形容码头的诗句

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2、铁铃关在枫桥，明嘉靖三十六年(1557)设立，青龙关在普安桥东堍，“青龙、白虎、朱雀、玄武”是四方之神，常用于军事防御之名。而青龙对应的方位是东面，因此三关中最东面的关名就叫青龙关。(形容码头的诗句)。

3、江头落日照平沙,潮退渔船阁岸斜。 ——戴复古《江村晚眺》

4、一年后，渐渐地他已经对后厨熟烙于心。大师傅觉得他可以出师了，便让他做了炒锅。他始终记得大师傅告诉他的，海码头的菜都有自己严格的制作流程标准，差一分一毫都不行。压力便是动力，除了自己平时多练习，他无时无刻不在捉摸。

5、寒食节、灶神节……泛舟在时光的河流上，每走过一段距离，船都要停靠一个景色别致的码头，加入一次风格独特的庆典。让旅人暂时憩息，心中贮满诗意的沉醉，对于天空和大地、山河和岁月、生活和命运，生发出种种感悟。船在水面上轻轻摇荡，人因此而感到从容、安适，感到一种和这条河流、这片土地的牢固维系……

6、那是前年春天，我在码头小学支教，当校园墙脚的迎春花还在羞羞答答打着朵儿的时候，码头沟里的山桃花就已恣意开放了。“春风如贵客，一到便繁华。”你瞧!道路边、山坡上，悬崖边、溪水旁，这里一丛，那里一簇，粉的像云，红的像霞，飘荡在山坳云水间，瞬间使荒芜的山野明媚起来。真是春色嗾人狂啊！“去转转吧！”大家不约而同地想到了一起。中午草草吃完饭，我们一行四人就匆匆出发了。

7、如果柳远观才有景致，那么山桃花近赏，更有情味。它的花朵有五个瓣，白里带粉，清幽淡雅，美而不媚，丽而不艳，在这清、幽、雅、丽间，显露了它独特的性情。虽然它和杏枝、梅枝一样，都是先出花，再生叶，可它没有梅花那么咄咄逼人，也没有杏花那么浮华喧闹，它枝条纤细柔顺，花朵疏散有致，花色淡雅清新，比起梅花杏花来，更多了几份质朴，几份从容，几份稳重。它们在这初春乍暖还寒的时候，悄然鼓起一粒粒花苞，露出一个个乐观自信的笑容，当一阵阵柔风轻轻拂过，便率先张开一张张笑脸，点燃了这荒野春的激情，给人以信心和希望。看着这山桃花，无论如何它该是赏花者心目中的佼佼者吧！快乐的时光总是短暂的，原准备还要在清凉寺山脚下掐点苜蓿芽，因为下午有课，我们就很快返回了。捧着花坐在车里，仿佛我们也把春天也带回来了。花插在宿舍的水杯里，插在办公室的花瓶里，处处洋溢着盎然春意。

8、这是邢延斌的爷爷对他说过的一句话，那时他还是个孩子，正准备离开家到外面去闯荡。

9、顺山间公路驱车前往清凉寺，走了不多时间，车就在路边的一丛山桃花旁停了下来，看着明明艳艳的花，很想去摘一枝，可一伸手，就知道只可远观，而不可亵玩矣。我们默默地站着，打量着周边的景色。开车的是我们的校长，年轻帅气，是位性情中人，他说：“柳要隔河看!”一抬头，果然河对岸有一排柳树，轻轻淡淡的绿，那纤纤细枝正在随风飘拂。“寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛”，这自然让人想起古诗里的“烟柳”，“一溪烟柳万丝垂”“绝胜烟柳满皇都”从这些诗句中，更能感受到“烟柳”的精妙，我禁不住又膜拜起古人来。再远一点，是码头学校和村庄，在村庄和学校后面的山坡上，是大丛大丛的山桃花，粉的，红的，无比娇艳，此刻，淡淡烟柳，艳丽桃花，安闲自在的村落、学校，它们相互交织、掩映，构成一幅完美的图画，那种感觉一时间无法用语言来描述。

10、司家码头在清代时曾是个小村庄，地处大明湖南岸，由于泊船码头繁盛，逐渐形成一条小巷，它的东面与秋柳园相接，西与济南正谊中学毗邻，北接大明湖，南边靠着钟楼寺街。因这是条到大明湖游船码头的主要通道，街头北段的码头正对着湖中的历下亭。街上建有消遣娱乐的茶园、戏园、饭庄，还有各种叫卖做买卖的，人来互往，车水马龙。

11、时间就像灶台里的火，炙热起来没有完结。邢延斌不仅是“螺丝钉”，还成了大家眼里的“全能手”，煎炒烹炸样样精通。他对大家的称赞永远都只是不好意思地挠挠头，笑笑。

12、江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

13、在大明湖的历史上，较大的码头有四个：鹊华桥、司家码头、北极庙和汇泉寺。司家码头在其中应算是最为繁荣的一个，它是由原先住在此处的姓司的大户人家出资修建的，因而命名为“司家码头”。

14、两年后，我结束了支教，离开了码头村，而我的那些同伴们，还在那里工作着，他们年复一年，日复一日，不辞艰辛，不畏城乡往来地颠簸劳累，把自己最美好的年华，默默地奉献给乡村教育，奉献给那里的孩子们，给他们带来希望，点燃梦想。突然我觉得他们就是春天里的山桃花。

15、可能是自己的性格，也可能是出自于天性。肖荣兰的稳重像是从骨子里散发出来的，给人放心的踏实感。也因为大智若愚的秉性，使她变成了大家眼里耿直的“兰姐”。

16、车停放在清凉寺下，场地很小，一边是清澈欢快的码头河，一边是高高的路基，就在路基下面的草埂上，有几大丛山桃花，有的袅袅娜娜，含苞待放，有的繁繁盛盛，肆情恣意，我们几个女的惊呼着，不约而同地扑了过去。人，毕竟是一种比较自我的动物，情急之下，少缺了往日的文静与儒雅。一阵手忙脚乱后，花落了满地，手里却没有几枝，桃枝是那样柔韧，折不断，拝不下，我们只好望“花”兴叹。不知什么时候和校长聊天的那个人径直走了过来，“来，我给你们剪一些!”说着，剪到花落，只听一阵“啪，啪，啪”，地上就有了好多枝花。来人是我们学生的家长，他在这干活。“够了!够了!”我们觉得剪多了是一种破坏，那家长却说：“挑好的，这都是烧柴的。”“烧柴的?”我在心里犯着嘀咕，他又走向另一丛，又是一阵狂剪，“红山桃比这好看得多，都在后山上。”地上又是一层，我们每个人都有一大把了，“好了!好了!”，我们再三劝阻，他才停了手。李老师是学音乐的，自然比较感性，她拿着花几乎要舞起来了，年轻的张老师，此时率真得像个小姑娘，蹦蹦跳跳的，不时地挥舞着花，还把花举向蓝天，拍出了惊艳无比的照片，我们几个女人都沉浸在山桃花的美艳之中。不知谁的诗里这样说过：我们站在春天里，不说话，就十分美好。真的，春天的那种勃勃生机，很有感染力，就连年过半百我，也增添了无限的活力。

17、今年六月份，肖荣兰像往常一样给客人上活鱼锅。当她浇完热油回到包间，正走至餐桌旁边，客人不注意的一个手势猝不及防的打翻了鱼锅，沸腾的热油一下倾倒在肖荣兰的手背上，“哎呀！你没事吧！”客人不禁惊呼道。“没事，没事。”肖荣兰回答着但脸上掩不住痛苦的神情。在确认了没有洒溅到客人身上之后，她才慢慢地把鱼锅放地上，冲到厨房用凉水反复冲洗通红刺痛的手背。得知此事的众位伙伴们不禁为肖荣兰的临危不乱感到敬佩，“要是我早就疼的把锅扔了！”伙伴们纷纷感叹道。

18、春天的码头沟，到处都是山桃花，到处是果农们忙碌的身影。山桃花惊艳了山野，也唤醒了人们春天的梦。

19、一年的日子，是一条长长的河流，缓缓地、静静地流淌。每个季节，便是河流上不同的河段。自春到夏，经秋涉冬，便是河流由上游至中游再到下游，次第流淌不息。水上风光，四时各异。春天活泼骀荡，夏天喧嚣匆遽，秋天静谧澄澈，冬天白山黑水。

20、大明湖南门往东约百米，路北有一条青石板铺就的南北走向的小街，这便是司家码头的遗址，原先被称为司家码头街。

21、继续泛舟漂流，渐渐木叶脱尽，霜雪时作，江天寥廓。然而尽管风景萧索，空气里却悄悄酝酿着一种欢欣，传递出一种暖意。古代庆祝丰收、感谢祖先和神灵、驱逐瘟疫的祭祀仪式，在农历十二月初八这一天，欢快登场，这就是腊八节。腊八粥用多种粮食和果实熬制而成，鲜明生动地寓意了丰收。

22、对于这一片古老的华夏土地，岁月借助一系列独特的民俗节日，呈现出自己的风貌。这样的日子，镶嵌在一年三百六十多天里，使得原本混沌迷离难以辨识的一片，显现出区域和轮廓，产生了节奏和韵律。因为它们的存在，日子不再是物理意义上单调、枯燥的数字，而变得生动、温暖，充满了情感和韵致。

23、白虎关在下津桥东侧南堍，取“白虎”为名，一则虎是“百兽之长”，是威武勇猛的象征，希望守关战士像猛虎一样击败来犯之敌。二则也是与“青龙”呼应，符合“左青龙、右白虎”的规则。三个关的共同特点是都建在桥堍，关门正对桥面，敌寇入侵，桥是必经之地，便于集中火力打击来犯之敌。

24、据住在青龙关附近的居民介绍，明朝时的敌楼早已塌毁，清同治年间重建，关上有楼，可以登楼瞭望，关门是木栅栏，可以关闭，敌楼上刻有“金阊胜迹”四个大字，青龙关因此又称金阊关。

25、从那以后，每次看到手上的伤疤，肖荣兰都觉得那是象征着荣誉的标志。店长为此事不仅表扬了肖荣兰，授予“最佳服务奖”称号，还号召大家要向肖荣兰学习。事后，她却说，“受点伤没什么，客人没事就好。”反而是她的受伤，让她真真正正感受到，选择海码头是正确的，在海码头获得的伙伴们的关心才是她最大的财富。

26、如今，司家码头早已繁华落尽，渐渐消失在人们的视线中。它曾经繁华过，如今平静着。繁华抑或平静，都留给了人们无限的回忆和快乐。

27、正月的背影刚刚遁去，煮元宵的香甜糯软尚在回味之中，便走近了又一个节日：二月二。“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。”这个时节，阳气荫发，气温升高，降雨增多，土地变得润泽松软，适宜播种。对于一个有着悠久农耕文明传统的国度，这个节日无疑是重要的。“二月龙抬头。大仓满，小仓流。”许多地方都把这一天当作龙的生日加以祭祀，期盼雨水丰沛。

28、清代王钟霖曾写有一首《司家码头》诗，为我们描绘了清代司家码头的风貌：“近水还临市，几户码头存。杨柳青泥路，蒹葭白板门。津梁无估泊，辙跡远尘奔。社酒槽分角，征粮册注跟。儿童乡学闹，士女比邻婚。田上翁矜富，租完吏失尊。庭花供几赏，园菜足盘飱。夏沼莲多子，秋畦稻长孙。茶瓜游舫叙，蓑笠钓矶蹲。挂树晴修网，撑竿晚晒裈。鸡鸣茆舍顶，犬出竹篱根。驯鸭知声唤，鲜鱼不价论。霜霄街柝静，雪夜织灯温。北渚横苍色，南山印翠痕。歌楼闻曲罢，试院羡文抡。亲戚闻情话，壶觞忘晓昏。经年疏过輢，迓岁具蒸豚。闵子崇祠接，薛公衹记惇。桃园差可拟，乐境小乾坤。”他在诗中用饱含深情的笔墨，描述了司家码头、司家庄所处位置和规模，以及这里秀丽的自然景色和村民那种乐哉悠哉的生活情景，在诗人眼中，这里是“桃花源”，是“乐境小乾坤”令人心驰神往。

29、菜品知识，服务规范。段段篇幅的文字叙述，肖荣兰张嘴就来，从不含糊。在她看来，服务客人，不仅是一份工作，还是一份品味生活的别样方式。和客人交谈，了解他们的故事，倾听他们的诉说，也是一种学习。

30、因为出色，她总是带徒弟。带的徒儿也是个个拔尖，不是店长就是经理。伙伴们常常打趣到，兰姐是‘唐僧’，带着师徒四人，在海码头‘取经’。“兰姐对我们特别好，不管是教我们服务，还是平时生活，都待我们像亲人一样。”肖荣兰的徒弟之一李经理说。

31、因为手脚麻利，邢延斌学的很快。灶台前煤火冲天，邢延斌忙完了自己的手头活，便化身成为后厨“小雷锋”，话不多行动很快，而对于他自己来说，学到的每一刀每一勺都深深的印在心里。

32、得益于之前有过灶台前的经验，邢延斌刚去的时候作为砧板在厨房忙活。但是他可不闲着，哪里有需要就钻到哪里去。这边热菜师傅需要醋，那边凉菜师傅需要香菜，还没开口邢延斌就已经递过来了。

33、这样的日子的反复叠加，参与了一个种族、一种文化的构建。它们千百年来，被这块土地上的一代代子民们，经由文字的或口头的方式代代传递，逐渐累积成为一种公共记忆时，便也是在铸造某种民族的精神和文化的基因，使人产生集体的身份认同和共同的历史归属感。这是一种不露声色的渗透，润物无色，在我们懵懂无知的童年，已经潜移默化地进入血脉，左右了我们的思维和行动方式。真希望在习俗、风尚都日趋同一化和标准化的今天，每一片土地，每一个族群，都能够保持自己的某种特性，某种区别性的特征。

34、孩子们看到我们爱花，也会争先恐后地摘一些来，我们一再强调：不要摘，危险！可他们还是悄悄地给办公室的花瓶里换上了新采来的花。

35、 六码头是指南码头、北码头、太子码头、万人码头、丹阳码头和盛泽码头。

36、当岸边蒲苇繁茂、草木飘香时，我们知道，已接近了七夕节。牛郎织女的传说，将农历七月七这天装扮得温柔旖旎。依稀记得童年的夏夜，在姑姑家院子的丝瓜架下，表姐和邻居的姐妹们指点着，高远晴朗的天穹上，横亘南北的白茫茫的银河两岸，哪是牵牛星，哪是织女星，一串轻轻的笑声。

37、2014年，福泉海码头正处在潮头之时，尚不满20岁的邢延斌慕名而来，当时的他一心只为学一门厨艺。

38、江流天地外,山色有无中。 ——王维《汉江临泛》

39、不仅是工作，邢延斌还是宿舍长。不管是新员工入职搬行李，还是平时照顾生病的小伙伴，他总是跑在第一个。员工宿舍因为线路问题需要定期交电费，如果错过限定日期就会停电，而邢延斌作为宿舍长，及时掌握用电量成了他“艰巨”的任务。为此，邢延斌每天下班后第一件事就是去看电表的余额。工作无小事，细节见真知。正是因为这样不起眼的小事，才更能证明邢延斌的优秀。

40、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。 ——杜甫《江村》

41、司家码头是历史上有名的行船码头。清乾隆帝游大明湖时，就是从这里登船。国学大师胡适先生1922年10月12日来济南开会，游大明湖也是从司家码头雇船去往历下亭的。清光绪十五年(1889)绘制的《省城街巷全图》即有司家码头以及与司家码头之名有关的司家庄。

42、“气如兰兮长不改，心若兰兮终不移。”原本是描述爱情的诗句用来表达邢延斌、肖荣兰对海码头的感情也不足为过，因为爱，所以在。

43、来到海码头一年多，跟大多数人不一样的是，面对海码头严格的服务制度规范，肖荣兰第一反应不是退缩，而是坚持。“我从来都没想过退缩，有困难就克服，没什么大不了。”肖荣兰说。

44、 笔者认为《金阊区志》的说法比较靠谱，因为这三个“关”都在一条线上，即自枫桥至阊门的通道上塘河边，“三关”是三道防线，自成一体。西面是铁铃关，东端是青龙关，中间为白虎关，相邻两关距离两三华里左右。

45、清明节、中元节……古老的民俗节日，它们的起源都和土地，和农耕时代的生活，和先民朴素的梦想有关。在形成和流传的过程中，又渐次衍生出更为丰富的内容。仿佛村口一棵百年的榕树，向四周伸展出众多气根和分枝，独木成材，遮蔽了周遭街巷。这样的节日，内涵丰富，意味深长，在计量时间的功能之外，还负载了灵魂的喜悦和哀伤，蒙披了一层温润柔和的光辉，仿佛月光笼罩下的一切。四季递嬗，岁月轮回，它们在时间的缓缓流动中闪现，使大地上飘荡着渺远的诗意。