描写秋雪的诗句

1、  两侧柱联：说剑风生座，题诗月满楼。——谢樊树白、蔡运超书

2、西溪湿地的芦花，全部是在岁月中自生自灭、顽强存活下来的，它们呈现的是秋天纯天然的美。

3、上岸后，小朋友就在树先生带领下，步入了秋雪庵。

4、这首诗从月光笼罩下的秦岭山色，来写月的明净朗彻，诗一开始，就为我们描绘出了一幅动人的秋山明月图。

5、  清咸道间，庵圮，葺平屋数间。张应昌诗自注云：“秋雪庵、弹指楼久圮，新葺平屋数间。有旧放生碑存。”《冬暄草堂遗诗注》：“秋雪庵仅余数椽，已非老屋。”《灵峰寺下院记》：“光宣间，庵仅四楹，中三间供佛像，右一间堆柴草，左二间为僧寮，又左为香积厨。”“而殿侧寮舍，以逮庖者湢者咸备。凡用银七千元。经始于己未十一月，迄于辛酉四月而落成。并于庵后附设历代词人祠堂”。堂门有楼，复庵中旧额曰弹指楼。

6、  如果手划船在此靠岸，“秋雪庵”三字抬头可见。从庵堂前的河埠头上岸，一个四合院式的建筑就在眼前。浏览门边的石字：“与诗人约于西溪船上……”又是一个浪漫的爱情故事，只是到最后，一个叫“秋雪”的女子选择此地怀念如梦的日子。

7、  周梦坡《重建秋雪庵碑记》：“余以光、宣之际，数经其地，去明季将三百年，风雨飘摇，日就颓圮，心焉识之，欲为修复，卒卒不果。岁戊午，住持僧明圆将他适，愿归地于余，乃出金二百购之。……遂以庵址舍入灵峰为下院。”这样，在民国九年，“重建大殿三楹，殿前东西各三楹，东为圆修堂，西为报本堂。山门则东向，有弥勒龛。而殿侧寮舍，以逮庖者湢者咸备。凡用银七千元。经始于己未十一月，迄于辛酉四月而落成。并于庵后附设历代词人祠堂”。

8、  善游者每于月夜拿小舟来此地观赏，月华、芦色、水光、山影交映互辉，诗声、野籁、桨韵、虫鸣竞奏相答，虽神仙不及也。领略这一切的妙处，莫过于住持在这儿的庵僧，因此厉樊榭说“僧言芦花时月泛最佳”(《重过秋雪庵》题注)。郁达夫也说“若有月光，更为出色”(《西溪的晴雨》)。

9、  门口景牌内容摘录——弹指楼：楼上原有明书法家董其昌所书“弹指楼开”匾额，为文人结社活动之处。“弹指”，佛教多以喻时间短暂。警示世人惜时。——西溪湿地、杭州西溪国家湿地公园

10、“我捡起一枝肥圆的芦梗，在这秋月下的芦田；我试一试芦笛的新声，在月下的秋雪庵前。”徐志摩描绘西溪芦苇的诗句，画面富有乡野迷人气息，让人遐思翩翩。

11、  横匾——《秋雪庵》、两侧门联——十里荷风飘磬远，一溪芦雪入庵深。

12、  罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅盘境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。“十八”是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。佛教中也有许多“十八”，如“《十八部论》”、“十八界”、“十八变”、“十八层地狱”等，“十六罗汉”变为“十八罗汉”显然与这种“十八”情结有关。在历史上嵩山少林寺也出现过少林十八罗汉。功夫罗汉潘国静是现代少林十八罗汉之一!

13、徐志摩作为我国现代的浪漫派主义代表诗人之最擅长的就是细腻柔和的语言描写，你见过一望无际的白色芦田吗？见过风吹芦絮摆动，如飘雪一般的胜景吗？杭州西溪国家湿地公园内就有一处欣赏“秋芦飞雪”的绝佳之地——秋雪庵。

14、秋日的山顶衔着半轮残阳，很快只留下一抹余辉，在夕照中，倦飞的鸟儿鼓动着翠羽，鸣叫着互相追逐遁入山林。晚霞把金光涂抹在每一片树叶上，闪烁鲜亮，展露着秋天山林中斑斓的艳丽，渐渐没入薄薄的山岚之中

15、  两侧门联：莲座慈云，且藉青灯参妙谛；荻花秋水，暂教赤子息尘心。

16、  历代方外词人则有释仲殊、琴操、张雨、今释等。方外——意思是区域之外，世俗之外，世外。方外之士——是个成语，原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

17、  　(I )启功——启功(1912——2005)，自称“姓启名功”， 字元白，也作元伯，号苑北居士，北京市满人。 雍正皇帝的第九代孙。中国当代著名书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人，国学大师。曾任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席，世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。

18、  网络文章引用，穿插笔者所摄照片——杭州西溪——作者：魏新河、 (2013-04-0811:23:27)

19、  蒹葭是芦苇，河流中泥沙淤积而成的陆地叫洲，这第一句是描写环境。溪居是溪畔幽居，宜适合月夜，更适合秋天，第二句兼写心情。为什么更适合秋天呢？黄色的橙子、红色的柿子、紫色的菱角都熟了，写收获的喜悦和溪畔幽居的好处。我不羡慕人世间的高官厚禄，万户侯是食邑万户的侯爵，泛指高官，这是看破红尘的隐士诗。最后二句是此诗的主题。北宋以前，西溪南侧山上建有不少寺院。南宋时期，当地军民在蒹葭里一带营造寺庙。明代后期在蒹葭里一带出现了许多名庵。

20、  探梅不跨驪驯马，马上屑诗追风雅。超山胜境比孤山，风标不在古人下。——梦坡先生探梅园、白□□卫农题

21、  秋雪庵是“秋雪八景”的核心景区、也是河渚胜地的静幽之境，然几经兴迭，到如今，这些景点留给后人的只有无限想像的空间了，但是我们今天看到的秋雪庵一带，仍然呈现出沉香古雅、野趣盎然的景色：东面秋雪滩上芦花摇曳、花絮飞舞，百鸟闲走；南面一水之隔的长廊状杨柳城柳絮飞扬，又紧邻泊庵、西溪梅墅、梅竹山庄、西溪水阁、西溪草堂等；前面的泊家溇又有着地势起伏平缓又开阔遥远的青草地，它们以丰富的层次和典型的湿地景观，构成了以天空为背景、以水域为主体的极为宽阔的大视野。这是西溪浅水湿地的绝胜区块，这是优雅古今人世的缩影，更是野趣横生的凝固。

22、杭州，西溪湿地，就是那个拍《非诚勿扰》的仙境哦！

23、  秋雪庵——100m、电瓶船码头——250m、摇橹船码头——120m、

24、  秋雪庵大殿天井对面的三间楼屋是弹指楼，柱子上挂着清代厉鹗的一幅对联：“说剑风生座，题诗月满楼”，正是文人雅士赏芦望月的决胜之处。今人可以居“弹楼赏月”，下“芦田寻秋”，“苇荡踏芦”，“东洲垂钓(蓑笠雨钓)”；可以“秋庵问词”，欣赏“词家雅集”，“铁箫唱曲(吟词听乐)”……柱上悬挂着清代大词人厉鹗“说剑风生座，题诗月满楼”的诗句。楼，形不太高，但有仙气，一年一度的“听芦节”，让此楼高朋满座，座无虚席；楼，名不太大，但有霸气，溪龙绕身过，词人守其门，庵院、“最胜”两烘托，一窗揽千景。

25、想起今年暑假，我们的树先生带儿子在公交车上写诗，结果坚持21天，小橙子就写出了一本《公交车诗集》。

26、    秋雪庵在西溪历史文化和人文景观中占有举足轻重的地位。由于其独具一格的田园风情，历来是文人墨客的休闲、养生和隐居的理想佳境，因而留下了大量的诗词、字画、碑文等胜迹。民国九年周梦坡集资银币七千元，重建秋雪庵大殿，在庵内设两浙词人祠堂，供奉历代两浙词人先贤，共计两千余词人。其中，第一位是唐代张志和，在西溪读他的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿衣裳，斜风细雨不须归”那真是身临其境，意气非凡。象陆游等浙江籍词人列在供奉之列，白居易、苏试、辛弃疾、杨万里等列入宦游词人之列，姜夔等列入流寓词人之列，李清照等列入闺阁词人之列。

27、  芦田寻秋——河渚芦花是西溪的“两绝”之一。清代文学家张岱描写到：“其地有秋雪庵，一片芦花，明月映之，白如秋雪，大是奇景。”许乃钊曰：“蒙蒙水天色，晴雪乱飞下。一白眩银海，倒影澄潭泻。”施万感叹到：“白露带蒹葭，月光翻在水。恍若御天风，高歌云汉里。”秋高气爽之时，正是亿万芦花盛开之际，银花飞舞，浩浩荡荡，此时驾舟临此，乃知秋之盛大。

28、船快上岸时，我们还在秋雪庵前一起朗诵起徐志摩的那首诗来，一时间，声情并茂，童声琅琅，我们的小朋友简直都成了小徐志摩来着。

29、  ……旧时沿西溪一路直到河渚芦花特盛，与梅花合称“二雪”，最为壮观。吴春焘《怀西溪》诗云：“老人雪隐本非雪，梅花芦花雪同色。西溪近在秦亭西，一十八曲雪色迷。……低篷且向画中住，万顷寒芦一溪水。”他在本诗的序中说：“余每游，有终焉之志，今隔江水，时通梦魂。年自号二雪，志不忘也。”其实，酷爱西溪二雪如吴氏者大有人在，笃志终老西溪者更是不可胜数。厉鹗就不用说了，明之吴本泰，“甲戌后，隐居西溪蒹葭里……自号西溪种梅道者。与智一交最深，故撰秋雪庵碑记亦最祥。著《西溪梵隐志》，智一亦与编纂之列。”志四卷，较祥，吴本泰和僧智一对西溪是有很大贡献的。再近一点，夏承焘先生1974年在西溪还有寓舍，并有词《浣溪沙》记之：“八月芦花作雪飞，三春柳陌有莺啼。侬家门口是西溪。”他的《西湖杂诗》第二十五首云：“四山无语漾丝桐，秋雪晴时泊钓篷。此是他年寻梦处，芦花如雪月明中。”读者诸君只要稍稍留意前人作品，就会发现西溪那勾魂摄魄的魅力。

30、  这样，在民国九年，“重建大殿三楹，殿前东西各三楹，东为圆修堂，西为报本堂。山门则东向，有弥勒龛。而殿侧寮舍，以逮庖者湢者咸备。凡用银七千元。经始于己未十一月，迄于辛酉四月而落成。并于庵后附设历代词人祠堂”。堂门有楼，复庵中旧额曰弹指楼。

31、  《西溪秋雪庵志》：“盖自诛茅赵宋，鼎盛朱明，千百年于兹矣。”《淳佑临安志辑逸》：“大圣庵，淳熙七年，移请在城砖街巷资寿废院为额。”《咸淳临安志》：“宋潼军节度使，为巌禅师建丈室于西溪，曰资寿院。”《西溪百咏小序》：“资寿院在西溪东北蒹葭深处，宋潼军节度使为资寿巌禅师建别院于此。”

32、  秋雪庵——秋雪庵始建于宋，初名“大圣庵”。淳熙七年，改名“资寿院”，明未西溪沈氏兄弟重整建筑，延请名僧住持庵堂，并请与董其昌齐名的陈继儒题写庵名。因庵在孤岛之上，“水周四隅，蒹葭弥望，花时如雪”，故陈继儒取唐人“秋雪蒙钓船”的意境题为“秋雪庵”。1919——1921年，南浔名士周庆云(字梦坡)重修。

33、当他们登上弹指楼，俯瞰到整个芦苇荡，都情不自禁地惊呼起来，就像是一群饥肠辘辘的麻雀看到了稻谷一样，那个惊讶与兴奋呀难以言表！于是树先生趁热打铁，又进行了一番询问式引导！

34、庵堂建在曲水环绕的孤岛之上，向东南一望，是一片一望无际的芦苇滩地，每年秋季，芦花白时，在秋夜的明月下，一片白茫茫的意境，仿若雪境。因此，明代大书画家陈继儒便取唐人诗句"秋雪蒙钓船"的意境，题名"秋雪庵"。

35、每年霜降一过，一簇簇顶在枝头的芦花绽放，汇成一片银色的世界，绵延起伏，潮涌般涌向天际，用一种特有的气势给人们留下深深震撼。那漫天飞舞的花絮，更像纷纷扬扬的雪花，飘到哪里，哪里就蒙上一层薄薄轻纱。那情景，是一幅流动的画，是一首优美的诗，让人如痴如醉。

36、西溪芦花正美，有空周末带孩子去秋雪庵转转哦！

37、  笔者举目四眺，远处北高峰、法华山、美人峰、石人岭就在眼帘；近观庵房四周，岸祉町兰，芦荡漫漫，水周四隅，蒹葭弥望，花时如雪；这里是西溪风景最佳之处，

38、  据文献资料记载：词人祠前楼屋三间，即弹指楼，为观芦最佳处。旧为董宗伯篆额，曾悬厉鹗一联云：“说剑风生座，题诗月满楼。”年久不存，值该楼重建落成，周梦坡复题之，并系一短跋，四壁皆名家手迹。

39、  内联——雁字斜书是天上无双笔墨，渔舟小驻看庵前第一溪山。

40、荡舟在秋雪庵周边的水道上，船桨拍打着水面，惊起嬉戏在浅滩的一群白鷺。信手捋下一枝芦花，触摸细碎的芦花花絮，轻柔似棉，温润如玉。

41、孩子们是天生的诗人，大自然是最好的课堂，爸妈也可以成为孩子最好的老师！祝您和孩子在大自然中都能收获感动！

42、  前往秋雪庵的小路，曲径通幽，两边是碧绿的竹子。小径曲曲折折 ，继而小径中布菱形石块，直延至庵房。