悼念逝去的亲人的诗句

1、​不该沉寂在过去的阴影，不该对过去无法释怀。只有你过得好，才是对逝者最大的安慰。

2、所以，这里面包括迷信的说法。今天继承这个习俗，用意却与古代大不一样。现在的追悼会，已经清除了它的宗教色彩与迷信内容，从而形成了一种简单的悼念死者的葬礼仪式，这完全符合了新时代生活节奏的需求。

3、​生老病死，一切都是自然现象；人生自古谁无死，只要常活我心中。

4、　　我真切地记着当时对人生的绝望，对逝去亲人的无限怀恋，看着父亲被人愈抬愈远，那种永无再见的绝望与彻心的冰凉的感觉让我对生命的体验是残酷、是无奈、是悲哀、愤恨。

5、　　在我们的生命和人生中，一些人注定很重要，一些人注定在我们的心中有着很重要的位置。我怀念我的父母，怀念和他(她)们在一起的时光!

6、我们用心用行，让不屈的脊梁更挺拔，让那英雄的荣光更加耀眼！

7、以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。

8、逝去的亲人们，最后我们还要表达我们的一层谢意，是你们的离去让我们对生命有了深入的思考。人的生命何其短暂啊！有生之年宜应好好珍惜。珍惜稍纵即逝的年华，珍惜身边的人和事。不要等一切来不及的时候，而徒增悔意。

9、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。

10、有这样一群橄榄绿，他们或是在地震、洪水、火灾面前勇于冲锋，或是在意外来临之时奋不顾身。他们即使远走，留下的背影总在感动你我。

11、女儿十一岁生日祝福语写给11岁女儿的一封信

12、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——辛弃疾《青玉案·元夕》

13、​我们终究生活在一个平凡的世界，悲欢离合、喜怒哀乐，没人能躲得过。唯有心中祈盼父亲安息、亲人康泰平安！

14、　　又是一个思念已故亲人的日子，原来时间并不能让人忘记所有，相反只会让人越记越深，故去的小姨呀，如果真有来世的话我还想你做我的姨，真的好想你!

15、你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难以忘怀。

16、也就是古人所说的生命轮回观。这些脱离了肉体的灵魂，经常生活在与人间相像的阴间，经常会跑到人住的阳间来办事或者玩耍。假如阳间的人对它不错，它就会在冥冥之中保佑你逢凶化吉，事事顺利；假如不善待它，它就会变为厉鬼来害人，或造出阴恶之气来让人染病。因此人一死，在它化为灵魂的时候，人们立刻要杀猪宰羊，用牲畜和食物摆祭，让它们享用，让它到阴间之后，可以更多的保佑活着的亲朋好友。

17、从丧家发出讣告之日开始，亡人的亲戚朋友收到讣告之后，就准备参加追悼会，到时每人都要在袖子上戴上一块黑纱，以此来表达对死者的悼念。对于死者的亲属来讲，佩戴黑纱又意味着对长辈死者表达的一种孝礼。按说，这种戴黑纱礼节最初来源于英国。在英国古时，凡是贵族死后，其家人包括男仆女佣，全要穿上特制的丧服，以此表示哀悼。

18、​常常忍不住用泪光，想你，怀念你，屹立的丰碑昭示过去，刻着你的名字，诉说着你的壮丽。

19、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

20、但是因为特制的丧服花销比较大，因此贫穷的仆佣置办不起，有人便想用一块黑纱裹在自己的手臂上，用来权当丧服，这样不但可以表达哀悼之情，而且又不妨碍干活做事，一举两得。以后这种简单的治丧礼节便传到了世界各地。在我国近代，披麻戴孝的治丧礼节也已经渐渐被佩戴黑纱来替代。

21、​假如生命能够重来，您的幸福安康，就是我最大的心愿！

22、忍看纸帛已燃尽，默凄凄，遥寄英灵。追思父母，剖心难报，跪叩先茔。

23、　　通常来说，人只要一死，追悼会的筹备工作即将开始。

24、逝去的亲人们，天堂里一定很美，肯定比这个世界还要美。那里，风景怡人，四季皆春，瓜果飘香，禽畜兴旺。那里，家庭和睦，邻里和谐，欢歌笑语，生活甜蜜。惟愿你们在那个世界过的幸福如意

25、　　金钱，生不带来，死不带去，这辈子最重要的是亲情!是前世几辈子修来的福，才成为了一家人，可是，我在干什么!姨姨，我对不起你!所有的哭泣，悲伤，痛心，都已无用，都无法挽回你逝去的生命!                                                        

26、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《易水歌》

27、他们用自己的倒下，撑起不屈的脊梁，呐喊出永不消逝的荣光！

28、雪落冰封愁两地，萧管咽语，指节翻飞，寥落吹新曲。

29、恰适近清明，祭先祖，聊表心声。清流俯泪，苍山亦恸，难忘亲情。

30、　　与佩戴黑纱的礼节相照应的，还有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。

31、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》

32、滴滴金沙落玉盘，犹有横波劝上船。——陆游《卜算子·咏梅》

33、​我的亲人，我怀念您！许久不见，您在天堂过的还好吗？

34、世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

35、雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

36、归来宛在峰边树，人生几度伤心处。——李白《将进酒》

37、​愿逝去的亲人安息！愿在世的亲人安康！总之，天上人间共安好！

38、以后，人们觉得用鲜花铺道花钱太多，于是改用花圈与花篮来替代。因此用花圈或者花篮献祭死者，意思是在告慰死者的灵魂。奉献给死者花圈或者花篮在如今已经逐渐演化为丧礼活动的一种吊丧礼节和内容。

39、永远难忘我们与你们相处的岁月，你们的音容相貌至今历历在目，仿佛就在昨日。作为晚辈，我们很荣幸曾得到过你们的爱护与关心。在我们人生的最初岁月里，让我们能感受到亲人的温暖与呵护。你们或慈爱，或慷慨，或近乎严厉的关爱，都让我们此生永不会忘记啊！但遗憾的是，天命难为，世事无常，当我们还没有好好回报你们的时候，你们就匆匆离去了。如今，我们只有把我无尽的遗憾与思念拜托清风带给你们，只求有来世加倍偿还与你们——我们的亲人。

40、​让我们一起为逝去的亲人点一盏心灯，愿在天堂的亲人们一切安好。

41、​容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？

42、​回首往事，寻寻觅觅，已是阴阳无路，梦深沉思断肠泪不干。

43、　　与佩戴黑纱的礼节相照应的，还有向死者献花圈或者花篮的习俗。据传说这个习俗最早来源于西方基督教首创时，因为《圣经》教义的广泛传播，人们逐渐相信人死以后能进入到极乐世界即天堂，而去天堂的路是由鲜花铺设的。随着这种观念的日渐深入人心，笃信教义的人们则按照想象中的天堂之路的场景，在死者的灵车前后抛撒花瓣，以此表示为死者去天堂铺设道路。

44、​愿我们逝去的亲人，在另一个世界一切安好。

45、​真不知道该怎样给你安慰，我知道此时任何语言都是苍白的，只是从心底里希望你能够坚强面对，保重自己！记住，我们永远都是你的亲人！

46、　　明月何皎皎，照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁!引领还入房，泪下沾裳衣。                                           

47、​不知哪一朵，是你温柔的灵魂，在叹息的风里，我一朵朵的寻觅。