感叹朝代更替的诗句

1、背景：1949国民d军事政治经济全面惨败，被迫下野，蒋介石愤怒告陈诚、李宗仁语。

2、乾隆十六年(1751年)，孙洙第二次参加会试，终于得中进士。次年，赴大城县任知县。虽然大城县是个土地贫瘠、百姓困苦的地方，但孙洙并不气馁，深入民间，为百姓做了许多实事。他住在官署中一间一向被用作厨房的老屋内，生活艰苦，却还拿出自己的银子来疏浚河道。

3、(林氏字辈)0082-浙江温州平阳鳌江梅溪章道垟

4、作品融历史真实与文学创作于一炉，将诗圣人生与诗学研究相结合，行文优雅，诗史并茂，人物生动，值得深读。——河南省作家协会名誉主席李佩

5、三国——“宁我负天下人，不可天下人负我”。

6、(林氏字辈)0080-广东汕头潮阳区西胪镇后埔村

7、谱序0004：(明)柯潜《重修林氏族谱序》(福建莆田南渚)九牧

8、(林氏字辈)0097-浙江丽水松阳赤寿乡半古月村

9、“世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。但其诗随手掇拾，工拙莫辨。且五七言律绝二体，而唐宋人又杂出其间，殊乖体制。因专就唐诗中脍炙人口之作择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一编，为家塾课本。俾童而习之，白首亦莫能废。较《千家诗》不远胜耶？谚云，‘熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟’，请以是编验之。”(《蘅塘退士原序》)

10、隋炀帝三征高丽，第一次征高丽隋军“一百一十三万三千八百人，号二百万，其馈运者倍之”，“近古出师之盛，未之有也”(《资治通鉴》卷181)，直至高丽投降，还出海平琉球。又修大运河，连年耗费国帑透支国力，搞得天下大乱。

11、“即使我不能够完全把握和理解李白、杜甫神圣的心灵、深邃的思想，但通过一些故事的描述，努力地把他们的诗章介绍给读者，就算是对唐诗另外的一种解读方式，相信也是为我们人生提供一份健康的文化滋养。”

12、这首山水诗，因作者求仕不遇心情苦闷而作，诗人登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自己空有抱负，不觉分外悲伤，泪湿衣襟。首联“人事有代谢，往来成古今”，道出了一个平凡的真理。大至朝代更替，小至一家兴衰，以及人们的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着。首联两句以议论开头，凭空落笔，流露出诗人的心事茫茫、无限惆怅，饱含着深深的沧桑之感。

13、当盛唐的繁华喧嚣随着历史的前进而沉寂，唐诗，成了后人凭吊追寻古人足迹的线索。文学作品的生命，不仅仅是单纯语言文字的翻刻或记录，更重要的在于情感的传承。关于《唐诗三百首》书名的由来，有的人认为孙洙是从序中的那句俗语“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”中化用而来，也有人认为他是取自《诗经》的别称“诗三百”。但不管是来自哪种，都体现了“诗”这一中国传统文学样式的重要性，而诗歌与情感历来是密不可分的。

14、(林氏字辈)0054-福建宁德古田黄田凤亭村

15、谱序0001：(明)宋濂《平阳林氏祠学记》(温州平阳盖竹)

16、(林氏字辈)0085-福建泉州安溪兴二里春龙祠三乡四社

17、大唐盛世孕育出了大量的诗人和诗歌，浩繁的成果使唐诗选本应运而生。其中清代乾隆年间孙洙编选的《唐诗三百首》，以精简的数量和独到的艺术眼光赢得了人们的认可，其余绪蔓延至今，成为人们再次揭开唐诗神秘面纱的门径。

18、 (盘点2016林氏大事)之(莆田林氏委员会大事记)

19、(林氏字辈)0081-福建福州福清沙埔镇蛎坑村(古丽江)

20、因此，流响于刚刚过去的年代中的充满自信、富于浪漫色彩的诗歌情调，到了杜甫这里便戛然而止。在飘零的旅途上，杜甫背负着对于国家和民族命运的沉重责任感，凝视着哀鸿遍野的大地，忠实地描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀。这种深入社会、关切政治和民生疾苦、重视写实的创作倾向，和由此带来的语言表现形式方面的一系列变化，不仅标志了唐诗内容与风格的重大转折，也对中唐以后直至宋代诗歌的发展，造成了深刻的影响。

21、(林氏字辈)0012-广东阳江阳春合水镇高塘村

22、李商隐的无题诗是公认的向无确解，但人们又不得不为其中描绘抒发的幽深曲折情感所折服。这首诗从字面上可以这样解释：人世间相见分别是如此艰难，更何况在这暮春天气，和煦的东风与娇艳的花朵都随着时间逐渐消失；春蚕至死方才吐尽丝，蜡烛只有燃尽才会不滴蜡；晨起梳妆悲愁年华易逝，至夜而卧不胜月光凄寒；蓬莱仙山可望不可及，愿有青鸟遂我心愿帮忙照看。诗中具体表达的或许为男女之情，也或许是以情写情，只单纯描摹情感。例如首联中“相见时难别亦难”可以放在许多场景，这也更容易引起人们的共鸣。孙洙对这首诗中的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句有这样的评注：“一息尚存，志不少懈，可以言情，可以喻道。”说明他也认为诗歌的情感具有共通性。 

23、(林氏字辈)0042-广东汕头潮阳贵屿南安乡本仁堂

24、(林氏字辈)0067-浙江温州泰顺县仕阳镇荣西村

25、释义：这世上的事多到让人感觉模糊不清楚，但眼前这山川却还是那么清晰可见，我依靠在栏杆上，不禁陷入深深的思考之中。

26、(林氏字辈)0133-广东省汕尾市陆丰碣南乌坭村

27、用小说的形式来呈现李白、杜甫的生活经历和诗歌创作过程，程韬光先生可谓颇具匠心。——著名作家、茅盾文学奖获得者周大

28、(林氏字辈)0122-福建泉州安溪蓬莱杏厝聪甫

29、(林氏字辈)0007-广东肇庆高要区禄步镇北根村

30、谈到南宋，实在想不出有什么比这句话更让人感觉深刻的。只要奸佞之辈认定你有错，好人的一切争辩都毫无用处。

31、记者：唐朝的诗人那么多，为什么最初写作先选择了李白？

32、(林氏字辈)0077-浙江温州苍南龙港北大垟-马路下村

33、程韬光：李白和杜甫这样千年不遇的诗歌奇才，竟然是生活在同一个时空下的同龄人。而更不可思议的是，他们之间还有过交往，并留下了一段可歌可泣为后人称道的伟大友谊。李、杜都有很大的政治抱负，其个性差异表现在各自选择的从政道路不同：杜甫是标准的正统派，立志作贤臣，采取的入仕方式亦与一般士子无异；李白则梦想当策士，献奇策立奇功，一举而致卿相。但他们在当时的政治环境之均以悲剧告终。“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”政治上的失意却成就了在中国诗歌史上的诗仙、诗圣。

34、这首诗是李白客居秋浦，有感于自己临近晚年、日益衰老而写。此诗以现实中不可能出现的三千丈白发领起，抒发了因惊现白发而引起的心里上的极大震撼。“白发三千丈，缘愁似个长。”白发因忧愁才变得这样长，这夸张抒情的手法，形容忧愁之深。起句突兀，落笔惊人，极度夸张却真实地宣泄了内心的烦愁。

35、在唐代，郑州诗人创作了无数被人们吟诵千年的美丽诗篇，助推古典诗歌走向巅峰。杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡等郑州诗人个个是诗中神圣。他们的诗，或深情缠绵，或通俗易懂，或关注现实，或绮丽精巧，铸就了不朽的唐诗之魂。

36、一个充满自信的时代，必然造就充满自信的人；一个以艺术为主流思想的时代，必然造就艺术的高峰，这也是唐诗成为后世中国诗歌无法超越的原因。大唐诗人用自己的诗歌书写着这个时代的精神，其实，也是用时代来书写自己的人生。

37、(林氏字辈)0155-江西吉安永丰陶塘乡源南村(灯盏窝)

38、释义：写出了后人继承前人，“长江后浪推前浪”便是出自此诗。语言直白，但寓意深刻。

39、(林氏字辈)0017-浙江台州路桥区横街镇泉井林氏

40、“海日生残夜，江春入旧年”，代表着唐人的审美意识：天地之大美、自然之伟观———黎明、春天、新年，一齐来到人间，使人间成为美好的存在。“生”字、“入”字，热情奔放，是生命化的大自然。天行健，生命刚健、积极有为，迎向清新与博大。譬如盛唐诗人李华在《寄李白》中写到：“古来文章有能奔逸气、耸高格，清人心神、惊人魂魄。我闻当今有李白。”白居易的诗句“天意君须会，人间要好诗”也高度概括了这种时代精神。这是一整个要好诗的时代，大唐诗人要让天下都成为美好的诗！

41、(林氏字辈)0134-河南驻马店市新蔡县韩集林洼村