描写杭州灵隐寺的诗句

1、   壬寅夏月，热浪袭人。早年作为记者随访，曾经邀请杭州参加宗教活动，见过中国佛教协会副会长，杭州飞来峰灵隐寺主持释光泉法师。最近一直杭州，今日再访灵隐寺，故地重游，想再拜见光泉法师，侍者热情端茶，法师参会未见，留书签名问候，遂后小雨漫步飞来峰和灵隐寺寻觅，看佛山松柏，梵音袅袅，竹林翠绿，听水声潺潺，诗意脱口而出，笔记如下。             雨中诗画飞来峰新词/霍连军

2、天地之间是如此纯洁而寂静，一尘不染，万籁无声；渔翁的生活是如此清高，渔翁的性格是如此孤傲。其实，这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界。

3、记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。

4、天竺、灵隐二寺本就一山之隔，在唐代诗人的眼中本就密不可分。前文权德舆的诗歌也是一例，二寺地理位置相近，常被唐代诗人联想起来，成为一段佳话。

5、▲贯彻全国两会精神当好“重要窗口”建设先行者

6、香界：指佛寺。明杨慎《丹铅总录·琐语》：“佛寺曰香界。”白：谓如雪如霜，喻清冷。

7、此诗结构也极为简单，先是对红辛夷花进行了外部描写，紫、粉、尖数字写出了红辛夷花的状态和颜色，极尽生动。

8、有诗人留下诗句：“西湖西畔天外天，野味珍馐里鲜，他日腰缠三万贯，看舞越姬学醉仙。”

9、梧桐叶脱属秋至，篮舆寻僧灵隐寺。— 刘泰《题戴文进西湖图》

10、飞来峰，是灵隐地区的主要风景点。 苏东坡曾有"溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰"的诗句。

11、南宋杨万里曾留下：“海潮也怯桐红净，不遣潮头过富春”的诗句。宋代曾在富阳石头山(今鹳山)设观涛所；而元代杨维桢“风送江声万里潮”正是在这一带的记载；清代陈子澜《恩波桥诗》又有“山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮”之作。

12、农历庚子闰四月十五(公历2020年6月6日)杭州灵隐寺药师殿启建“结夏安居·共修华严”。僧众恭诵《大方广佛华严经》，以此诵经功德，祈愿世界和平，国泰民安，风调雨顺。

13、南宋杨万里曾留下：“海潮也怯桐红净，不遣潮头过富春”的诗句。宋代曾在富阳石头山(今鹳山)设观涛所；而元代杨维桢“风送江声万里潮”正是在这一带的记载；清代陈子澜《恩波桥诗》又有“山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮”之作。

14、，(正邪自古同冰炭；毁淮于今判伪真)； (青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣)。

15、凄然不作零丁叹，属检点生平未尽心。南北两江朝暮潮，郎心不动妾心摇。

16、唐朝诗人张á的《孤山诗》，由于诗中有“断桥荒藓涩，空院落花深”等诗句

17、唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”，

18、灯塔长明不冻港，层楼今为海员开。舵楼欹仄风仍恶，灯塔微茫半月阴。

19、唐代大诗人白居易诗句“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”，

20、北宋刘克庄有“惟有浙江潮事好，肯随逐客到严州”；南宋谢翱又有“潮信到严滩”的诗句(这里所指的严滩即严子陵钓台一带的急流险滩)；元代仇远有“直上严滩势始平”；而清代黄仲则更有“海潮连日大，直过子陵滩”的诗句。

21、苏东坡曾以“人言山佳水亦佳，下有万古蛟龙潭”的诗句称道龙井的山泉。