描写令箭花的诗句

1、花鸟外，姚建英的仕女画也让人印象深刻。仕女，顾名思义。仕，学也——《说文》。对于仕女的解释主要有三种：宫女。以美女为题材的中国画。也作“士女”。旧指贵族官僚家庭的妇女。中国自古以来就有对于美人图形象的诗句描写，并且描写的甚是栩栩如生。如《诗·卫风·硕人》中：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！”中国女性题材的工笔仕女画是随着社会时代的发展而不断发展的，古今都亦如此。另外，仕女所指代的含义也在逐渐发生变化，而当代赋予仕女的含义则为“以美女为题材的中国画”。(描写令箭花的诗句)。

2、如她的画作《凌霄花》《令箭花》《柳穿鱼》《芙蓉》《马蹄莲》《鸟语花香》，这些作品中的花枝，一束一束错落而别致地伸展着，婀娜多姿而富有自然之趣。作品中的画眉和蜜蜂灵气十足，羽毛清新亮丽。她以静的花枝和动的鸟儿，组成虚实相生的构图，宜动宜静，用笔潇洒流畅，简洁明快，灵动之感尽洒纸面。那鸟儿喳喳鸣叫，相互呼应，体现着喜气和热闹，将整个画面的气氛都调动得生动而别有情趣。

3、黑丫诗歌作品集以真情的自然流露，以唯美的写作风格，以图文并茂的装帧设计，以微群网签预售的发行方式，掀开了中国文学史上一页惊艳的画面。

4、姚建英女士笔下的仕女秀润而娴雅、淡妆而高洁，或从诗、或弹琴、或伫立，即便是观音、仙女也都气质非凡，这些形象总是给人一种优美而崇高的感觉，有着很高的美学价值。她以纯熟的技艺逐渐形成特有的质朴而典雅的画风，其作品已多次参展并被收藏和选入多种画集。如她的画作《思》和《碧桃千树花》的表现是最为朴素干净的，是属于清新自然型的仕女形象。没有纷繁复杂的背景衬托，更加专注于对仕女形态的传神描绘。仕女眸含春水清波流盼，加之双眉微微颦蹙仿佛若有所思，主要通过对人物头发细密的刻画和人物面部的简化处理来营造出画面虚实的关系，从而更加追求一种恬淡安静之美。《思》画中的仕女神态是青春、又有点游离的状态，有点古意文气的仕女形象在内。

5、  作为这个时代诗坛的领军人物，诗人黑丫无时无刻的用她敏锐的目光，审视着这个世界，用她丰富多彩的情感，犀利纯粹的笔墨，将复杂的生活状态做出了最简洁的最全面的诠释。黑丫诗歌的出现，打动了千千万万的诗人和读者的心，诗人们开始模仿黑丫诗歌的韵律写诗，爱好者们开始将黑丫诗歌诵读并制作音频视频，在微群在微博在朋友圈迅速广泛快捷地传播开来，于是，黑丫诗歌潜移默化成为众人仰慕“超凡脱俗”的诗歌品牌。

6、  CCTV专题访谈《影响力人物·黑丫：坚守阵地，重塑旗帜》

7、黑丫曾经出版代表作品《黑发飘飘》填补了青岛市西海岸文化史上的一项空白。出版诗歌作品集《人间绝唱》、《爱情神话》、《黑丫诗歌选集》；文学剧本《女人不是港湾》；随笔文集《为谁流浪》；小说合集《走过纯情的沼泽》等多部文学作品。其中诗集《黑发飘飘》三次再版。

8、中央电视台《影响力人物》评语：她是当今诗坛一位旗帜鲜明的人物，引领诗歌创新发展。在传统和现实之间，在传承发展与创新之间，开创了一条崭新的独具特色的艺术之路；倡导更多的文化艺术工作者，以积极向上的心态，来为社会创造正能量的价值观。

9、  黑丫曾经独背行囊走遍祖国的千山万水，被文学艺术界暨华人文化圈誉为：“中国大陆三毛”。黑丫创作发布了大量的脍炙人口、撞击心灵的本真、浪漫、高雅的诗歌作品，被公众传播为“黑丫诗歌”。黑丫诗歌作为当今诗坛唯一成功的品牌形象，已经风靡全球；并且以唯美、禅意、哲性的光芒引领着当今诗坛前行的方向。

10、 夏：指的是夏季，是一年中温暖的季节，代表着生机勃勃、繁盛和热情的象征。夏季的天空湛蓝，阳光明媚，草木葱茏，花草开放，给人一种充满活力和活跃的感觉。

11、“我画画时，通常一坐就是一天，很是磨练意志，可我很是享受这种乐趣。我的每幅画，从起稿到完成，笔墨之间，变幻无情，那简淡的神情，那无言的期许，那超然的娴雅与从容。似乎无需言语，一幅作品，一种心情，在无言中传递着画者的心声，我的绘画，我的心情，褪却了年少的莫名与冲动，流转为一份淡定与从容。”品画之余，在与姚建英女士的摆谈中，她这样深情地告诉记者，画笔赋予她美的灵感，同时也赋予她内心满满的成就感，这样的感觉真的很好。

12、 荷：指的是荷花，是中国传统文化中的一种象征性的花卉。荷花生长在池塘、湖泊等水域，被誉为“花中君子”，象征高洁、纯净和清雅。荷花的花瓣洁白如玉，出水不染，给人一种清新、高雅的感觉。

13、姚建英女士在仿画此图中，用粗壮有力的墨线勾勒牛的轮廓，表现出牛的强健、沉稳和行动迟缓。尤其是对牛的眼睛、鼻子、蹄趾、毛须等部位的着意渲染，更凸显出牛有力劲健的筋骨和质感真实的皮毛。“点睛”是牵动全局的关键，姚建英女士在仿画中将牛眼适当夸大，着意刻画，使五牛瞳眸炯炯有神，达到了形神兼备的艺术境界。五牛皆目光炯炯，深邃传神，将牛既温顺又倔强的性格表现得淋漓尽致。记者细观之，分明能感觉到这五头牛不但有生命、有情感，而且有各自不同的内心世界，这是人格化的五牛。

14、绘画是一种无声的表现语言。纵观姚建英女士的工笔仕女画，记者发现其共同特点有二：一是对于仕女“眉目传情”的特点刻画的最为生动形象，通过描绘仕女的面部神态从而传达出人物的丰富内心活动，引人注目之处也恰恰在此。二是仕女整体面部的神态表现出一种“无表情化”，更加折射出对人生自我状态的表达：在摒除纷纷扰扰的世俗杂物之外，使得自己的情绪回归平静，心灵得到净化。

15、姚建英女士仿画的《五牛图》，全长一丈在横卷上仿画了五条神态、性格各异的牛。从右至左，首匹为棕色老牛，描绘成一边咬着东西一边在杂木旁蹭痒痒的情状，意态悠闲；次为黑白杂花牛，身躯壮大，翘首摇尾，步履稳健；第三匹为深赭色老牛，筋骨嶙峋，纵峙而鸣，白嘴皓眉，老态龙钟；第四匹为黄牛，躯体高大，峻角耸立，回首而顾；第五匹牛，络首而立，体态丰厚，凝神若有所思，双眼流琢出倔强的个性。《五牛图》中所绘五头神态各异的牛，或行，或立，或俯首，或昂头，动态十足。

16、自唐代以来，中国工笔人物画以其比较原始的形态开始传承至今，仕女画也囊括在内。中国古代工笔人物画在艺术传播的过程中，相对其他绘画形式来说更具有纪实、通俗易懂的特点，也具有更优越的传播性。或者可以说中国古代的工笔人物画充当着“照相机”的功能，如传为周昉的《簪花仕女图》就是对于贵族妇女春夏之交赏花游园的情景的真实记录。工笔仕女画则更强调女性的身体造型，色彩刻画的精妙绝伦以及画面所呈现的工整细腻、清新雅致的特点。而在现代多元化的时代背景下，工笔仕女画的题材形制、审美情趣、艺术表达等都发生了较大变化，在现代工笔仕女画中更加体现出艺术家对于生活的真实感悟，并产生强烈的创作冲动。现代仕女画是要较之古代仕女画而言的，两者是相辅相成的关系。古代仕女画是现代仕女画得已发展的规范和基础，现代仕女画是古代仕女画丰富性的延伸及表达。