描写高处的诗句

1、 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

2、一生的艰难困苦，人世的沧桑冷暖，全都变成了鬓发上的霜雪。而有一点点聊慰残生的杯中之物，现在又要因病戒掉了。想起杜甫过去说过，“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”。

3、 咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

4、我喜欢王安石《登飞来峰》的这两句诗，我不怕那层层浮云遮挡住我眺望远方的视野，因为我已经在飞来峰顶上了，我可以看得很远，我的心胸也非常宽广，这些浮云完全对我造成不了任何影响。

5、 李商隐一生坎坷苦辛,沉沦下僚,浓重的失意遂化作诗句汩汩涌出。“五更疏欲断,一树碧无情”一句最是警醒,蝉与树的关系其实也是人与世界关系的缩影,“无情”则是此一关系的注脚。李商隐的高明处,在于他看穿了人世间蝇营狗苟的无趣无聊,他没有以蝉自比,而是选择了“君”(蝉)与“我”的直接对话。故钱钟书先生评论此诗说:“蝉饥而哀鸣,树则漠然无动,油然自绿也。树无情而人有情,遂起同感。蝉栖树上,却恝置之;蝉鸣非‘我’发,‘我’却谓其相警,是蝉于我亦‘无情’,而我于之有情也。” 

6、為一場歡愉/我囚於你的身體之上/你夢見自己/一寸寸地生長/直到你看著另一個自己穿越/一個女人大半生的荒蕪/與白日夢/穿越她的衰老容顏/回到子宮的光滑處/(描写高处的诗句)。

7、今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年老,能令万感生。异乡闻蝉声,还能激起游子的乡愁。

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10、蝉之为物,夏生秋夭,匆匆来去,和春花秋月一样,最易引发伤感。宋玉《九辩》写道:“燕翩翩其辞归兮,蝉寂漠而无声;雁廱廱而南游兮,鹍鸡啁哳而悲鸣。”《古诗十九首》亦云:“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”蝉用它并不悦耳的鸣叫告诉人们,时令在变换,秋天已到来,它和白露、秋风、大雁、霜菊等意象一起,为善感的人类谱写了一曲最具中国特色的“秋日私语”。汉晋之间,咏物小赋盛行,汉代班昭、三国曹植、西晋陆机等都曾写过《蝉赋》,将蝉的自然特点人格化,赋其君子的道德内涵。受到士人美化的蝉,反过来又成了士人理想人格的外化和投影。

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14、所以杜甫是一个执着的，越老越登高的人。就在他去世前四年，他还登上了西汉末年公孙述在夔州建成的白帝城最高楼：城尖径昃旌旆愁，独立缥缈之飞楼。

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16、一生的艰难困苦，人世的沧桑冷暖，全都变成了鬓发上的霜雪。而有一点点聊慰残生的杯中之物，现在又要因病戒掉了。想起杜甫过去说过，“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”。

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18、这一瞬间，天地之间这个永远在高处的杜甫，镌刻成了我们心上永恒的形象。他少年时在高处，看见了自己的凌云壮志；他老年时在高处，看见了残败的江山。一个人的生命和一个时代的悲欢，都镌刻在他高处的视野中，都镌刻在他高处的诗句里。

19、《望岳》 唐代：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 译文：巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

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21、白首寻人嗟问计，青云无路觅知音。——唐·赵嘏《杜陵贻杜牧侍御》

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23、策划顾问|彭敏(《诗刊》社编辑、2015中国成语大会总冠军)

24、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

25、他乡客子不得归去，独自登台孤寂深沉，哪堪抱病之身。这样一首诗，其实他的结句是极其顿郁存胸的：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

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27、 未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。 才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨馀时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。

28、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。

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32、视觉支持|本活动插画由DRAWTOGETHER提供

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36、垂饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。

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39、这写的是多么迷离的意向啊，风是急风，天是高天，听到的是哀哀猿啸，白静的沙洲之上宿鸟徘徊，如此冷凄迷离。

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42、城是尖的，路是斜的，连旗帜缭绕都是含愁的。一位孤寒老病的诗人，独立飞楼之巅，这是何等孤绝之境啊！身体悬在天地之间，心飘摇在时间和空间的边缘，扑入他眼帘的是什么呢？“峡坼云霾龙虎卧”，江峡是裂开的，云气昏晦，纵横的怪石像龙盘虎踞一样。