描写科学哲理的有关诗句

1、专注4-15岁少儿成长需求，强调讲述与沟通，为每个孩子的语言能力负责。

2、　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧的《赤壁》)

3、真理是在反复犯错后才能悟出来的，错误和真理就像是一双好朋友，不能分开，如果分开了的话，那么就不十全十美了。(描写科学哲理的有关诗句)。

4、这句是泰戈尔最宝贵、最深遂的智慧的乍现。诗人所想表达的，都是一种如何看待世界的方式，当泰戈尔看见天空没有翅膀的痕迹，他却告诉自己，我曾经飞过，我已拥抱，所以无悔。经过而无需留下痕迹，伟大无需被铭记，这是一种精神的高度！

5、　　简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。(或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。)

6、口部操、体态语言、语音发声、气息训练、朗诵技巧及口语表达技巧、解放天性、声台形表等。

7、刘禹锡以哲学家的眼光来认识世界，从对于自然的观察中得出哲理，进而感悟人生。他能够客观的认识到自然发展的规律，认识到新旧替换，新事物必然取代旧事物，从他的哲理表达中已经能看到辩证法中矛盾互相转化的思想的萌芽。

8、本期和诗友分享一首他的《过松源晨炊漆公店》。诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想与启示。 过松源晨炊漆公店

9、此诗句热情赞颂了祖国科技事业飞速发展的巨人脚步与惊人变化。

10、　　简析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。

11、虽说唐诗主情，宋诗主理，但唐诗也不乏哲理内涵。诗人们在诗歌中抒发自己对于人生和社会的感悟，探讨有关宇宙和人生的根本哲理。其中有一位诗人就是援理入诗的杰出代表，他就是刘禹锡。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”“兴废由人事，山川空地形”，这些耳熟能详的诗句中蕴含着刘禹锡的哲学思想，值得我们进行深入探究。

12、当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。

13、　　 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。(杨万里《过松源晨炊漆公店》)

14、(1)贺秀明.坚贞·愤懑·豁达——刘禹锡朗州时期心态探析(J).厦门大学学报(哲学社会科学版),2001(04):68-

15、科技的进步，让我们的世界变得更加美好，它让我们的生活更加便捷，让我们的工作更加高效。

16、这句话简短而精练，让人有种再次想去拜读它的欲望，随后引人深思的是世界上最遥远的距离到底是什么？泰戈尔的这番话会让你明白：人与人之间心灵的隐藏，才是世界上最遥远的距离。每个人都是靠彼此心灵的释怀与沟通相互维系，相互依存的，如果哪一天，人类不再对同类有着这种特殊的沟通，迎来的却是冷落与排斥，这不是很可悲？这不是世界上最遥远的距离吗？

17、　　 江山代有才人出，各领风骚数百年。(清朝赵翼《论诗》)

18、刘禹锡的咏史怀古之作是最为人所称道的。在这些诗篇中，他表达了君主在国家治乱得失中的重要作用。例如《金陵怀古》中的“兴废由人事，山川空地形”。他传达了国家兴亡本就是取决于人事的哲理，希望以此来警醒统治者要吏治清明、要以德服人、唯有励精图治才能够维持统治。不仅如此，在《西塞山怀古》中，他同样阐发了事物兴废决定于人的思想观念。而在《蜀先主庙》中他对于蜀汉亡国的总结也能看出这一观点——“得相能开国，生儿不象贤。”他客观地分析了蜀汉亡国正是因为刘禅的无能，认为是人为因素导致了国家的灭亡，希望统治者吸取教训，不要重蹈覆辙。刘禹锡从客观的角度分析，指出朝代兴亡在于人事，唯有统治者能够正确治理，才能保证的吏治清明、长治久安。这是他在咏史怀古诗中传达出来的哲理。

19、这句诗常被人们誉为泰戈尔的《飞鸟集》中最出彩的一句，意思是：如果你错过了太阳的升起，你不必流泪，毕竟你可以享受整个一天中的太阳，更美的是落日，如果你也错过了落日，你可以看见比太阳美的月亮与群星，当你错过一样东西的时候，千万不要哭泣，因为有更多比这更好更美的东西等着你。也就是说某些美好事物的失去固然令人惋惜，但如果只是一味地沉湎于其中而无法自拔，只会令我们错过和失去更多。

20、　　简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神 。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。

21、除此以外，泰戈尔的诗句不仅是学生写作文常用的万金油，也是很多老师出作文题的宝库，读几句泰戈尔的诗，无论是装文艺青年，还是为考试作文，都是极好的：

22、　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

23、两个黄鹂关键期口才教育的使命是培训4-15岁孩子的“口语表达能力”。这是一项综合技能，包含语音语调、讲述、沟通、语言艺术表演等多种要素。课程内容包括三大核心板块：基础训练、讲述与沟通、语言艺术。其中，基础训练是基本功训练；讲述与沟通着重训练人际交流和当众演讲，内容上强调现实素材的表达，包括经历、兴趣、新知和情志等；语言艺术主要解决虚构素材的表达，强调艺术性和表现力。

24、刘禹锡的诗雄直刚健，一字一句浸润着哲人的睿智，他诗中的哲理往往能够发人深省，启发我们思考人生的奥秘，去探寻人生的意义。最令我触动的，还是他始终保持着乐观向上的心态，能够以发展变化的眼光来看待这个世界。在迷茫时品读他的诗篇，总能豁然开朗，在迷雾中看到前路的光明。他诗中蕴含的丰富哲思有待我们慢慢咀嚼，细细品味。

25、　　简析：历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景(或：表现感到困惑时，突然见到希望)。

26、朗诵、快板、三句半、新闻播报、节目主持、相声、双簧、小品、配音、戏剧等。

27、如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

28、(2)吴在庆编选：《刘禹锡集》(名家精注精评本)(M)，南京：凤凰出版社，2014年.

29、　　简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

30、这让人想起了母爱，她把爱无私的奉献给了我们，却给自己留下了皱纹——岁月的痕迹。

31、(4)赵萌.唐代哲学思想家刘禹锡及《天论》哲学贡献之略论(J).兰台世界,2014(09):61-

32、他结合当时统治者腐败的社会现实，分析朝代兴亡的原因，以此警醒统治者。同时，他也重视人在社会历史发展中的作用。他认识到了世界发展是具有规律的，人可以通过认识规律来掌握趋势，他对于兴废在于人的认识，对于人的作用的肯定，体现“天与人交相胜”的观点，在赵萌看来“这就对天干涉人世事的神学说法加以否定，并以此来强调人主观意识作用的意义所在”，他有关社会历史发展哲理表达同样体现了唯物主义和朴素辩证法的观点。

33、　　 问渠那得清如许，为有源头活水来。(朱熹《观书有感》)

34、“地方”也可以说成人人都知道的一个目标，比如说：永远不犯错，这连小孩子都知道，是不可能的，可当我们学会了谦卑的向别人请教一些事，或一些道理、真理，就会少犯错误，成功也就越接近。

35、　　简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理。

36、　　谁道人生无再少？门前流水尚能西！(苏轼《浣溪沙山下兰芽短浸溪》)

37、“莫言下岭便无难”，诗人说，不要说上山岭艰难而下山岭容易，只有经历过的人才知道其中的种种艰辛。“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。“赚得行人空喜欢”，赚(zuàn)得：骗得。骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。在行人心目中，下岭比上岭要容易的多，但实际情况并非这样。行人是被自己的主观想象给骗了。“赚”字，用的极好，幽默风趣。笔到趣出，诚斋神笔也。

38、　　简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被假象所迷惑的道理。

39、每个人都有两面性，我们所表现出来的都是有限的，所以别人看到的你并不是全部的你。你自己虽然对自己了解的深一点，但是，还是有许多你不知道的情感埋藏在你内心深处，即使是自己也不一定了解。所以说，你看到的并不是你自己，只是你的影子。

40、离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。

41、　　简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

42、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给她自己。

43、　　少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》

44、他在被贬谪后写下了《浪淘沙》(其八)——“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”他通过写淘金人的艰辛来表达只有历经磨难、克服挫折，最终才能获得成功的哲理，在诗中表露了自己坚强的意志与积极向上的精神，即使是遭受了不公正的谪迁待遇也要奋力抗争。他在其中揭示人生历练的重要性，失败挫折不足为惧，以此激励自己与他人。不仅如此，在《浪淘沙》组诗中还有许多富含哲理意味的诗句，如“日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。”同样揭示了劳动人民的艰辛。即使是在他晚年所写作的诗歌中，我们也能看到他积极的心态。他在《始闻秋风》中写到“天地肃清勘四望，为君扶病上高台。”他晚年写下的这首诗，仍旧能够展现出他的积极向上、英气勃发。在《酬乐天咏老见示》中他也表达了同样的哲理，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。在这时，他的生命依然昂扬。

45、科技之光，照亮了人类的前行路，它让我们的生活更加便捷，让我们的世界更加美好。

46、10级课程分级教学，入学评估+科学分班，为每个孩子设定成长目标。

47、(3)杨黎黎.谈刘禹锡诗的哲理叙述(J).大舞台,2012(04):292-2

48、课堂教学+特色户外实践+全国级大平台展示，让孩子快乐学习，自信成长。

49、从刘禹锡诗歌表达的哲理中，我们可以发现他秉承着乐观主义的人生态度：在逆境时不怕挫折，充满希望；在人生暮年仍旧保持积极，乐观开朗的心态。同时，笔者以为，他的作品中体现了他的唯物主义和朴素辩证法的思想。他在表达自己的哲学思想的文章《天论》中论述了“数”与“势”的关系：“数”即规律，“势”即事物发展的趋势，他阐明人可以认识事物发展的客观规律，从而把握事物发展的趋势，发挥人的主观能动作用。这既是人定胜天的原因，也正是他唯物主义思想观念的体现。同时，他在《天论》中也阐明了事物是不断发展变化的辩证思想。贺秀明提到，“诗人在逆境中对前途充满希望表现出豁达的心态源于其辩证的思想”。正是因为他秉承唯物主义和朴素辩证法的思想，所以他坚信事物是不断发展变化的，不管在顺境或是逆境中都应该保持乐观向上的心态。

50、科技的力量，让我们的世界变得更加美好，它让我们的生活更加便捷，让我们的工作更加高效。

51、　　简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。(常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。)

52、人们总说上山难下山易，却不知下山途中还要翻过无数座山。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。人生中可能会有“假突围现象”，以为原来突破过的包围不会再经历，其实，人生道路上那一圈圈的山脉，还在那里没有移动，在另一个角度等着你再走一遭。因此，在某个阶段突围过后，千万不要“错欢喜”，还要做好再突围一次，再升华一次的打算。

53、除了从发展的眼光来看待自然，他关于自然哲理的表达中还体现了事物是会相互转化的朴素辩证法的观点。《汉寿城春望》中写道，“不知何日东瀛变，此地还成要路津”，在这里他表达了“兴”和“废”是可以相互转化的，原本兴荣之地会因为时代变迁变得荒芜；但随着时代的变迁，它也会再次兴盛繁荣起来。

54、现实社会中，总会有人对自己不满而抱怨，总是盲目地追求他人的形式。其实他们只是没有发现自己的特点，自己的优点而已。或许，当你在羡慕别人的时候，别人也在羡慕你。所以，做自己就好！去发现，去寻找属于自己的特点，不要因为盲目地追求别人的形式而失去自己，相信自己！

55、世界上最遥远的距离不是天涯海角，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。

56、配套全国关键期口才等级考试，行业最高标准，检验学习成果。

57、　　 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊《浣溪沙一曲新词酒一杯》)

58、　　会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)

59、　　 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。(。曹操《龟虽寿》)

60、不是锤的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于美完。

61、　　简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的&#哲理。

62、刘禹锡擅长引理入诗，在诗歌中抒发议论，阐明他对于人生和宇宙的思考。刘禹锡一生历经坎坷，他满怀政治热情，入朝为官，却看着经历安史之乱后的大唐王朝遭遇藩镇割据、宦官专政。在政治极端腐败的现状前，他参与了王叔文的革新集团。然而革新运动触犯了宦官、藩镇和腐朽官僚的利益，他因此屡遭贬谪。在这漫长的贬谪生涯中，他写下了丰富的诗篇。这些诗篇表达了他对于人生的思考和感悟，从中我们可以看到一个乐观豁达、积极向上的刘禹锡。多舛的政治生活让他历经沧桑，但他从不屈服于命运，始终保持着激昂奋发的战斗精神和豁达乐观的生存智慧。