形容重归于好的诗句

1、苏提达和泰王破冰重归于好真甜！帝后好般配，诗妮娜封后彻底没戏

2、一般而言，读诗、讲诗有三个层次。第一个层次是直觉的、感性的，比如当我们看到一首诗，我们可能不懂这首诗到底说了些什么，但是一读，感觉声音和韵律特别美，这是我们对一首诗的直觉和感官上的感受，也就是我们常说的音声之美的带入。第二个层次是知性的、理性的，当了解到一首诗的历史背景、诗人的生活状态和思想活动等，会身临其境、感同身受。如当我们读到“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明晖，冬岭秀孤松”，也会生发自己走过四季河山时的感受和感悟，这就是诗词的意境之美，是一种审美观念的熏染。第三个层次升华为品格之美，即孔子所说的诗可以兴，滋养读者的品格和精神，塑造品格之美。我们在古诗词教学中，要从诗歌的音声之美、意境之美和品格之美三个层次入手，带领学生由浅入深地学习诗词，引发他们对诗词的热爱。

3、和朋友们别离，和绝交的人重归于好，和不算熟悉的人一起欢闹后散场，一直醒着，疲惫，奔波于旅途。

4、中国的古典诗词中蕴含着浩然长存的民族正气、忧国忧民的忧患意识、爱国爱民的爱国主义、天下为公的道德胸襟、悲天悯人的博爱情怀、万古长新的艺术魅力，体现着中华民族在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中形成的“自强厚德”的民族精神。它们已经融入我们民族的基因血脉，成为中华儿女共同的精神家园。随着中国古典诗词越来越受到大众喜爱，学校对传承古典诗词的基础性作用也日益凸显，越来越受到重视。近年来，中小学语文教材收录的古典诗词数量明显增加。2018年教育部、国家语委联合印发了《中华经典诵读工程实施方案》，鼓励以多种方式提炼、展示、阐发中华诗词经典所蕴含的精神内核和思想精髓。

5、沈德潜在《重订唐诗别裁集序》中说：“至于诗教之尊，可以和性情，厚人伦，匡政治，感神明，以及作诗之先审宗指，继论体裁，继论音节，继论神韵，而一归于中正和平。”在言明了诗教的重要性之后，沈德潜提出了作诗过程中非常重要的几个阶段：宗旨—体裁—音节—神韵，而这几个方面都强调要“中正和平”。那么，具体到古典诗词的教学实践，是不是也有层次、重点呢？

6、音声之美，增强感悟的能力；意境之美，培养审美的观念；品格之美，提高道德的境界。读诗读到最后是读人，自然会引发读者去思考自己要成为什么样的人。就如顾随先生所言：中国说“诗教”，不是教作诗，是使做好人。所以古诗词的教学活动，不仅是上一节语文课，它跟美育、德育的关系都很紧密。

7、节奏的抑扬顿挫、音声的循环往复是诗歌极其重要的特征，古今中外概莫能外，《尚书》里就讲到“声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和”。到了清代，桐城派古文家姚鼐也曾指出：“诗、古文，各要从声音证入；不知声音，总为门外汉耳。”黑格尔在其《美学》中说：“至于诗则绝对要有音节或韵，因为音节和韵是诗的原始的唯一的愉悦感官的芬芳气息，甚至比所谓富于意象的富丽辞藻还重要。”古代诗人不仅边吟咏边作诗，也靠吟咏对作出来的诗进行修改，所以古人才会有“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟”“吟安一个字，捻断数茎须”的感慨。古诗词的声音和韵律包含了作者当时的心态和情绪，因而诗教和教诗绝不能离“乐”而谈。优美的声音和韵律是最为直观和感性的，比文字更容易使人尤其是儿童接受，也更容易打动人。正如宋濂所说：“古之人教子，多发为声诗。何哉？盖诗缘性情，优柔讽咏，而入人也最深。”高声朗读和吟诵是学习古典诗词的一种重要方式，朗读和吟诵既有旋律、节奏、长短等韵律上的变化，又有声音的高低、强弱、清浊之分。学生在高声朗读和吟诵时，能更好地体会古人的心态和情绪，也是最接近古人的时候，所以教师在古诗词教学过程中需要格外重视高声诵读的重要性，让学生在吟咏的过程中自己去体会和鉴赏。

8、帝后真是拆不散，诗妮娜觉得自己得到了泰王的无限宠爱后就可以肆意妄为了，从诗妮娜封后的消息铺天盖地卷来到如今一点风声都没有，再加上苏提达重新得宠，看来诗妮娜凭借着花瓶路线得到了一切宠爱都将付诸东流，只能老老实实当个在王后面前卑微到极点的贵妃了。

9、忆在江南日，同游三月时。采茶寻远涧，斗鸭向春池。送客沙头宿，招僧竹里棋。如今各千里，无计得相随。

10、苏提达不再对泰王黑脸，这次打扮得这么好看，让泰王也是没有想到。苏提达的裙子刺绣让人简直了手工艺的绝妙之处，两只喜鹊和各种花朵的组合，寓意也是非常美好和甜蜜。泰王也变得主动了，泰王和苏提达其实这段时间一直在赌气，都有好几个月时间了，如今看到帝后破冰，最难受的应该是每次跟在他们身后的诗妮娜贵妃了。

11、苏提达王后之前忍受着诗妮娜封后的各种压力，还要忍受着泰王给诗妮娜三天两头赠送示爱漫画，而这次，苏提达终于可以在诗妮娜面前嘚瑟了。全靠这身创新力非常足的泰国服饰，苏提达增加了自信，不再觉得自己年龄比诗妮娜大就自卑，也不再觉得身材不如诗妮娜就抬不起头，这次昂首挺胸亮相，让她光彩照人。

12、教师在日常古诗词的教学实践中，还需要深入文本、忠于文本，准确解读诗歌的内容和含义，让学生体味诗歌用词上的精准。比如，统编小学语文教科书六年级上册孟浩然的《宿建德江》：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”“野”“旷”两个字都是仄声，“旷”本来是修饰“野”的，“野”是名词，“旷”是形容词。“清”是修饰“江”的，“清”是形容词，“江”是名词，“江清”都是平声。如果改成“旷野天低树，清江月近人”，也不会影响这首诗的平仄。但为什么诗人会写“野旷天低树，江清月近人”呢？这就需要我们引领学生用“活泼之心”接近这首诗。“旷”和“清”放在每句第二个字的位置，实为强调，也就是说“野旷天低树”突出的是“旷”，“江清月近人”强调的是“清”，因为“旷”，我们才能看到“天低树”，因为“清”我们才会觉得“月近人”。文字的位置一颠倒，虽然平仄不发生变化，但感觉就变了。

13、在这样的大合影中，苏提达王后和泰王的椅子都有专门的御垫，身后还有各自的徽印，而诗妮娜的身后确实光秃秃的，虽然也有自己专门的徽印，却没有挂出来。诗妮娜贵妃想要靠近泰王，但是地位不允许啊！苏提达如今这么自信，这么光鲜亮丽，诗妮娜贵妃感觉到压力好大。

14、都要来惹我生气是不是嘛真的是鬼火冒不得这么算了绝交是不是嘛绝交是不是绝交是不是，恼火好嘛就这样。

15、苏提达王后走红毯的时候，诗妮娜不能走，而苏提达王后有专门的地毯可以跪拜的时候，诗妮娜却没有这样的待遇。苏提达和泰王一起祭拜，而诗妮娜却一个人在旁边祭拜，这样的冷落感，不知道诗妮娜会不会打退堂鼓呢？不过诗妮娜从出狱到现在，泰王已经给了她各种各样出风头的机会，如今每次都带上她，其实已经是给她很大的补偿了。

16、苏提达和泰王一起走红毯，两人这样亲密无间的感觉，仿佛是刚谈恋爱那会儿。苏提达王后的扇子这次功劳不小，贴心给泰王扇扇子，同时又能凸显自己的女人味，一举两得的着装打扮，也是给了泰王台阶下，泰王都忍不住抬起胳膊想要让苏提达挽着，这样一幕幕甜蜜的细节都被身后的诗妮娜贵妃看在眼里，当然是满肚子的怒火了。