描写淡泊宁静的诗句

1、丘处机(1148年—1227年)，字通密，道号长春子，登州栖霞(今属山东省)人，道教全真道掌教、真人、思想家、政治家、文学家、养生学家和医药学家。

2、夕阳沉后，陇收残照，柏锁寒烟。向南溪独坐，顺风长听，一派鸣泉。

3、休休。吾省也，贪财恋色，多病多忧。且麻袍葛屦，闲度春秋。逐疃巡村过处，儿童尽、呼饭相留。深知我，南柯梦断，心上别无求。

4、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——两汉： 诸葛亮《诫子书》白话文：不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

5、对于一个远离朝堂且职位不低的诗人来说，能有如此心境实在难度。更难能可贵的是，诗人随后写出了“行到水穷处，坐看云起时”，有“胜事”之时诗人自我陶醉，即便是到了“水穷处”有所磕磕绊绊，王维依然心静如水，欣然接受，反倒发现出别具一格的风味，并且“坐看云起时”。

6、孤城寒角韵悠扬。风送入斜阳。池塘菡萏无色，兰畹有馀香。

7、竹里馆：辋川别墅胜景之房屋周围有竹林，故名。

8、《题都城南庄》唐代诗人崔护 原文：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 译文：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。

9、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》唐代诗人李白 原文：人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。 译文：啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流(退隐江湖)罢了。

10、这首唐诗写出晚年王维淡泊宁静的心境，值得今日的我们向往。诗人被当地的景色陶醉，却也因为礼佛所产生的淡然之心，将这种禅理融入诗句之中。今日的我们，从这简短的诗篇当中寻求王维当时的感悟，参透一层，我们的人生境界也可以提升一层。

11、凉月白，松桧郁苍苍。但见村翁歌贺社，不闻丁壮在门傍。一醉又何妨。

12、文采在道教诗人间，也是出众，我个人感觉有些过于沉迷于道学说教，以至于诗词清淡浅白，食之无味。若是跟白玉蟾一样，写景喻情，清淡而意浓，清浅如溪涧，则是更好了。但看整体风格，显然两位道长性格不一样，只能说各有各的缘法。

13、浮名浮利。叹今古、悠悠颠倒人泥。茫茫宇宙，多少含灵愚智。尽劳生、终日贪图，竞抵死、奔波沉滞。观乌兔，嗟身世。百年寿，一春寐。虚费。争如满酌，流霞送醉。

14、飘蓬十载，游程万里。度关津、崎岖迢递。事事谙来，但悟了、般般总弃。只随缘、布裘芒履。

15、啸：撮口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。

16、王维(701年－761年)，字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

17、漂泊形骸，颠狂踪迹，状同不系之舟。逍遥终日，食饱恣遨游。任使高官重禄，金鱼袋、肥马轻裘。争知道，庄周梦蝶，蝴蝶梦庄周。

18、无限灵禽异兽。慰闲心、不辞柴瘦。含风翠柏，双崖争长，千株竞秀。耀日丹台，四时为伴，百年随寿。任寒来暑往，星移物换，得高眠。

19、《悟南柯·景金本注云·三首本名南柯子·西虢》

20、而这首唐诗，很多时候被认为是王维对自己一生的概括，毕竟此时距离王维生命的终结只有3年。以诗佛本人的文学修养，加上礼佛的诚心，写出这样的诗句当真是绝世无双。

21、当初学道、凭空炼己，志冲天、人间无比。放旷山林，次后复、逍遥云水。过夷门、又临秦地。

22、改头换面人难悟，走骨行尸我不忧。得意忘形还朴去，从教人笑不风流。

23、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。---王维《山居秋暝》

24、注：斜明，(日或月)光倾斜照射下显得明亮。宋 杨万里《晚过侧溪山下》诗云：“看山妙处几曾知，落照斜明始觉奇。”青溪，碧绿的溪水。唐 白居易《小池二首·其二》诗云：“每一临此坐，忆归青溪居。”园庐，田园与庐舍。宋 舒岳祥《送达善归玉塘》诗云：“柴扃常自闭，淡泊守园庐。”风月，清风明月，多喻指美好的景色。宋 苏轼《减字木兰花·寓意》词云：“云鬟倾倒，醉倚阑干风月好。”高情，多义，这里指高隐超然物外之情。宋·曾巩《东轩小饮呈坐中》诗云：“高情坐使鄙吝去，病体顿觉神明还。”平水韵下平八庚。此诗2021年8月25日作于合肥桂花园。

25、山中好，末后称三冬。纸帐蒲团香淡碧，竹炉茶灶火深红。交袖坐和冲。

26、心浮气躁时用诸葛亮的“非宁静无以致远”，完整的是：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。

27、兀兀腾腾不系留。似长江、一叶孤舟。任红尘、白日忙如火，但云漾无忧。

28、简单的翻译就是，一个人心绪不安静下来就不能提高思想觉悟，不在艰苦环境中磨练就不能提高道德情操。

29、浑似姑射真人，天姿灵秀，意气舒高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙材卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝。

30、正因为这首词，不由得想看看这位掌教真人其他的诗词如何，我读着觉得豪迈飒爽，淡泊清远，颇有意趣，故而精选20首跟大家分享。