感叹社会不公的诗句(精选51条)

2024-01-16 13:29:45

感叹社会不公的诗句

1、文学是离不开生活的。唐诗也是这样的。诗人们一直与这个时代息息相关着,他们见证了时代的蒸蒸日上,也见证着时代走向衰亡。

2、于是,我们可以在这首《蜂》的古诗里感受到“为他人作嫁衣裳”的不平和委屈,感受到成千上万古代人的辗转吟呻。

3、 “关关雎鸠,在河之洲”,打开《诗经》首页,那雎鸠关关的鸣啼就迎面扑来。让人心神荡漾,顿时陷入飘渺朦胧含蓄的情感意境。

4、但我们只看字面意思,却可以感受到诗人对于穷姑娘的同情,对于古代那些辛苦劳动却得不到希望的老百姓的一种怜悯。

5、第4首,梅尧臣《陶者》:陶尽门前土,屋上无片瓦。十指不沾泥,鳞鳞居大厦。

6、这首《蜂》意思很明白,不用怎么解释。但是这首诗的含义却很丰富,可以有多种理解。

7、   坎坎伐檀兮,置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮!

8、“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!”一曲《采薇》凝结着的正是征人的血与泪!

9、   坎坎伐辐兮,置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑,胡取禾三百亿兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮!

10、想不到多年以前甚是讨厌老师偏心的我在多年以后成为学生眼中偏心的老师。

11、现在吧,我感觉我的人生十分的迷茫,迷茫到不知道干什么好吧,还有我最讨厌那些偏心的老师了。

12、在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。作者在归家途中经过骊山,见到唐明皇、杨贵妃正在那歌舞升平、酒食肉林,然而一路上却不时见到有人冻死路边。面对这一不公平的现象,作者大声疾呼“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。这是传诵千古的名句。骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间,荣枯差别如此!

13、哪怕穷姑娘有一身好本领,哪怕穷姑娘有高洁的品德,但是她每年绣出来的嫁衣,都是给那些富贵人家小姐所用,而她自己却只能一天天老去,永远没有结婚的机会。

14、这是古代穷苦老百姓的写照,读来不只是文字,更是千年前的血泪。

15、“拟托良媒益自伤”,想要找个媒人吧,一来没钱托媒人说媒,二来世人都不喜欢穷姑娘的品德,却喜欢那些打扮时髦、留着俭妆的富贵小姐,就算是找媒人也是一场空。

16、他们唱:“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲。莫知我哀。”战争,让我不能回头的时候,只能往前走。

17、所以,这就是“益自伤”的原因,越想越痛苦,越想越难受。

18、   读《诗经》,我们会怀念诗中那一片月光,那一个人,怀念那一份纯纯因感动而生的思念。先秦的人民竟然可以用简单得近乎粗陋的只言片语风雅出感人至深的情怀和那洞彻世事的哲理。

19、就好像《红楼梦》里茄鲞如此好吃,简单的一道菜,却够穷苦老百姓数年的生存费用。

20、已经是“绿树阴浓夏日长”的时节了,让我们来抽奖吧!

21、第3首,张俞《蚕妇》:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。

22、学习唐诗,平淡自然中却蕴涵着无穷的回味。“风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送,欲行不行各尽觞。请君试问东流水,别意与之谁短长。”一气呵成,如行云流水一般。以酒开头,写离情别绪。平淡中感受到情意绵绵。“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”殷殷关切之情,尽在离别的酒中。“莫愁前路无知己,天下谁人不识君。”情谊相随,永不孤单。

23、所以,蚕妇去城里的时候,才会泪流满面。她觉得自己好委屈,觉得自己太悲哀,觉得自己只是被压榨的对象。

24、                           ——《国风·魏风》

25、顾名思义,这首诗所展现的是一个贫穷女子的内心世界。

26、觉得有必要提下这首诗和它的作者罗隐的佛系人生。

27、            ——《国风·周南》

28、很多人都只听过第一句,其实第二句才更精辟!!!

29、就好像燕窝一样,有钱人说,这是大补之物。却不知道,燕窝中都是血和泪。

30、这两句诗可以理解为做好事会有好的回报,做坏事会有坏的报应。这是一种一报还一报的思想,即自己的行为会导致相应的结果。

31、梅尧臣是宋代著名诗人,不过梅尧臣命运不好,一辈子没有当过什么大官。临死前被派了个修史书的任务,也开心得不得了,可见梅尧臣一生的落拓。

32、在孩子日后的成长中,诗词或许会成为他们立身的格言,会成为他们在感受复杂人生时一个情感的归宿。他们于江南春景中可欣然感叹“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”;于北境冬夜中能油然而赞“大漠沙如雪,燕山月似钩”;笑时可高唱“白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡”;愁时能低吟“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”;面对前路艰难,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的力量胜过千言万语;世事烦杂难解,相信结果总归是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。

33、简简单单的一首诗,却成为千古名篇,世代传诵。原因就在于,这首诗背后,拥有着对古代穷苦百姓的怜悯,替老百姓说出了心声。

34、罗隐出生在风雨飘摇的晚唐,本名叫罗横,刚出道的时候还真挺横滴儿,文采好又毒舌,碰到啥看不上眼的都写几首诗说道说道。因为参加科举考试,一连六次都没中,成了京城人人皆知的笑话,横(heng四声)不起来了,就琢磨着换个ID碰碰运气,就给自己改了个很佛系的名字叫罗隐。(当玩QQ呐,还能隐身是咋地啊?)

35、首先呈现在我们眼前的是一幅劳动者伐檀运木的场景。伐木运木是非常繁重的劳动,但奴隶们并没有抱怨劳动的乏累,在他们听来,丁丁的伐木声仿佛是世上最动听的音乐,而潋滟的波光则是人间最美的图画。是的,劳动是理所应当的,甚至是最幸福的事情。他们并没有因为终日的劳动而心生不满,他们看不惯的是那些不劳而食的人。

36、“为谁辛苦为谁甜”,辛苦是穷苦人家的,甜蜜是有钱人的。

37、罗隐唯一的女粉转黑,同时他也彻底失去了入赘豪门的机会。

38、然而罗隐也并没有一直倒霉,命运曾经抛给他过橄榄枝,送给他一个鬼,不,一个贵人——郑畋。

39、第5首,杜荀鹤《山中寡妇》:夫因兵死守蓬茅,麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处,也应无计避征徭。

40、“物不平则鸣”,短短一首诗,有无限“不平”,可是在古代封建社会里,也只能是一声“不平”,无法改变穷苦老百姓的命运。

41、小时候,我们都会用稚嫩的声音朗诵“床前明月光,疑是地上霜”;当登高远眺,我们又总会自然地想起那句“欲穷千里目,更上一层楼。”;身处异地的我们,独自过节时,便会惆怅着感慨“每逢佳节倍思亲”。那么,是什么提炼了我们生活中这些平常的感触呢?——是唐诗吧! 

42、这位穷姑娘,生长在穷人家,不要说享受荣华富贵,就连正常的嫁人生子也变得非常艰难。

43、 《采薇》一曲,表现的大概也是征夫们对过去平淡生活的一种怀念吧,就像一首歌中所唱:“卿尚小,共采薇,风欲暖,初成蕊,问离人,山中四季流转又几岁?   卿初嫁,独采薇,露尚稀,叶已翠,问征人,何处望乡一枯一葳蕤?   卿已老,忆采薇,草未凋,又抽穗,问斯人,等到野火燃尽胡不归?”何时才能让世间没有战争?何时才能执起爱人的手一同奔跑在薇草漫山的归家途中? 回家吧,回去那温暖的港湾;回家吧,回去那温情的归宿;回家吧,回去那温馨的桃源……

44、真讨厌老师对成绩好的学生偏心,明明一样的人,一样的性格,但不同的成绩。

45、(小编亲自拍摄,请关注图片内容,敲黑板!!!)

46、可是,妇女们自己是没法穿丝绸罗绮的,她们穿的是最普通档次最低的衣服。

47、爱,是人类亘古不变的定律。《诗经》中坚贞不移的爱情凝固了守望爱情永恒的姿态——等待。它如同一朵永不凋零的奇葩,忽视了时间空间的界限,开遍了每一个芳草萋萋的角落。

48、唐代诗人罗隐多次科举不中,流浪江湖,有“今朝有酒今朝醉”和“可能俱是不如人”的痛苦感慨。

49、无论从诗题还是内容上来看,这首诗描写的都是唐代寒食节时的场景。然而,在众多的诗词选本之中,其中对《寒食》所作的是如下的表达:“它让人想起了‘只准州官放火,不许百姓点灯’的两句古语。所以,此诗表面上写汉,实则写唐,明的颂扬,暗为讥讽,诗人借寒食节民间与皇宫贵族不同境遇的对比,揭露了当时社会的不公,表达了对皇宫贵族特权的不满。”这样模式化和扭曲化的解读,竟然是时至今日在诗词读本和网络上最流行的版本,实在是让人为在获知古典文化道路上的孩子们捏一把汗。因此,《我爱诗词》在诗歌的赏析和解读上的一个重要原则就是“解套”,拨开早已应当抛弃的腐败之物,让孩子们接近和触摸诗歌的本意。为了“解套”,《我爱诗词》设立了难词难句、重要信息点的注解,特意列出“题点”“意象”“典故”等关键信息,在赏析上尽量靠近诗词的本意,希望帮助孩子们更顺利地理解作者、诗词,进而走进诗词、爱上诗词。

50、罗隐当时尴尬的恨不得找个缝儿钻进去,他心想你这么多年不也没嫁出去嘛,就赠给了云英一首诗:

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