悲观爱情的诗句

1、很多人说，背诵诗歌的意义在于迎来人生的重逢。即便你第一次遇到它时不解其意，但却会深深印刻在脑海里，等待你明白的那一刻到来，而在那一刻的感受你发现只有用这句诗才能表达。就好比每个人在童年时都会被迫背些看起来毫无用处的古诗。然而等我们长大了，偶遇江南夕景，便会想起“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。此刻的感受，穿越千年而来与我们重逢。在两个时空中的两个人发出相同的感慨。而北岛的这首诗几乎可以贯穿一个人的一生。宿命中透露着苦涩，以一切为题最终看穿了一切。在悲观色彩中渲染了人生哲理。也许只有真正勘破他的经历，才能写下这样的诗句，每一句都是一种真理。我认为这样的一首诗不应该做解析，诗歌一旦被赤裸裸的剖开便会失去美感。这些道理也许我们都曾经感悟过，然而只有他以这样完整的形式呈现为诗才会触动心底，带来无穷的回想。

2、苏轼《西江月——黄州中秋》一词写于宋神宗元丰三年，公元1080年，当时苏轼四十五岁，人到中年，被贬黄州。

3、汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。想王郎，结发赋从戎，传遗业。腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌节。马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今，记取楚楼风，庾台月。

4、不要悲观莫要气馁这是上帝对你特别考验克服了，突破了前方的路宽广顺畅这是给你的奖赏

5、中秋节里，谁能够和我共同度过这孤独寂寥的时光啊？无人回答，我只能拿起酒杯，凄然望着北方。

6、若把唐诗也分为豪放派和婉约派，以李商隐写诗的特点，肯定属于婉约派。无论是写景抒情，还是直抒胸臆，像李白这种大咖，都不会绕着弯子写，即使不能让人一目了然，读几遍后也就可以明白所言何意。李商隐却不同，他的有些诗歌比较隐晦，难以琢磨他究竟想表达什么含义。

7、尾联说意中人所居之处不远，希望青鸟代为探望，传达自己的殷殷情意。

8、冰火情诗——这是我对《诗八首》的总体感受。它是爱情诗，却是别一样的爱情诗，象冰谷中熊熊燃烧的红珊瑚，寒人心脾，又诱人迷恋。诗人在诗中将他过于冷酷的理性观念与官能感觉相互渗透，显示出强烈的思辨力量，理性色彩极重。诗人的理性解剖刀把“爱情”女神身上不可缺的玫瑰色面纱无情剥落，直露出内里黑色的恐怖，简直到了冷酷的地步，但在冰冷的深层仍有炽烈的爱火在燃烧。诗人表现的理性观念难以让人认同，却有着逼人的力量。

9、“世事一场大梦，人生几度秋凉，夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。”这里却以一种历尽沧桑的语气写出，加上几度秋凉之问，风叶鸣廊，忽觉人生短暂，已惊繁霜侵鬓，益觉开头浮生若梦的感叹，并非看破红尘的彻悟，而是对自身遭际有不平之意，从而深感人生如梦境般荒谬与无奈。

10、穆旦不是基督徒，他对“上帝”并无虔诚的情感，现代理性精神也使他不会相信丘比特神箭的神话，对第一首诗中涉及的爱情中的“命运”问题，他更多的是从生命过程中的“本能”去理解。第二首写的就是“本能”、“内在情欲”的力量。“小小的野兽”指的就是成熟后的本能，它使人的青春美丽、芳香、丰满，带来使异性产生愉悦之情的力量，也使你自己躁动不安，引起渴望异性的心理和生理要求，“它要你疯狂在温暖的黑暗里”。这种要求又不得不困锁于大理石的理智的殿堂内，这是人和动物的根本区别，人不会仅仅听从本能的驱使，他有理智。它的结果是“黑暗”的，却充满了“温暖”的诱惑。明知其苦难，你青春的美色产生的愉悦之情，以及温暖的诱惑这种神秘力量还是使我走进你的“殿堂”。庄重肃穆的气氛已使我感觉到生命将在这里被埋葬，我为此而珍惜，却又情不自禁地被彼此最初接触的那春草般的美好感觉所沉醉、惊喜，恐怕任何一对恋人最初的接触都是从“手”的接触开始的。诗人用“草场”的意象来传达爱情生活中异性间最初接触的美好感觉，这是诗中唯一的美好意象，无数诗人墨客所赞美的感情，就是这一个层面的感觉：春草般的美好，欢娱！这一美好的感觉，它有多么固执顽强的力量，令世间男女赴汤蹈火。

11、北岛与同期朦胧诗人相比，具有更为清醒的思辩特征。但他对人生和历史的思考，又是通过直觉性的意象表现出来的。隐喻、象征、通感，“蒙太奇”，这些艺术手法在他的诗中都得到比较广泛的运用。他使用的诗歌意象瘦硬奇崛，如重锤出击，扑面袭来，给人以极大的震撼力。他善于使用具有高度概括性的悖论式警句，如《祖国》：“她被铸在青铜的盾牌上/靠着博物馆黑色的板墙”，《在黎明的铜镜中》：“在黎明的铜镜中/呈现的是黎明/水手从绝望的耐心里/体验到石头的幸福”，《诗艺》：“骨骼松脆的梦依然立在远方/如尚未拆除的脚手架”，这些句子都具有鲜明的意象和独特的感觉。

12、这与古代的婚恋观有很大的关系，在封建社会的婚姻中，义务多于爱情。婚前的爱情被视为非礼，婚后的爱情同样很克制，很少诉诸笔端。因此，文人在诗中写夫妻爱情的很少，如果写到爱情，写的多是夫妻之外的风流韵事。

13、      然而北岛诗歌最美的地方在于他总是带着淡淡的哲理能让你听到自己心理的回声。

14、人生在世，谁都会遇到挫折，适度的挫折具有一定的积极意义，它可以帮助人们驱走惰性，促使人奋进。挫折又是一种挑战和考验。英国哲学家培根说过：“超越自然的奇迹多是在对...

15、挫折是人的成长中必须经历的，也是必须面对的。考试失败了，那是一种挫折：毕业后无法找到工作那也是一种挫折：商场上生意失败了那也是一种挫折。面对挫折有的人选择浑浑噩...

16、这了联将带有悲观绝望的殉情主义精神，将爱情表现得深刻而富于悲剧美。到死、成灰、丝尽、泪干，无不象征着爱情的绝望感，但绝望中又透露出对感情的坚定执著，既悲观又坚定，既痛苦又缠绵。

17、尾联看似颇有希望之辞，实是自我安慰，想把自己从颔联那种绝望的悲剧中拯救出来，然用“蓬山”之典，仙山缥缈，青鸟难觅，真能音讯相通？于是这安慰里又带有一种无望的悲思。诗人在面对这无望的爱情时，用幻想来安慰自己，如此情致，读来悲不自禁。

18、写《诗八首》的穆旦，似乎看透了爱情，似乎从玫瑰梦这醒来了，其实不然，他仍在苦苦地追求。人毕竟是感情的动物，爱，永远诱惑着每一颗年轻的心。在《赠别》一诗中，诗人穆旦写道：“他曾经爱你的变化无尽/ 旅梦碎了，他爱你的愁绪纷纷”。这里，“变化不尽”已不是矛盾与危机的根源，它本身也是可爱的。在《寄——》里，诗人向一位姑娘倾诉，渴望“飞向你，把灵魂里霉锈抛扬！”在《春天和蜜蜂》一诗中，诗人因春夏秋冬变化如梭，叹息韶华易逝，从而更焦急地渴望早日开放爱情之花。相对于穆旦这些颇有浪漫特色的爱情诗来说，《诗八首》在他的诗歌里是过于独特了。没有材料证明，想来诗人在写作此诗前，受过爱情很深的折磨，他才能以如此透彻，如此无情的理性来写他对爱情的感受。但是，在《诗八首》这一团燃烧的冰火中，我们不正可以看到诗人深层的激情吗？爱之深，恨之切，希望越大，失望越大，痛苦越深，反思越深，否定情绪越强，解剖也更近深刻。因此，饱含现代理性精神的《诗八首》与充满浪漫精神的爱情诗是不矛盾的，它们同出于一个对生活有深沉的热爱，对爱情有热烈追求的心灵。只不过由于浓重的阴影始终笼罩着诗人，他没有拥抱过春天，因此对生活中的灰暗虚空体会尤深，当他抒写这一面的时候，也就易写出别人少有的发现，令人耳目一新，发人深省。在文学艺术中，越是独特的、个性的，也就越有它的生命力，特别是这一“独特”又能触动人们隐藏在内心的某一琴弦，人们日常里未认真触动过这根琴弦，经它一拨，轰然作响，引起共鸣，它的价值也就越大。《诗八首》在穆旦的作品中，起的就是这种作用。

19、 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了． 世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

20、在第四首中，尽管“暂时”也好似虚空的，但它毕竟还没有成为过去，而这一刻终究要过去的。第五首写的就是“暂时”也守不住，成为了过去。夕阳西下，时过境迁，微风吹拂田野，移动了景物也移动了我的心。由甜蜜的语言制造的爱成为过去之后，进入了宁静的深思、安睡。一切都成为了过去，未生即死的语言制造的美其实很短很短，当它成为过去之后，我们在沉思中却感到它很长很长，似乎是从远古的开端慢慢地流来，覆盖了你我，——又是一个虚空！这短暂的甜蜜我们渴望它很长很长，渴望它永恒，像形成的树木和屹立的岩石。其实是只有渴望本身是永存的。那暂时的美，令我回味，诱我思考爱的规律，如何才能使这一切永存？诗人将未来与现在、永恒与暂时都彻底否定之后，自然地陷入了沉思。我多么怀念那短暂的美，我多么想寻找爱你的方法，我多么想改变我自己。

21、李商隐三十一岁那年，独自到外地游玩，本应该带着喜悦的心情，放松一下疲惫的心灵，但他却写下一首最悲观的诗，其中两句千古流传，可以说家喻户晓，但世人却说：满满负能量！

22、译文：世间万事恍如一场大梦，人生在世能经历多少个凉爽的秋天？晚上风吹动树叶的声音响彻回廊里，眉头鬓上又多了几根银丝。酒并非好酒，却怕少有人陪，就像月亮一般，被云遮住了月光。

23、《诗八首》是一部组诗，八首短诗，每首两节，每节四行。这样严整的形式已告诉你，它不是汪洋恣肆、奔腾不息的激情的产物，而是理性与思索的结果。诗人用理性解剖刀冷酷地解剖爱情从产生、发展到结束的过程，它是一部爱情生活的“情感史”，但在诗人的解剖刀下，爱情过程中，充满了本能与理性，单纯与成熟、情感与理智，暂时与永恒，新奇与倦怠等等矛盾，在这一过程中，痛苦多于欢乐，最后归于宁静。第一首是“发端”，最后一首是“结果”，中间六首是各种矛盾的展示，以多重变奏的方式使这一曲折过程中的复杂音响得以充分再现。

24、人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！

25、严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄。汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚。流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣。天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲。云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞傍。胡无人，汉道昌。

26、穆旦的一生，有过三个阶段的创作激情，1937年到1948年，是他创作最丰富的时期，他写下了几十首现代诗。之后，1957年初写过几首诗，是他一生心境最明亮的瞬间。1976年又写下了十多首诗，是他对生命与诗情的总结了。

27、北岛(1949年8月2日—)，原名赵振开，出生于北京，祖籍浙江湖州。中国当代诗人，为朦胧诗代表人物之是民间诗歌刊物《今天》的创办者。现任香港中文大学讲座教授，著有诗集《北岛诗歌集》、《太阳城札记》、《北岛顾城诗选》、《陌生的海滩》，散文集《失败之书》和小说《波动》等，代表诗作有《回答》《一切》，作品被译成20余种文字。 

28、荒冢一堆草没了． 世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

29、颈联转写意中人的情境，诗人的目光，仿佛跨越千山万水，来到意中人的身旁，他看到意中人早晨起来，对镜梳妆，担心自己的青丝中染发白发，他看到意中人，夜里在寒冷的月光下吟咏，寄托自己的思念。

30、晚唐早已不复盛唐的繁华，朝中名臣寥寥无几，皇帝也缺少治国才能，才华横溢的诗人却不少，杜牧和李商隐就是其中的佼佼者，两人被称为“小李杜”，基本上撑起晚唐诗坛半壁江山。李商隐思想境界开阔，文笔比较独特，爱情诗是他的拿手绝活，擅长用蒙太奇的手法创作《无题》，尤以“相见时难别亦难，东风无力百花残”最为知名。

31、我认为，对《诗八首》的整体分析理解是有价值的，纵有偏谬，也能促人思考，推进对这组奇诗的理解。

32、但由于《诗八首》的虚无色彩，以及部分诗节诗句的晦涩，至今少见对它的全面而细致的分析文章。另外，由于“九叶诗派”诗人的长期被忽视，学术界对他们的研究时间太短，也是对这一组诗解析不深的主要原因。

33、相见时难，是爱情受到外在的阻隔，别亦难，是爱得太深，不忍相别，也是相见太难，故不愿别。相见难，他人诗中多见，别亦难，他人诗中未见，开篇七字，便缠绵悱恻，写出了极为深刻的爱情体验。

34、天涯路，古道旁，琴韵散仙逍遥生，道茫茫，心茫茫，灯尽油枯世态凉！

35、      当然，这首诗是悲观的，但并不是所有的诗都是悲观的。曾有另一个诗人，舒婷，对一切做出了另一番解答：