形容自我反思的诗句

1、露西•杜根(LucyDougan，1966-)，澳大利亚诗人，在多国出版多部诗集，包括《记忆之壳》、《白泥》、《游离者》、《守护神》等。曾获澳洲玛丽.吉尔摩诗歌奖、亚力克.博尔顿诗歌奖、西澳州长奖等多项国际诗歌奖项，并与蒂姆.杜林共同主编了《菲·茨维琪诗选》。目前任职于西澳大利亚珀斯的科廷大学，为科廷大学中澳创意写作中心(CAWC)主任。

2、修心无道理，终日自忙然。——出自宋太宗《逍遥咏》

3、原文：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎

4、翻译：少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

5、反躬自省是通向美德和上帝的途径。——瓦茨

6、(诗歌来到美术馆)声音招募：如今我渴望你的春天

7、在今天，美术馆正在和更多的艺术门类进行新的结合，美术馆已经融跨界展出、互动为一体，不仅展示作品，而且研讨交流，生产知识，日益扩展成开放的全艺术平台。上海民生现代美术馆2012年启动的“诗歌来到美术馆”项目，旨在为诗人与诗歌爱好者创造思想碰撞的开放平台，将诗歌作为智力与文化生活的一部分与当代生活和诗歌形成连接对话。作为国内首创的“诗歌+艺术”美术馆公众项目，“诗歌来到美术馆”邀请的诗人都遵循“国内顶尖、国际一流”的标准，诗人黄灿然，欧阳江河、翟永明、王小妮、西川、多多、芒克、柏桦等国内诗坛从八十年代活跃至今的著名诗人，诺贝尔文学奖热门人选阿多尼斯、日本“国民诗人”谷川俊太郎等成名已久、读者众多的国际诗人，西蒙·阿米蒂奇等未被译介但在国外盛名的优秀诗人。自2012年启动至今，项目以兼具学术性和普及性的讲座和诗歌活动受到各方强烈关注，推出不到一年即荣获《东方早报》“2013文化中国”之“年度事件大奖”。2016年获上海市文化广播影视管理局上海市社会力量举办博物馆优秀社会教育项目，2017年荣获年度上海市民终身学习体验基地特色活动。

8、翻译：领悟出的道理，往往是从疑问中思考得来。快乐常常是经历过痛苦才得到的。

9、露西：我爸爸是位业余的雕塑家，所以小时候我常常在他身边玩弄粘土。由此我懂得了，创作的时候，你可以先拿得多些，然后再慢慢削剪这一团混沌，然后那些等着你的形状最终会出现的。还有就是，如果做得不如愿，没关系，你可以把它打破再迅速重来，重点是一定要重新开始。这些经历让我很能理解从事其他艺术创作的艺术家，让我爱上创作的过程。还让我明白，文字和其他媒介一样，都是一种材料。

10、可能比起写诗的动机，我更多可以谈谈写诗的灵感。70年代的时候我还只是个孩子，我可以光脚上学，和老师一起在大自然里取材做桌椅。尽管那只是在一所普通的公立学校，但老师们都很重视想象力、肢体自由和创造力。我在那时得以自由自在的探索世界，应该感谢这些老师。

11、明晨复趋府，幽赏当反思 —— 唐朝·韦应物《慈恩精舍南池作》

12、    2020年9月7日上午，连着听了四堂“诗教中国”的湘潭地区决赛课。边听，我边做着记录，也一边在思考着。永州的吴春来老师曾说：“评课，像一面镜子，最终还是在照见自己，寻找自己的问题。”我珍惜这样观照、反思自我的机会。同时，这个暑假，我学习了成都陈大伟教授的讲座《观课议课与课程建设》，他提到：“要让散漫的听评课变成有主题的教学研究活动。而“主题”的来源有两个：一是教学中遇到的问题；二是教师在教学之中有超越有创新的地方。”那么，这次的观课评课能否成为我一次有意义的教学研究活动呢？

13、在这首诗中，作者通过对春天和秋天的描绘，表达了对往事的回忆和思考。其中，&#问君能有几多愁？恰似一江春水向东流&#一句，通过比喻手法传达了作者对自身过错的反省和思考。

14、民生：写作会不会给您带来什么特定的心情？心情和写作的状态有什么联系吗？

15、展期：2018年9月30日-2018年12月09日(每周一闭馆)

16、之前，澳大利亚诗人客远文(ChristopherKelen)还在澳门大学时，我参加了他组织的诗歌翻译项目。以后，樊星和尤呈呈把我的《野跡》翻译成中文出版了。后来我任职于西澳大利亚珀斯的科廷大学，在科廷大学中澳创意写作中心(CAWC)担任主任。那是一个与复旦大学合作的项目，这个项目让我接触到很多复旦的同事，这其中就有本次活动现场翻译包慧怡女士，因为她使我有机缘来到这个独特的空间。

17、时间：2018年11月3日，周六14:30-16:30

18、(诗歌来到美术馆)第五十四期露西·杜根：直到我们相遇

19、修心对闲镜，明月印秋池。——出自唐·贯休《偶作》

20、露西：在一个这么优美的空间里打造一个诗歌读者社群，是一个很棒的主意，而且这本身也是一种更广义的艺术创造。

21、(诗歌来到美术馆第五十四期)露西·杜根诗歌朗读交流会

22、露西：很小的时候，我还在用水彩笔的时候就开始写诗了。不过那时我可能还不大明白诗歌是什么。就像我刚刚说的，写诗是我的一种本能。我写诗都是下意识的，所以也没一个什么特别的动力。诗歌的灵感常常就这么神秘地不请自来，现在我写作的时候，也还是这样。

23、翻译：现在我有什么功劳德行，却不用从事农耕蚕桑。

24、    最后一堂语文课是湘潭市雨花区的老师带来的《过零丁洋》。整堂课思路明晰，结构完整，以导学案为辅助，从诗人到诗歌，从课内拓展延伸到课外积累。特别是学生一联一联赏析诗歌的过程中，所有的问题都有明确的指向，也有学生的小组讨论活动。整堂课，老师气质优雅，语态从容，声音动听，一看就是极有教学经验的语文教师。但是，我总觉得少了点什么。一是导学案的使用，似乎在用一个个冷冰冰的问题破坏诗歌课堂的情境，使得整堂课理性有余，但少了那么些许语文课的温度。二是老师温婉从容，同时又太温婉从容，也许这是老师的一种个性，更是一种教学风格，但是这样的风格是否与这首诗的风格契合呢？在《过零丁洋》中，文天祥是悲楚的，是大义凛然的，更是决然笃定的。而老师的温柔温婉在一定程度也会导致学生无法真正走近诗歌，走近诗人，从而理解诗人的“丹心”。我在思考着：任何的教学策略的使用，应该都要服务于学生，服务于特定的学习任务，那么导学案在语文课堂上能发挥的作用是什么？是利大于弊，还是弊大于利呢？同时，语文老师恐怕是最难当的老师，因为他必须是多变的，是感性的。有时要温柔似水地讲着《济南的冬天》，有时却要慷慨激昂地讲着《观沧海》，人即是课，课即是人啊！

25、(诗歌来到美术馆)第五十四期露西·杜根：我把这时光折起来以备来日所需

26、我第一次爱上诗歌应该是在我妈妈送我那本《小海雀的魔法诗文》以后。

27、翻译：所以不去登高山，不知道天有多高；不去靠近深谷，不知道地有多深。

28、 &#斯人独憔悴，亭下草自绿。&#——唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。这首诗描绘了诗人登高远望，看到昔日英杰的荒凉，表达了对历史巨变的忏悔和感慨。

29、我发现其他艺术家的作品常常由无尽的灵感、合作和慰藉组成。每当我在写一堆有可能集结出版的诗歌的时候，我脑子里都是我想象的与许多艺术家的旅行。他们很可能是从另一个世纪来的，不过那一刻，他们与我同在。

30、没错，童年对我的写作很重要。小时候我住在一所老房子里，有花园，也有图书馆。我的父母比别的小孩的父母稍微年迈一些，他们给了我很大的活动自由，这让我在童年时与大地建立了亲密的关系。小时候自由玩耍时我观察到了很多独特的东西，后来为我的写作带来了持续的灵感。到了我有孩子以后，我也参与到了他们与大地亲密关系的建立过程中，这又让我重新回到了往日的时光，那时的生活自在轻松，还没被成人世界的压力侵占。写诗的时候，我需要躺在草地上，仰望天空许久。

31、善恶由人作，修心勿乱为。——出自宋太宗《缘识》

32、民生：您是什么时候开始写诗的？最开始写诗的动力是什么？

33、露西：对我来说，诗歌是一种紧急的硬性需求，就像跳舞、短跑冲刺和侧空翻一样。诗歌是人类的一项重大事务，一种重要的习惯。多少个世纪以来，诗歌存在于各种文化、各个角落。她还有各种形态：歌曲里，舞蹈里，电影里，都有诗歌的身影。对我个人来说，诗歌是世界表达自我的弦音。我希望有一天我的诗能发出鲜活的声响，好像它们活着一样。

34、 &#君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。&#——唐代诗人杜甫的《登高》。这首诗以黄河之水和人生为喻，表达了对光阴易逝、生命短暂的忏悔和感慨。

35、修心慕道入玄机，方便门停次第依。——出自宋太宗《缘识》

36、开放时间：周二-周日10:00-18:00

37、民生：诗歌对您来说意味着什么？童年对您的诗歌创作有什么影响？

38、尺有所短，寸有所长。——战国屈原《楚辞·卜居》 译文：尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。

39、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！——鲁迅

40、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅

41、    第一堂课，是湘潭市特殊教育学校的老师带来的一堂《登飞来峰》的手语展示课。授课的对象是特殊教育学校十几名聋哑孩子。这是我第一次接触特殊教育的课程。这堂课一开始，老师喊了“起立”之后，我便听到偌大的教室里回响起孩子们奋力喊出的模糊不清的“老师好”，这样的声音一下撞击着我的心，沉重地压着我的心和眼眶。我在想：眼前这群孩子面对的人生山峰，必然要比其他孩子高峻，这条属于他们的攀登之路也注定会比其他孩子更加陡峭。这堂课采用了“翻转课堂”的形式，把课堂交给了学生，课堂内容也是以学生的三轮手语展示为主。三轮展示，分别是读准字音、读懂诗意、读出感情。手语代替了孩子们的语言表达，一次次，他们或个人，或分小组，在讲台上展示着、表达着他们读到的、感受到的一切。出乎我意料的是，老师的每一次提问，孩子们几乎都会举手，他们丝毫不怯场，丝毫不自卑，在讲台上自信地散发着属于他们的光芒。在最后一个环节中，老师问到：学会这首诗，你们有什么想法和感受。在我想象中，这也许会是煽情的点，孩子们是否会结合自己的生活中的“高峰”——身体的残疾来谈呢？可是结果并不是这样，孩子们只是用手语表达着他们读到的不畏困难的精神、克服困难的勇气。在说着这些的时候，他们的手语动作是那么有力，眼神是那么坚定，脸上甚至带着灿烂的笑容。而我在台下，远远地看着。终究，眼眶还是湿了。在这一刻，他们身上的力量、光芒和笑容让我感受到了什么是真正的“诗教中国”。《礼记》中提到：“温柔敦厚，诗教也。”林语堂先生曾说：“中国诗在中国替代了宗教的任务”。确实，诗歌以一种巨大的力量塑造着中国人的精神世界，润泽着中国人的心灵。读诗让无数中国人品性更加温和，无论生活中出现的是猛虎还是蔷薇，都能从容待之，眼中有光。而此时，诗歌不也在这些“特殊”的孩子身上产生着最温和而持久的影响了吗？更在一定程度上在彰显着继承优秀文化基因的重要意义。也许，这堂课不是最完美的语文课，但，这一定是最动人、最让人难忘的语文课。

42、出处： 《扁鹊见蔡桓公》节选自《韩非子·喻老》；

43、要正视自己的缺点与错误，不能拒绝批评帮助，要防微杜渐。

44、挂衲虽无分，修心未觉非。——出自唐·杜荀鹤《舟行晚泊江上寺》

45、(诗歌来到美术馆)第五十四期：露西·杜根诗歌朗读交流会

46、此理寻常岂不如，奈何人不反思之 —— 宋朝·张九成《论语绝句一百首其一》

47、要自我反省，自我批评，及时改正调整，修正自己。

48、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

49、反思博我谆谆意，何日能酬知遇恩 —— 宋朝·廖行之《挽周宣教宗沂二首其一》

50、     一堂语文课，特别是一堂赛课，其中凝聚的老师的智慧、汗水，是我无法用40分钟看清楚的。同时，在观课议课的过程中，我始终明白自己只是一个普通的语文老师，在复杂的课堂教学活动面前，我未必了解别人，我的想法更加未必正确。一堂课总有遗憾，同时一堂好课的“好”也没有唯一的标准。对四位上课的老师，我的心里更多的是叹服，同时，更重要的是我始终想对照自己的教学实践，并且反思解决问题的途径。

51、每个人都会犯错，但是，只有愚人才会执过不改。——西塞罗

52、露西：我觉得诗歌真的是一种艺术形式中的幸存者。人们就是需要这种短促的音节来帮助他们理解自己，表达自己，或者仅仅是为了少些孤独。所以，诗歌会与所有简短的语境有关，比如歌词，或者是一段推文。

53、             湘潭江声实验学校王丹蕾

54、岂无实践者，兹焉当反思 —— 宋朝·徐侨《虎邱谒和靖祠》

55、春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

56、而且，由于诗歌总是和商业世界相对脱节，因此诗歌会是很多行动主义者的潜在舞台。对时事的针砭，对许多话题的多立场表达、和许多被主流边缘化的东西，都可以在诗歌中实现。

57、露西：写作时我会放空自己——把自己的接收容器放空。写作的状态和我的心情没有什么特定的联系，不过，我最能真切感受到我活着的时候写作，或者也可以反过来说，我放空地写作的时候最能真切的感受到我活着。

58、 &#陈情池畔泪纵横，故人相逢意离生。深谷不改旧时冷，细草如今才见青。&#——唐代诗人白居易的《南园十三首·其五》。这首诗描绘了诗人在南北朝之际为了谏太宗，结果流放淮南的故事，表达了他对过去的忏悔与悲伤。

59、修心若似伊耶舍，传记须添十九贤。——出自唐·齐己《寄怀东林寺匡白监寺》