悲催爱情的诗句

1、颈联下句，李商隐则引用了甄后与曹植的爱情故事。《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给了曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。这两个爱情故事，无论结局如何，都是反映了女子追求爱情时的热情和义无反顾。(悲催爱情的诗句)。

2、《题都城南庄》(唐)崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。这首诗设置了两个场景，“寻春遇艳”与“重寻不遇”，虽然场景相同，却是物是人非。“今年今日”此时，与“去年今日”有同有异，有续有断，桃花依旧，人面不见。两个场景的映照，曲折地表达出诗人的无限怅惘之情。一前一后两个场景相同、相互映照，物是人非，有了戏剧性，也有了传奇的色彩，因而脍炙人口。

3、前面说过，空间的隔离，随着时代的进步、交通的方便，总还是有相聚相爱的机会的，所以才有“追随到天涯海角”的说法。更何况只是长江头和长江尾而已，不足一万公里的距离。有这么一则故事：

4、纵然地球有毁灭的一天，太阳有变成暗淡的白矮星的时候，宇宙空间也是永恒存在的，所以，天是不会老的。“天不老，情难绝”这是最永恒的爱情。类似的还有白居易《长恨歌》中的“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”但白居易说的是“恨”，是不能天长地久的遗憾，所以不能算。而张先这句的爱情不久是永恒的，而且这种永恒的爱情还非常有质量，不因时间的久长而冷淡，仍有“千千结”般互相牵挂着。不像有的夫妻，虽然相守到老，其实早就同床异梦，不过是一张纸还在而已。心有牵挂，才是爱情不老的表现，不管这里头有多少成份已经转化为亲情。

5、李商隐说，向往美好爱情的“春心”切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是爱的痛苦呼喊。有“春心”，可见爱之浓烈。但与春花的欣欣向荣不一样，“春心”因为得不到阳光雨露，无法生发出爱情的花朵，却如灯烛之芯，经过火焰般的炽热爱情燃烧后，留下的只有灰烬。这种爱是以毁灭为代价的，所以常常获得后人的歌颂，如梁祝。但这代价太大了，常人难以承担，也不敢奢望拥有。

6、造化弄人，把相爱的两人用时间隔离开。如果只是空间的隔离，随着时代的进步、交通的方便，总还有相聚相爱的机会，而在时间穿越机器发明之前，人类是无法跨越时间的距离的。所以，这种因时间的隔离而造成的爱情悲剧是最悲催的爱情。当然，如果两人被时间完全隔绝了，属于“君死我未生，我生君已死”的情况，即使后生的对已死者有仰慕之意，也无法产生爱情。恰恰是这种“我生君已老”，只是已老，还没有死掉，两人才可能产生爱情，才有了你“恨”我“恨”，这才是最悲催的。当然，世上还是有不少老少恋，但这其中有相当比例其实并不存在爱情，只是爱情之外的其他东西，如金钱、地位等等，让另一方心有所恋罢了。少数有真爱的老少恋，也会被世人的唾沫淹死。即使脸皮足够厚，也总要用他(她)的厚脸皮来抵挡人们的“舌枪眼剑”。那厚脸皮即使没有被刮下来，也是千疮百孔了，怪不得诗的后两句一连用了两个“恨”字。

7、《生查子·元夕》(宋)欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。这首词上片写去年情事。下片写今年相思。言语浅近，情调哀婉，用“去年元夜”与“今年元夜”两幅元夜图景，展现相同节日里的不同情思，仿佛影视中的蒙太奇效果，将不同时空的场景贯穿起来，写出了悲戚的爱情故事，表达了旧情难续的深重哀伤。这首词与上一首诗类似，却较崔诗更见语言的回环错综之美，也更具民歌风味。

8、更要命的是，这首词最后的两句是：“只愿君心似我心，定不负相思意。”非得对方跟自己一样想，才“不负相思意”，这也太自私了。要是“君心”不似“我心”呢，这样你就不思念对方了吗？可见，这种爱情只知索取而不懂付出。不为对方付出的爱，其实算不上真爱。

9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

10、“飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。”首联主要是对环境气氛的描绘：阵阵东风，送来了阵阵细雨，芙蓉塘外，传来了阵阵轻雷。这两句既传达了春天来临的气息，又带有一丝凄迷黯淡的色彩，为诗中女主人的春心萌动和内心无法言喻的苦闷起了烘托作用。“芙蓉塘”即莲塘，在古代诗作中代指男女传情之地，因此，李商隐这首诗的起始两句，便给了我们暗示，引起我们丰富的联想。

11、说它最无奈，是因为爱情本就在于朝朝暮暮的厮守中，而秦观故作豁达语，其实是他无法与相爱的人相守在一起，故而自我安慰，也以此安慰对方。但这种安慰无异于欺骗，是自欺欺式而已。爱情是需要相守，所以，被隔离的爱的双方才会尽最大的努力来相聚。“让我们生活在一起”是最古老的爱情表白，如果其中一方说，你过你的，我不用你管，那爱情其实很可能已经不存在了。所以，两情若得久长时，定须在朝朝暮暮。

12、今天，我无法一一细品爱情诗中的那些风花雪月、悲欢离合。我想以我的理解，就我的所知，评一评中国古代十句“爱情诗之最”。

13、我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。

14、写了那么多，想要找一句表现最幸福爱情的诗词，却怎么也找不出。大概是“穷苦之音易好，欢愉之辞难工”吧。幸福的你，能不能以你的爱情体验来写一句？

15、这首诗是元稹悼念亡妻之作。首二句是从《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。孟子以海比喻圣人之深邃博大，元稹用海的浩瀚和巫山之云来比喻自己对亡妻的情感。经历了与亡妻之间那一段如沧海之水和巫山之云般的爱情后，元稹说自己的内心再也无法兴起一丝爱的微波，再也不觉得何处的云彩美丽诱人。后两句说，即使从花丛中经过，我也已经懒得去看一看那些艳丽的春花了，这其中的原因，一半是因为自己修仙学道，一半是因为与你之间曾经的爱。元稹对亡妻的爱情之忠贞，不仅可以从他不再为别人而打开心扉的表白中可见，还可以从诗的最后一句真诚朴实的话语中表现出来。他不说“都是为了你”这类的空话、过头话，而是老老实实地说“一半也是为了你”。这“一半”比起全部，来得更真，更显出他对爱情的忠诚。

16、不知何事萦怀抱？醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

17、译文：年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。

18、译文：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。

19、这两句诗先写自己对意中人的怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。接着写双方相知之切、相爱之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，这是爱情是最深沉的。最深的爱是心灵之爱，心的相知是爱情的最高境界。

20、把这词句中所表现的爱情评为最虚伪的爱情，估计大部分人是不同意的。那好，且听我说。

21、蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?

22、李商隐无疑是古代最懂得爱情的诗人之他的诗作中爱情诗的比例高于大部分诗人。

23、儿子高考父亲夸下海口：考哪就在哪买房，录取书一到，老爸在家“喝闷酒”！‍‍‍‍‍‍‍

24、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

25、酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。

26、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

27、君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

28、六龄童追悼会现场，唐僧送最后一程，上千群众道别‍‍

29、说这句爱情诗最经典，是因为它的通用性、共适性。任何人都可以用这句诗来表达对情人的爱，不管是真情还是假意；任何人的爱情婚姻都可以用这句诗来表示祝贺，不管是诚心还是应付。所谓不以结婚为目的的爱情都是耍流氓，既然“执子之手”，就要走入婚姻的殿堂，“与子偕老”。于是，这句诗就成了婚礼上必不可少的经典话语，不知道那么多引用了这句诗的婚庆公司和婚礼主持人向作者付专利费了没有。我想，如果不是《诗经》上没有留下作者的姓名，世界的首富家族可能会是这句诗的作者与后裔吧。

30、译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

31、《赠张生》(唐)元稹《莺莺传》弃置今何道，当时且自亲。还将旧时意，怜取眼前人。《西厢记》是爱情的经典，但原来的故事却并未是这样的喜剧结尾。一篇《莺莺传》，张生始乱终弃，负心行为人尽皆知。张生抛弃了莺莺，最后二人各自成婚，但张生无耻却想再续前缘，幸亏莺莺冷静绝情，彻底断绝了关系。错过的就让它过去吧，从今以后各自安好，也免得徒增烦恼。

32、“贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。”颈联上句，李商隐引用了贾充女与韩寿的爱情故事。《世说新语》中记载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。

33、这种最伤心爱情，与上面最悲催、最痛苦是不一样的，其最主要的区别是，这伤心，只是一方的伤心，而且是由一方的变心而造成的，是人为的；而最悲催是客观的原因，最痛苦是双方的痛苦。

34、其实在唐宋时代，长江航道的水上交通已经相当方便，李白出川、苏轼出川，杜甫入川，陆游入川，基本上走的就是长江水路，一般几个月便可以从长江头到达长江尾。

35、更何况，词的三四两句“日日思君不见君，共饮长江水”就有点不知所云了。是说我想你，你想我，我们一起喝一口长江水，代表相思之情吗？如果是这个意思，那要知道“共饮长江水”的有千千万万人啊，你到底思念哪一个啊？不会是滥情主义吧！

36、“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”尾联两句，却是突然转折，向往美好爱情的心愿固然美丽，但切忌和春天的花朵争荣竞发，免得最后寸寸相思都化成了灰烬。对于久居深闺，渴望爱情的女主人公来说，她的相思之情，一旦过于猛烈，便会有幻灭的悲哀

37、人间的爱情，常常不能如初见时那样热切、缠绵。“路长知马力，日久见人心”，很多人是经不起“日久”的考验的。所以，始爱而终弃的爱情闹剧随时可见。有的即使表面上不弃，而心里却已经弃了。那被弃的一方一定是伤心欲绝的。然而更令人伤心的是，轻易变心的一方，却推脱说人心本来就是这样，时间久了会变，这不是我的过错。把自己的责任推得干干净净，甚至还怪对方不懂事。

38、“金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。”通过颔联两句，我们可以得知女主人公居住之地的幽寂。在其所住的地方，室内有金蟾香炉，放入香料后，香烟缭绕飘逸；室外则有用玉石装饰的虎状辘轳来汲取井水。香炉和辘轳在古诗词中有指男女欢爱的意思，“香”、“丝”也有谐音“相”、“思”的意思。因此这里既有表达内心被牵动的情丝之意，也有衬托女主人公住处孤寂之意。

39、想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明， 出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁， 率三军复汉室北定中原！

40、《赠婢》(唐)崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。这首诗描写的是所爱者被劫夺的悲哀，这是一个因门第悬殊而造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人的不满，对弱女子的爱怜同情。而“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人。

41、意思是：弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般缥缈的身影。

42、最痛苦不是最悲催，这两者是不同的。悲催是爱情的悲剧，它导致爱的毁灭；而痛苦是心灵的痛苦，爱仍在，甚至愈加深浓。

43、译文：是谁在翻唱着那凄凉幽怨的乐曲，伴着这萧萧雨夜，听着这风声、雨声，望着灯花一点点地燃尽，让人寂寞难耐、彻夜难眠？在这不眠之夜，不知道是什么事情萦绕在心头，让人是睡是醒都诸般无聊，梦中追求的欢乐也完全幻灭了。

44、14岁学生身穿“百万土豪装”，全身价值一套房，反遭网友嘲讽！

45、所以，我觉得这首词话虽说得好听，其实并不真心。不知有多少负心汉薄情女借这首词自欺而欺人，最终欺骗了爱情。

46、译文：弃我而去的，昨天已不可挽留，扰乱我心绪的，今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。你的文章就像汉代文学作品一般刚健清新。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽。

47、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。

48、《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。

49、《铜官窑瓷器题诗》(节选)(唐)佚名君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。表达的是两人相爱却不能长相守的无奈辛酸。原诗已经哀婉动人，而江西省德兴市诗人程东武续写了此诗，续接的完美，以至于现代人把整首诗都误认为是古人作品，文颇凄美，遍转各网站，影响深远。《君生我未生》(现代)程东武君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

50、你既然真的爱对方，难道就不能“不远万里”来去追寻吗？要不然，古人造出“不远万里”这个词有什么用，只是给唐僧之类的和尚们用的吗？

51、世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。

52、《节妇吟》(唐)张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。这是一首具有双层面内涵的唐诗，原本是为了表达忠于朝廷的心迹，但却因此而描绘了最感人，却也最无奈的一段感情。当爱情与婚姻出现了碰撞，当缥缈的浪漫与现实的生活产生了冲突，我们应该如何选择？这位“节妇”或许给了我们一个示范，尽管这选择无奈又心酸。

53、谁翻乐府凄凉曲？风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。