描写附庸风雅的诗句

1、宝鸡是周秦文化发祥地，诗经故里。驻守宝鸡，作者在诗集的首尾部分，刻意用心抒写国风，倾诉对中华文化的热爱。这样的谋篇，让人感到于原野之上与诗经邂逅相遇，宛如“有美一人，清扬婉兮”，正是故国美丽温婉的模样。这些起自民间的诗歌叙写了人生的离合悲欢，展现了多姿多彩的周文化，而今对读吟咏，不禁浮想联翩：胸怀一腔温柔走进风土如画的故乡，听往来贤者的告诫，对祖国和人生未来满怀信心和期待。

2、风流罪过风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。出处：《北齐书·郎基传》：“在官写书，亦是风流罪过。”

3、附庸：原指依附于诸侯的小国，这里是附属、追随的意思；风雅：《诗经》有《国风》和《大雅》、《小雅》，后指诗文或文学才能。指一些人结交学者名士或从事有关文化活动以装点门面(假充斯文)。

4、阅读《附庸风雅》的审美感受，除了炽烈的情感和意象诗境，还在于其语言的形式美感特色。《诗经》的句式以四言为主，四句独立成章，其间杂有二言至八言不等，音乐和韵律统结构工整，句式整齐，有抑就有扬，字音完美对应，显示出朴素而优雅的音乐节奏。现代诗虽不如古诗对仗工整，却自有其抑扬顿挫的形式美，叠字的运用、句尾的押韵，都能带来朗朗上口的效果。白麟更注重语句表意的节奏与气势，在音乐的旋律中实现情感的吟唱。“只是那些与美人有染的香草，那些与英雄沾亲带故的车马，还常在书卷和庙堂里走动，更多的，依然在民间听风”；“那时漫山遍野春深似海，唯你胸怀花事水眸流盼”。诸如此类音律和谐的语句，不受格律的束缚，顺着情感一气呵成，洒脱风流，给全书带来了唯美的诗意和诗趣。(描写附庸风雅的诗句)。

5、附庸风雅 ( fù yōng fēng yǎ )

6、其实，古人选择以雪水烹茶，并非故作风雅，而是缘自古时人们对于雪水的认知。明代医学著作《本草纲目》中记载，腊雪有清热解毒、舒筋活血等功效。”

7、《诗经》是中国文学的源头，《诗经》所开创的现实主义创作方法和赋比兴的艺术手法，奠定了中国文学尤其是诗歌两千年的文学传统。在21世纪现代工业社会背景下，重读《诗经》，摹写《诗经》，对话《诗经》，诗人将会写出怎样的社会人生？陕西著名诗人白麟以穿越古今的胆魄和执着的艺术追求，创作出令人惊异的诗作集《附庸风雅——对话〈诗经〉》。 70首诗对应70首《诗经》大作，并附上乐舞诗剧《诗经赋》的剧本，用现代话语重塑诗经，不仅再现了古典的身影，而且充溢着作者作为现代人的深情和向往。古人的质朴与执着，浪漫与洒脱，即使间隔千年的历史长河，仍能让人感受到动人的形态摇曳生辉，满纸生香。当下人的生活感浮躁、隔膜和孤寂，缺少不顾一切的勇气与赤裸裸的真诚，对读经典和白麟的诗句，在田野中、战场上和灼灼桃花下，我们寻觅到了《诗经》六义之至臻，感受到诗人生命的律动和爱情的绚丽色彩。

8、收稿邮箱：765901286@qq.com

9、指缺乏文化修养的人，为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

10、骚人墨客骚人：屈原作《离骚》，因此称屈原或《楚辞》的作者为骚人。

11、“陕西青年作家走出去”丛书由省作协指导、省青年文学协会编选，中国作协副主席、省作协主席贾平凹作序，收入贝西西、马召平、宁颖芳、王琪、柳必成、丁小龙、李东、高璨、宋丹丹等10位青年作家的小说、诗歌、散文等力作10部。首发式上，食指、舒婷、李少君、龚学敏等10位著名作家诗人为10部新书揭榜，中国作协诗歌委员会主任叶延滨与白麟共同开启“对话诗经”的征程。

12、淳朴浪漫的诗歌意境。中国诗文自古讲究意境。意境是一种能令人感受领悟却又难以用言语阐明的意蕴和境界，它是形神与情理的统意味无穷。白麟深谙诗歌创造意境的重要，他注意凝练简洁优美的语言，表达积淀深厚的历史文化，把意象的单句运用与全文的意境创造联系谋篇，较好地创设了淳朴浪漫的诗歌意境。品读《附庸风雅》，读者不难感受到那个时代人的劳作与智慧，对纯真质朴的田园生活与乡间爱情心生赞叹与向往，在美好于心底蔓延的同时思考当下人生，唤醒现代人沉睡已久的情感和诗意。

13、3) 一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。

14、指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

15、《附庸风雅》抒写男女爱恋相思之情的诗歌30篇。对应《诗经》作品的题材，白麟诵读体味不同一般，基于现代人的人生观，抒发诗人个我的爱情观和男女思恋的独特感受，自由而热烈，深情而蕴藉，读之心情激越，感同身受。《卷耳》写女子对情人柔肠婉转的思念，《汉广》写男子对女子痴心不改的炙热追求。《野有蔓草》写刻骨铭心的初遇，只一眼就足以让岁月羞赧。《女曰鸡鸣》写热恋时的激情如火与惺惺相惜，犹如绚烂的花般尽情绽放。《燕燕》写爱而不得的肝肠寸断，相恋也不能相守的内心痛苦。在描写这些爱恋情感时，诗人注重抒情与叙事的结合，把抽象的情感依附在具体的叙事、状物和写景中，通过具体的故事场景、人物对话，衬托和表达真切的情感。面对快节奏的现代生活和快餐式的爱情，这样不受外界打扰、深刻浪漫的情感更能让读者深受感动。

16、雕虫小技 (解释)：指刻意雕琢词章的微小技能。

17、如今，城市里污染严重，雪花尤其是初雪，在形成和飘落的过程中易吸附很多污染物，并不适宜饮用。在环境污染严重的情况下，雪中含有的化学污染物质、重金属离子不利于人体健康，特别是冬天的第一场雪。建议大家还是不要学古人，如果打雪仗等玩耍中无意将雪喷到孩子的嘴巴里，记得要及时漱口。

18、出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十九回：“那一班斗方名士，结识了两个报馆主笔，天天弄些诗去登报，要借此博个诗翁的名色。”

19、白麟系中国作协会员、中国音乐家协会会员，陕西省作协第三届签约作家、省青年文学协会副会长、省音乐文学学会副主席、省职工作协诗歌委员会主任，省文艺创作“百人计划”入选作家，已出版《慢下来》《音画里的暗香》《在梦里飞翔》等6部诗歌集，曾获全国鲁黎诗歌奖、陕西省柳青文学奖等。现为宝鸡市作家协会副主席、市职工作协主席。

20、“烹雪煮茶”之事，在古代诗词中多有记载，唐代诗人白居易“融雪煎香茗”的诗句，宋代词人辛弃疾“细写茶经煮香雪”的词句，都描写了这一风雅的情境。

21、他经商致富后，便附庸风雅地大肆搜购古董书画，企图能跻身文艺达人。

22、茶圣陆羽曾列了个“宜茶之水”的清单，即“二十水品”，却将雪水放在了末位。乾隆皇帝不认同，他认为“水以轻为贵”，故以雪水泡茶是最佳选择。

23、 《诗经》是我们无法回避的诗歌源头。由《诗经》奠基，后经历代文人雅士共同构筑起的民族文学审美品格，在今天更需要我们不断续写新的时代篇章。对话《诗经》，不仅让我们感受到远古时期生活的柔美纯真，更有现代人生的爱与感动。这是一种对民族文化自信的对读和书写，一部充满自由生命活力的诗歌展示。《附庸风雅——对话〈诗经〉》让我们有理由对中华文化充满自信和期待。

24、《诗经》内容丰富，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌共305篇，反映了周代社会丰富的生活内容，被誉为古代社会的人生百科全书。作为对《诗经》的解读与重写，《附庸风雅》选取了最能代表《诗经》特点和最能抒发诗人感受的爱情、战争、乡野生活等内容，以精妙的构思，蕴藉的意象和雅致的诗句，表达了真挚的爱情、残酷的战争、纯真美好的乡野生活和割舍不去的乡愁，质朴而深刻，婉转而含蓄，读罢如临其境，感慨回味不已。

25、另外，古人说，‘腊雪乃大寒之水’，有清热、杀毒功能，常常用它来治病。事实上，雪融后确有消火作用，如谨慎使用，对一些外伤治疗可能会有些辅助作用。

26、天坛斋宫和附近的树林，住着一大群乌鸦，傍晚游方归来，尔等异常兴奋，叫成一片

27、风流蕴藉蕴藉：平和宽厚，含蓄内秀。形容人风雅潇洒，才华横溢。也形容文章诗画意趣飘逸含蓄。出处：《北齐书·王昕传》：“学识有风训，生九子，并风流蕴藉，世号王氏九龙。”

28、妙玉不但精于择茶，更善于选择泡茶专用水。古人将泡茶专用水由高至低分为“梅、兰、竹、菊”四等，其中“梅之水”采自隆冬季节的压梅雪，是最高级别的泡茶专用水，被茶客尊称为泡茶水中的圣品。那天的茶是湖南洞庭湖君山所产的银针茶，配上梅花上的雪水，让人听了都觉得雅淡精致。

29、《诗经•采葛》在表达对爱人强烈的思念时，用了夸张的比喻，“一日不见，如三月(三秋)兮。”这是诗歌语言的陌生化处理，以一日喻三月、三秋，拓展了时间的长度。白麟承继《诗》作语言修辞传统，转用有违事理的生长性语句：“骨头里盛开的玫瑰，才是我寻觅的理想！”骨头连接玫瑰作喻，显然超越了同类事物的比喻范畴，但却更为真切地表达了对爱人的思恋。这种语言的格物跨越，创造了既歧义又新奇的诗意，收到较好的审美效果，

30、2) 这个“秀才”只字不识,却专会附庸风雅。

31、总经理收购古玩字画并非出于附庸风雅的考虑，他是希望能为保存国宝尽自己的一份力量。

32、流风余韵前代流传给后世的风雅韵事。出处：清·张潮《虞初新志·焚琴子传》：“卒之无有识生之才而用之者，宜其伤于情而碎于琴也。

33、“烹雪”一词让人联想到冰与火的缠绵以及旧时风雅文人的灶房。待雪化为一壶清澈的沸水后，又让人思及王昌龄笔下的“冰心”，让人又敬又怜。而烹雪只为煮茶，雪水与绿茶交融后定是不同寻常的滋味。

34、妙玉执壶，只向海内斟了约一杯。宝玉细细吃了，果觉轻浮无比……。黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今天夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”

35、赵德利：宝鸡文理学院文学与新闻传播学院教授、硕士生导师，曾获首届中国文联文艺评论奖、第二届柳青文学奖文学理论评论奖等多种奖项，中国作协会员、中国文艺评论家协会会员。

36、4) 墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。

37、高人雅士高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士；雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。

38、1) 现代人也不可能尽如古人吟诗作画，附庸风雅，觥筹交错，在白墙黑瓦之间，小桥流水中，曲觞流水中品位诗情画意。

39、用 法 动宾式；作谓语、定语、宾语；含贬义

40、教养不到家而要附庸风雅，就不免做作，不能自然。

41、诗歌是语言的艺术。法国象征主义诗人马拉美认为诗歌语言是“与日常生活中的消息性语言截然不同的生成性语言”。这种生成性的语言是对既存日常语言语法惯性的偏离和突破，具有陌生化的语义效果。它因此可能创造出歧义、多义、新意的审美效果，令诗意丛生。诗人白麟写作诗歌三十余载，其语言雅致而含蓄，押韵合辙郎朗上口，富有生成性和陌生化语言特点。品读《附庸风雅》美感油然而生，掩卷之时仍能齿留余香。

42、出处：清·王韬《瀛壖杂志》：“人各却步立，不敢询姓氏，及移烛烛之，则倩扶也。

43、丰富生动的想象联想。诗是诗人对生活的哲理认识与形象表达。古人对诗歌的界定：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”(《诗大序》)让人印象深刻的诗歌，一定具有深刻独到的哲理认知，丰盈生动的艺术想象。《附庸风雅》中，丰富的联想和生动的比喻，让纯朴的情怀变得深刻可感，让人留下回味的余地和巨大的想象空间。古香溢满了书中的诗作，阅读中忘记了高楼大厦的灯火通明，仿佛走入古老村落的草厦。生动的比喻，传神的细节，诗经中每一个美丽的故事都被描写得形象可感。我们看到在水一方的伊人，垂首剪着窗花的静女，战场上的雄姿和泪水涟涟望君归的思妇，他们以熟悉又新颖的面貌淌过历史长河袅袅而来。

44、解 释 指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。

45、骚人词客指诗人、作家等风雅的文人。同“骚人墨客”。

46、《附庸风雅——对话〈诗经〉》是我省著名诗人、词作家、文化策划撰稿人白麟致敬经典的主题诗集，2017年8月被列入“陕西青年作家走出去”丛书(第一辑)由西安出版社出版发行， 同年9月2日在西安雁南曲江国际会议中心举行的“华山论剑 文化中国”传承中华优秀文化高峰论坛上隆重首发。该书是他十年间沉潜“风雅颂”，以情怀重温黄卷、用唯美重述经典的匠心力作，是国内第一部对话《诗经》的新诗集，也是三秦诗坛纪念中国新诗百年的献礼之作，被列为2014年度陕西省委宣传部重点文艺创作资助项目。

47、出 处 清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”

48、附庸风雅附庸：依傍，追随；风雅：泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十二回：“喜欢便宜，暗中上当，附庸风雅，忙里偷闲。”

49、当然要是有条件的话，茶友可以在冬雪纷飞之后，置一容器，去无工业污染的偏远乡村采集树丛、草地、山岭、及梅花上的干净积雪，加盖密封，沉淀一段时间，然后再体验下“烹雪煮茶”之事的风雅，不亦乐乎！

50、清 · 李宝嘉 · 《官场现形记》四十二回

51、优美含蓄的意象象征。意象象征是作者对现实物象的观察感受和提炼加工，借以表达哲理认知的手段。恰切的意象创用，能使诗歌含蓄蕴藉，收到引人入胜的抒情效果。现代意象理论的引入，更使诗歌创作自由舒展，增添了表情达意的手法。读《附庸风雅》中的新诗和散文，许多优美的意象都让人耳目一新，艳丽的桃花、执着的麟、猩红的桑葚，都是篇篇乡村水墨画中最美的注脚。《隰桑》是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一唱三叠，写出了缠绵悱恻、如痴如醉的相思之情。看见茂密的桑树，想象着与心爱之人幽会时的如胶似漆；从痴想中醒来，又变得羞涩胆怯，只能“中心藏之，何日忘之！”这里的桑葚，代表着旺盛生长的爱情，枝繁叶茂、纯真热烈，等待着开花结果。诗人对桑葚意象的提炼加工，赋予丰富多样的象征意蕴，很好地表达了炽烈的爱情情感和绝望的离恨别恋。

52、那班盐商，明明是咸腌货色，却偏要附庸风雅，在扬州造了不少花园。