来记录这次访问感受，在诗的末尾，陈毅写道：“朋友遍世界，不怕人孤立。彼图孤立者，自己陷孤立。”1964年5月，陈毅又创作了《颐和园“五一”春游纪盛》一诗，诗中写道：“敢于尽情欢乐，说明革命正隆。今后直取丰盈，建设之火熊熊。孤立中国最蠢，反华自造牢笼。多谢反面教员，是火愈烧愈红。”陈毅指出，任何企图孤立中国和反华的阴谋诡计都是不可能得逞的，那些蓄意反华的人最后都会“自造牢笼”、自食恶果，起到的只能是反面教员的作用，中国人民革命和建设的热情只会更加高涨。

8、颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。

9、这是他们一生无数暂住地中的一个，若不是因为它是纳博科夫流亡西欧期间的最后一个居所，我们可能永远也不会留意。1919年4月15日随家人逃离俄罗斯后，纳博科夫先是在英国停留，父母迁居柏林后，他也在完成剑桥大学学业后搬到那里，自此在德国一直住到1937年，然后才移居巴黎。

10、人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。

11、　　惩罚是对正义 的伸张。--英国 奥古斯丁

12、富贵拘法律，贫贱畏笞榜。生既若此苦，死当一切平。

13、跟拍时，铁石检察官跟我们说：“我们的职责并不是单纯地惩罚犯罪嫌疑人个人，而是要为社会稳定和经济发展保驾护航，通过我们的工作，遏制犯罪的发生，保证社会健康发展，树立法律权威，在坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设中贡献检察官的力量。”

14、 &#宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！&#(《满江红·怒发冲冠》)

15、纳博科夫的妻子是犹太人，因此他们对身边纳粹分子的活动格外敏觉。1933年希特勒上台后，德国的纳粹文化日渐猖獗，犹太人经常遭到告密、袭击、游街示众，薇拉也因此丢掉了工作。同时，校园里、大街上的焚书活动也在进行，薇拉曾亲眼目睹人们围着火堆、狂热地大唱爱国歌曲的情景。1933年底，获得诺贝尔奖的蒲宁应邀去柏林的俄国作家联盟参加庆祝晚会，纳博科夫就坐在小酒馆的一面纳粹旗帜下与蒲宁共餐。后来蒲宁告诉纳博科夫，他离开柏林时遭到盖世太保的刁难，他们怀疑他夹带了珠宝出境，竟逼他吞下一大杯蓖麻油，把肠子排泄一空，最后还要对脱光裤子的他再行检查。德国已不再适合居住了，于是纳博科夫和妻儿先后在1937年、1938年去了巴黎。但二战的阴霾已经笼罩整个欧洲上空，即使在滨海阿尔卑斯地区的一个小村子穆利耐捉蝴蝶时，他们也感受到了备战的气氛：“周围的田地里密布着军队的营帐，广场上的歌声和村外演习的枪声淹没了牛颈上的铃声。”

16、我爱仙居好，你多天在房。忧虑百姓极其反复无常，责备自己没有周详。

17、 &#乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。&#(《行路难》)

18、纳博科夫去美国后出版的第一部小说是《庶出的标志》(1947)，同样弥漫在美国大学校园中的战争气氛是纳博科夫决意写作这部作品的环境诱因。哲学教授克鲁格生活在一个混说俄语和德语的中欧国家，他的儿时同学帕杜克通过暴动成了国家的独裁者，希望得到克鲁格的支持。克鲁格陷于丧妻之痛和哲学思考，拒绝与专制政权合作，最终导致儿子和他本人丧生于暴政。在这部最明显的政治小说中，纳博科夫仍渗透了自己关于个人的哲学思考。

19、胡子头发已经全部发白，才开始发觉自己落寞孤独，开始研读法律为自己伸张正义。

20、 &#天行健，君子以自强不息。&#(《论语》)

21、陈毅元帅的外交诗词在新中国外交史上有着特殊的历史意义，同时也反映了陈毅元帅独特的外交风格与人格魅力，值得我们细细研究和品味。

22、新中国成立后，我国奉行独立自主的和平外交政策，坚决捍卫国家独立、主权和领土完整，反对帝国主义、霸权主义、殖民主义，为维护世界和平和人类进步事业作出了积极贡献。陈毅的许多外交诗词作品，也以不同的表现形式，彰显了我国独立自主的和平外交政策。

23、二战全面爆发后，巴黎很快成为希特勒的攻击目标，纳博科夫不得不再次选择逃亡。在纽约犹太移民援助协会的帮助下，他们一家于1940年5月底在圣纳泽尔登上了开往美国的“尚普兰号”轮船。

24、 &#烈火照天心，正义在胸襟。&#(《蜀道难》)

25、20世纪60年代初，为改善外部环境，我国政府采取了积极的外交行动，加强与亚非拉人民的友好团结合作。

26、普希金逝世一百周年时，纳博科夫写了一篇纪念文章《普希金，或真实与貌似真实》，他说：“有时，最纯粹的艺术家可能也会受到诱惑，要发出声音，比如当时代的喧嚣、受戮者的尖叫或某些残暴者的咆哮传到他的耳边时。但是，面对这样的诱惑，你一定不要屈服。”纳博科夫对时代的喧嚣、受戮者的尖叫和残暴者的咆哮绝不陌生，他听到过彼得堡街头的枪声，是在机枪的扫射声中离开塞瓦斯托波尔港口的，他的父亲1922年就死于暗杀者之手，他出没其中的柏林大街小巷四处张贴着纳粹宣传海报(兴登堡！希特勒！)，他的好友丰达明斯基(俄国著名流亡期刊《当代纪事》的编辑)在德军入侵巴黎后不但遭遇洗劫、而且被抓进集中营后来就死在那里，纳博科夫的弟弟谢尔盖最后也死在德国的一个集中营。可是，面对所有这些喧嚣、尖叫和咆哮，纳博科夫要艺术家抵制诱惑。

27、纳博科夫说：“我认为每一个严肃的作家，手捧着他的已出版的这一本或那一本书，心里永远觉得它是一个安慰。它那常燃小火一直在地下室里燃着，只要自己心里的温度调节器一触动，一小股熟悉的暖流就会悄悄地迸发。”像我们的家用煤气热水器、煤气灶里始终燃着的那朵小火一样，善良、怜悯、温柔、好奇也是一直跳跃在作家心头的人性之火，就是这样的常燃小火，是诗所以存在的理由，是诗的目的，也是诗性的正义。

28、文章刊载于《学习时报》2022年12月30日第4版

29、6月14日，巴黎沦陷，布瓦洛街上的那家公寓瞬间化为瓦砾场。

30、　　大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。--西塞罗(古希腊)《法律篇》

31、1939年9月3日，英法对德宣战后的第三天，巴黎全城暴雨如注，空荡荡的街道更显静寂、不安。因为灯火管制，布瓦洛路59号的公寓房窗户蒙上了道道蓝色的纸条，本就阴暗的屋子越发恍惚朦胧。纳博科夫和妻子薇拉、儿子德米特里就在这里栖身。

32、 &#浴火纯尽金石开，将军得胜千年久。&#(《木兰辞》)

33、富贵拘法律，贫贱畏笞榜。生既若此苦，死当一切平。

34、南开区人民检察院的大厅里“为人民服务”几个大字像浮雕一般镌刻在墙面上，更铭刻在检察官的心里。为人民服务，让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义，是铁石检察官，也是所有检察官对宪法、对国家的承诺。

35、 &#诛心之义世共尊，邪魔外道抵不住。&#(《吴会献机关诗》)

36、1958年7月，美国武装干涉黎巴嫩，引发了中东地区阿拉伯国家人民的强烈反对。中国人民坚决支持中东人民的正义斗争，强烈反对帝国主义的侵略行径。陈毅专门写了一首七言诗《反对帝国主义侵略中东》，声援中东人民的战斗，号召世界各国人民团结起来，共同打败侵略者。在诗中，陈毅以革命家敏锐的眼光，言简意赅地指出了世界各国人民相互支援、共同反击帝国主义侵略的必要性，“莫言远火烧不着，利害一致反殖民”“谁言世界不一体，牵掣一发动全身”，同时表达了中国反对帝国主义的坚定立场，“坚持正义分敌友，我对朋友最真诚”，体现了中国政府和人民维护世界和平事业的强烈责任感和坚定决心。

37、 &#执子之手，与子偕老。&#(《诗经·周南·关睢》)

38、新中国成立后，为打破帝国主义对我国的孤立和封锁，维护国家安全与主权独立，我国与周边邻国展开了积极的外交活动，而与邻邦的交往与友谊也成为这一时期陈毅诗词创作的主要题材之一。

39、 &#傲怀英雄志，激励正气魂。&#(《萧管上·宛如昨日飞上天》)

40、纳博科夫在讨论戏剧创作时曾说：“生命的花样是独特的，特定个体的悲伤与热情都遵循着他的个性法则，而不是我们所熟悉的那些戏剧的法则。”因此纳博科夫拒绝采取一般化、概念化、程式化的方式来处理人类的痛苦与忧伤。在他看来，痛苦是独特的个性感受，唯有个性化地、充满悲悯地加以呈现，才能获得真正的艺术效应。因此，他所谓的“不要屈服”只是要求艺术家在面临巨大的人类苦难或生存困境时，不要屈服生活自身的暴戾而破坏了艺术的纯粹性。在纳博科夫看来，最接近纯粹艺术的定义就是“美加怜悯”，“何处有美，何处就有怜悯”。

41、铁石检察官与助理到达法庭，宣读起诉书、讯问、示证质证、发表公诉意见一气呵成、思路清晰，因为被告人对指控的犯罪事实供认不讳，所以今天的庭审也进行得非常顺利。

42、“过去的如果就让它过去，未来只会越来越糟”

43、人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和

44、开庭结束后已经临近中午时分，赶回检察院已经是12点多了，食堂专门为他们留了午饭。因为一天工作排的很满，铁石检察官草草的吃了一口饭。他说：“下午有个案子还要讯问一名涉嫌盗窃、诈骗的嫌疑人，趁着中午午休的时间，我还得再审阅一下案卷，梳理一下讯问思路。

45、　　对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性……，因为，即便是最小的恶果，一旦成了确定的，就总令人心悸。 --(意)贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

46、胡子头发已经全部发白，才开始发觉自己落寞孤独，开始研读法律为自己伸张正义。

47、这就是法律的无奈了，我依然可以抬头问苍天为什么会这样。天这么高，鬼神没有办法相信，但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。

48、1963年12月至1964年2月，陈毅陪同周恩来总理成功访问了亚非多个国家。在此次出访间隙，陈毅创作了多首体裁多样的诗词作品，表达了同世界各国人民团结合作的美好愿望和对被压迫民族正义斗争的支持与同情，诸如古体诗《赞金字塔》、七言绝句《飞抵摩洛哥京城拉巴特》、白话诗《突尼斯人语》、词《满江红·黄金海岸》等都是其中的名篇。在这些诗词作品中，与非洲之行有关的作品数量最多。《赞金字塔》中“金字塔，何巍巍！我叹往古智力之横绝，我歌现代革命之光辉。古既不能阻挡金字塔之建成，今休妄想阻挡革命的拉美和亚非”等诗句以宏大的气魄和铿锵的语言表达了诗人对非洲古老文明的赞叹和对非洲人民反帝反殖民英勇斗争的支持。《满江红·黄金海岸》中“尽是黄金，这海岸，摩天壁立。任掠夺，大洋风雨，神号鬼泣。贩卖黑奴过一亿，又教对岸红人绝。惊世间残暴竟如斯，两洲血。说宽恕，谁同意？论报应，亦不必。最无情只是斗争逻辑。独立非洲西北始，揭竿而起相踵接。看涤瑕荡垢土重光，全无敌”等诗句用凝练的笔触描写了西方殖民者贩卖黑奴、残害美洲土著居民的累累罪行，表达了对非洲人民所受苦难的深切同情和对西非各国争取独立斗争的支持。而《非洲》中“沙漠雪山初觉醒，重洋两海泛春波”“喜尔新来自豪惯，京垓兆亿庆春晖”等诗句则以轻快的笔调，描写了非洲人民摆脱殖民统治之后的欢愉景象。

49、此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。

50、下午14:00，铁石检察官同助理一行从南开区人民检察院出发，前往南开区看守所，对一起盗窃、诈骗犯罪嫌疑人进行讯问，并对其进行法治政策教育。

51、拒绝宏大叙事，蔑视简单教诲，抵制应时发声，这就是纳博科夫的立场，因为那些看似义正词严的话语很容易夹带故作高深、自鸣得意、装腔作势、道貌岸然，容易沾染纳博科夫坚持不懈地予以抨击的“庸俗”。在《洛丽塔》的后记中，纳博科夫说：“《洛丽塔》并不带有道德说教。对于我来说，只有在虚构作品能够带给我直截了当地称之为审美狂喜的东西时，它才是存在的；那是一种多少总能连接上与艺术(好奇、敦厚、善良、陶醉)为伴的其他生存状态的感觉。”理查德·罗蒂在《偶然、反讽与团结》中认为，纳博科夫的许多人物如亨伯特、金波特等，虽然体验到了某种狂喜，但因为他们是患上了强迫症的自我中心主义者，完全无视他人的痛苦，漠视生活的细节，因此是病态的而非审美的。在一个偶然的而非本质的世界里，我们唯有通过学习自处并与他人相处、保持对琐事的强烈意识和好奇心、留心形形色色的残忍和痛苦，才能获得审美性的狂喜，进而促进人类的团结。

52、美是纳博科夫处理二战题材时始终坚守的艺术标准。在他塑造的数千个形象中，纳博科夫最崇敬的人物是《普宁》的同名主人公普宁。普宁的原型马克·斯捷夫特尔(1902-1985)也是二战的一个受害者。他是出生在乌克兰的犹太人，为逃避屠犹恐怖四处漂泊，最后被送进劳动营。两年后斯捷夫特尔逃了出来，在友人帮助下去了美国。1945年，他在康奈尔大学谋得俄国史教席，并帮助康奈尔引荐了纳博科夫。