形容深山独居的诗句

1、　　知青的农村生活，其状况大致是一样的。背井离乡，独自面对，生活贫困，劳作繁重，文化单精神匮乏。在这样的生活背景下，哪个知青遭遇了不幸，真的就是一场苦难！知青到了农村以后，由于城乡之间的隔阂和农村各级行政管理的疏漏放任，基本处于无序、自生和随意的状态。这种状况在插队知青中尤其严重。也正是这样的状态，为各种不利于知青生存和成长的因素提供了适宜的环境，由此埋下了不幸的隐患。

2、薛涛笺：薛涛——铸泻黄金镜始开，初生三五月徘徊。为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。(十离诗之镜离台)

3、　　上世纪1970年的一个秋天，四川莽莽群山里，那个叫羊圈头的地方，忽然就多出了一个清瘦矮小的身影。

4、平缓的山坡上镶嵌着一块块粉红色的荞麦田，路边铺着碧绿的青稞地，圆木建成的围栏顺着弯弯曲曲的土路，一直通向远方的原始森林，藏式吊脚楼错落有致地分布在路旁，煮奶茶的淡蓝色烟雾中，牛群、羊群时隐时现……整个氛围呈现着一种中世纪乡土意味。

5、　　但是当他离开这里以后，小茅屋又成了他心里最放不下的地方。他在《我的茅屋》这首诗里坦露了自己的心扉。“灵魂日益疲惫/情感日渐苍老/不由得使我想起你——那间陋室。”“你陪伴我度过了艰难的岁月……在此，我曾拼命地、囫囵地吞食着精神食粮/或者，用一管秃笔，写着幼稚而苍白的诗句。”“再也没有一个地方于我，对你的怀念更深——我的茅屋啊，我的茅屋。””听说你坍塌了，变为废墟/但是，我还是要去看看那片遗存/就是那些土块、石片、竹爿、草秸/我也要轻轻地摩挲/甚至捧在唇边亲吻！”这是多么虔诚的告白！又是多么深情的怀记！

6、(出处)：《君不见，简苏徯》(释义)：认真挑选山林深处做我居住的地方。(出处)：《寄崔之仁山人》(释义)：只愿在深山处生活。

7、长对碧波临古渡，几经风月与悲欢。送顾非熊及第归茅山(项斯)吟诗三十载，成此一名难。

8、　　谢非在他的文章里常常有大段的景物描写和人物心理的描述。白云夕阳，青山绿水，沙坡河滩，草木花藤，黄黍青蔬，街镇村乡，牛蛇犬鸡，谢非都有细致形容。犹如工笔描丝，长而不冗，细而不繁，使人见字如画。而他更擅长的是人物心理的剖析。就像一个做文思豆腐的大厨，把一块敦厚的豆腐切成一条条明亮的银丝。人的思维是最复杂最抽象的精神活动，谢非却能剥丝抽茧般地把人的心理变化有层次地记述出来，使读者跟着他步步递进到人物的内心世界，这是一个很微妙的事情。要能做到如此透彻，细致入微的观察和以心换心的感验是必不可少的。(形容深山独居的诗句)。

9、若值云门侣，多因宿翠微。山中送进士刘蟾赴举(章孝标)去住迹虽异，爱憎情不同。

10、千丝缠绕的蚕枕，触碰到疲倦的脸庞时，也瞬间让人触碰柔软甘甜的梦。

11、 我将我心予明月，奈何明月照沟渠。——高明《琵琶记》

12、虽然我喜欢高高的山，但相比之下，我更喜欢那清幽的山泉，在山的缝隙中，山泉流了出来，清清的，凉凉的，甜甜的，每一滴泉水，都经过了多少山石的过滤，才有了这清凉的山泉，它们吸天地之灵气，又把清凉带给了大地；它们汲日月之精华，又把甘甜带给人们。那清凉的水啊，带给人们快乐，带给人们凉爽。

13、那堪正飘泊，明日岁华新。 除夜宿石头驿 作者：戴叔伦 旅馆谁相问，寒灯独可亲。

14、仰望天湖山，只见那嵯峨黛绿的群山，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空，缥缈的几缕云恰好构成了一幅雅趣盎然的淡墨山水画。

15、深山穷谷不可处唐杜甫拣取深山一处居唐姚合只向深山僻处开唐崔橹少茂林泊处深山宋陈著最艰难处是深山宋马光祖深山大泽绝异处宋王柏行到深山最寒处宋杨万里(释义)：在山的深处，在河谷的尽头，人是不能生活的。

16、　　邢亚军，辽宁沈阳老知青，1971年上山下乡到本市市郊农村，时间长达6年。恢复高考后，他先后就读于齐齐哈尔铁路工程学校和辽宁广播电视大学。参加工作后长期从事公文写作，业余时间喜爱文学创作，偶被刊载或获奖。

17、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。

18、在这种环境中，每一处都是欢声笑语，每一处都充满阳光，没有雾时，千山一碧，有雾时，则云雾迷蒙，山连山，水接水……

19、柔韧光洁的草枕，虽不及银丝抚慰疲惫，闭眼后却能闻见雨水甘草清香，这香气包罗天地精华，唤醒了久居于城市的人们对自然的怀念。

20、　　《知青纪事》，可以说是我的心血之作。当我决意写这个题材的时候，就意识到这是我们这一代人青春岁月的文字见证，所以，我绝不能自顾影自怜，一定要将自己熟知同学们、朋友们以及其他愿意向我讲述的人记写下来，以为立此存照。基于这一点，需要时间往访和约谈。而这期间，得来的素材，还需有所取舍。也就是说，我只能把那些有代表性的、有独特性的，伤情感怀的或其它有价值的人事，作为撰写的材料，所以，缘于这个因素，断断续续地写了几年，才得以完成这部书稿。

21、山一重，水一重，梦里蝴蝶翩翩飞，欢笑在江南，欢笑如梦里，江南玉湖水清清，唱歌的是长发女。深爱故乡水，诗情似流水，点点落红皆珍贵，收cang的总是你。云影几片片，桃花谢甘雨，几番夏日风情铭谢的是江南水。踏着一江碧绿，走遍了江南宝地，朵朵桃花衣衫上画着的是你的妩媚。

22、　　其实曾有几个知青先后到过这里。最早来的是一个64届的知青，不过一年之后，他在公社组织的泅渡活动中不幸遇难了，只留下了一段遥远的传说。队里的68届知青也是有一个的，谢非住进那个前身是煮猪食的房间时，这位知哥已经住在队长家里两年了，他们相隔里许。谢非插队一年之后他才搬来同住，俩人同病相怜抱团取暖。摆起龙门阵时，才有了一些生活的气息。知哥担任队里人工广播的重任，每日早起攀爬到位于生产队中心点的石山上，拿着白铁皮喇叭读报纸，年底就多挣了几个工分。俩人合居不到两个月，知哥就抽调回城了。其实谢非最初是和他的同学D君一起来的。D君长得魁梧英俊，一副好嗓子，喜欢唱那些被禁唱的抒情歌曲，摆龙门阵也离不开异性的话题。无奈谢非发育迟缓心智不熟且无音乐细胞，D君总有对牛弹琴之感。过了两个多月，他便调到别的公社去了。如此一算，谢非插队四年，倒是有三年半的时间独身于此，在深山僻壤品尝着孤独。

23、　　遭到生产队长的强暴意外怀孕最后死于难产的知青姐姐；响应号召参加泅渡活动不幸被黄水塘吞噬了年轻生命的知青哥哥；因表现突出被公开推荐上中师的女知青，在公社领导审批的最后一关被偷梁换柱，落败于父亲在公社当干部的还乡女青年；一个政审不过关的男知青，和一个没有门路只能慢慢排队等待的女知青，面对僧多粥少的回城名额，经历了希望—盼望—失望—绝望，多年之后用无奈的婚姻了断了当初的愿望。和男友别离受到公社领导凌辱的女知青，拿着领导留给她的代表承诺的手表去公社寻他，希望他兑现帮她离开农村的诺言，却被篡改成了她在贿赂腐蚀领导。当她在另一个公社又一次面临回城机会时，县领导又为了自家亲属把她排挤出招工的行列，羞恨难当的她跑进了公社食堂，拿起菜刀剁下了自己的一根手指，用自残抗争命运的不公。

24、　　邢亚军热心参加省内外知青活动，现为中国知青学会理事会理事。其《那年那心那事儿》获《永远的知青》-“中国知青作家杯”征文一等奖。《老四》获首届“中国知青作家杯”征文小说十佳，并入选《记忆的森林》小说十佳作品选。

25、南华经：庄子——吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

26、 长门赋夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。——司马相如 《长门赋》

27、马迁史：司马迁——太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。(《史记》卷一百三十　太史公自序第七十)

28、  白云：用南朝齐梁人陶弘景故事。杯中物：指酒。

29、卖药后衣袋里应有很多钱，回到山中服药又可以延年。

30、　　心有千千结，何如一本书。退休以后，谢非开始写他的知青生活，写其他知青的知青故事，他要把埋藏在心中多年的知青情结写出来。历载五年，他写的《知青纪事》结集成册，终于问世了。

31、甘甜可覆盖舌尖的苦，只是食多了便觉腻烦。蜜糖虽好，却也解不了心在尘世中沉浮之渴。

32、　　不知愁滋味的少年，瞬间平添了烦恼。心中充满了忧思。这个忧思伴随着谢非徘徊在羊圈头的山头上，乡路间，草屋里。多年以后，即使他离开了这里，这段忧思，依然盘桓在他的心头。

33、命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。 除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 除夜有怀 作者：崔涂 迢递三巴路，羁危万里身。

34、到后松杉月，何人共晓看。关山月(霍总)珠珑翡翠床，白皙侍中郎。

35、青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨。

36、　　谢非插队的第一年，是无忧无虑的。吃着国家供应的口粮，好奇地观察每天遇到的新鲜人物和事物，单纯的心境没有一丝的忧患意识，即使生产队把他的日工分评定为5分，他也没有什么想法和怨言。毕竟还比女社员高0.5分哪！

37、  “卖药”二句：东汉人韩康常在山中采药，到长安市上卖，三十多年口不二价。汉桓帝派人请他做官，他逃入山中隐居起来。这里以韩康比沈千运。

38、 满目山河空念远 ，不如怜取眼前人。——晏殊《浣溪沙》

39、　　关于《知青纪事》中，一些不幸的知青的命运，你也以一个较长的段落谈及自己的认知与评说。读毕你的这段文字，顿令我想起了孟翔勇老师的长篇知青题材小说《空中花园》，该书开篇描写的那个懦弱文静且能歌善舞的女孩，人称“小羊羔”的杨早。她的悲惨的命运，不是个案，乃是这类悲剧性知青人物的一个缩影！

40、  沈四山人：即沈千运，吴兴(今属江苏)人，排行第时称“沈四山人”、“沈四逸人”。

41、(出处)：《山路木芙蓉》(释义)：稀疏的树和湖泊处是深山(出处)：《为茂林老乘独舟四句》(释义)：最艰难是深山处。(出处)：《赠李端履》(释义)：深山和大泽的地方绝对是很不同的地方。

42、　　苦难，就像一条绳索，贯穿在这些人的命运之中，由此派生出一折折充满悲情的独幕剧。

43、南渡久谁语，后吟今独归。河帆因树落，沙鸟背潮飞。

44、　　谢非的写作视角，对准了一群命运多舛，时运不济，自我压抑，无力拼争的知青或农村人物，他们的那个人生阶段笼罩在浓浓的悲情之中。反射出作者对这些人物的同情和忧思。因为作者也是从他们中间走出来的，他能读懂自己笔下的这群人和他们的故事。

45、相如赋：司马相如——夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。(长门赋)

46、漠漠轻寒上小楼。晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。

47、　　他的忧思，于个人，忧的是自己当时孤独寂寞迷惘无助的处境，思的是何时才能走出无边的泥淖，怎样才能登上希望的彼岸；于知青，忧的是他们坎坷而又无奈的命运和逐渐失落的青春生命，思的是一代青年何以承受如此困苦艰难的磨蚀，为什么会是他们把最好的年华奉献给了那段苍白动荡的岁月？

48、人到老成凡事须得任心意，见你懂得怎样安排一生事。

49、 言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。——司马相如 《长门赋》

50、《和徐判院见惠诗篇》年代: 宋 作者: 姜特立新诗赠我绕朝鞭，敌手相逢一怃然。

51、　　读完《知青纪事》，掩卷长思。透过白纸黑字，我看见了一个知青的情怀，是那么真挚，那么淳朴，那么深远。虽然每个人物的心里都留下了伤痕，但是却把人性凸显的淋漓尽致，这才是文章的魅力所在。由此来说，谢非的情结、思想、努力和文笔，都是值得赞叹的！毕竟他做了一件认为自己应该做的事情，还给了自己一个初衷。

52、高似从龙处，低如触石频。浓光藏半岫，浅色类飘尘。

53、　　　谢非，四川省宜宾市老知青，文革后的初69级学生，1970年上山下乡在本市兴文县山区插队。1974年底离开农村，先后就读于中等师范学校和省教育学院函授专科，任过小学、中学教师。2014年退休。

54、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

55、每笑东家子，窥他宋玉墙。奉和鲁望四明山九题·过云(皮日休)粉洞二十里，当中幽客行。

56、东方儒家思想是"自己本位"的根本，西方近代哲学是其方法论。

57、我为公府系，不得此相从。送袁肇归山阴(郑巢)论文意有违，寒雨洒行衣。

58、泉水叮咚，清风似水，白云点点，碧空如洗。梦里江南，深情无限，江南风情，青山含翠，诗花点点，爱想江南。夏日美景总含绿，朵朵鲜花粉艳艳，杏花儿红，桃花儿美，一枝香瓣吐诗意，点点爱花心，点点思乡意，无数次的期盼，无数次的祝愿，一番风雨之后目睹了江南柳。

59、 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 —— 张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》

60、　　《知青纪事》封面　作者当年插队的“羊圈头”景观

61、山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风沙辗转的痛苦和人类的姿意给他的挫折。

62、送殷尧藩侍御游山南(姚合)诗境西南好，秋深昼夜蛩。

63、最后，诗人出奇地用身、魂在梦中夜谈的想象，形容沈的隐逸已臻化境。这里用了《世说新语·品藻》中东晋名士殷浩的典故。较之名士的“我与我周旋”，沈独居深山，隔绝人事，于世无名，才是真正的毫无竞心。他只在睡梦中跟自己的灵魂反复交谈自己觉醒时的行为。诗人用这样浪漫的想象，暗寓比托，以结束全诗，正是含蓄地表明，沈的隐逸是志行一致的，远非那些言行不一的名士可比。

64、　　是的，如你所言，我之所居的“那小茅屋已经作为他知青岁月的标志性载体。”人，大都是这样，当你拥有时，不以为然，甚至不认可，以致渐生恨意。但是，若干年后，当不再拥有而追忆时，心情就会像普希金的诗《假如生活欺骗了你》中所言：“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。”说起来，还是改革开放初期，土地包产到户那个时候，听说我栖居过的茅草房，由于人去屋空，房顶无人翻修续草，开了若干“天窗”，泥巴垒筑的老朽的土墙，经不住风吹雨打，垮塌了。当时一听到这个情况，顿时，心中波翻浪涌，激情难以自已，于是，一气呵成诗篇《我的茅屋》。

65、 魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。——司马相如 《长门赋》

66、情系江南山水间，无尽相思最永远。真情本美丽，来自水云间，天若有情梦明月，甘为做月老。梦里爱江南，竹船湖水边，一支情歌两人唱，笑的是玉莲。湖水情悠悠，竹筏俏连连。湖中鱼儿悄悄游，醉人的是远山一片。

67、　　直到那个雾雨蒙蒙的早晨，他站在高处，挥手告别两个在他的草屋留宿一夜的同龄朋友。当他们的身影消失不见的那一刻，一种别样的感觉撞击了他的心灵。他的心空空荡荡，若有所失。他感到了孤独迷茫，感到了自己的渺小无助。这种感觉如同迷雾涌进心间四处奔突，令他的内心迷惘惆怅低沉黯然。他感到心胸被堵塞的非常难受，并由此产生了惶恐。这是插队之初不曾有过的感觉。这种感觉此时又产生了连锁，内心的空虚，对目前环境的抱怨，对当下生活的否定，对未来的茫然，叠加出了忧郁和伤感。

68、　　虽然小茅屋装载了谢非的精神世界，但是他对小茅屋却不胜其烦。毕竟这间屋子太简陋了。简陋到没有一件物品是多余的。谢非不但感受到了孤独，更多的是感受到了生活的困顿。这间茅屋就是最好的证明和写照。特别是每当他把远方的的前景和当下的际遇做比较时，小茅屋总是扩大了理想和现实的反差。他离开羊圈头的时候，心中曾经发誓：“别了，再也不愿见到你这晦气的东西。”

69、 自君之出矣，宝镜为谁明？思君如陇水，长闻呜咽声。 —— 辛弘智《自君之出矣》

70、千丛因此始，含露紫英肥。忆万岁楼望金山(李绅)楼高雉堞千师垒，峰拔惊波万壑攒。

71、山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢？”山问，“难道万顷良田不值得你孕育？难道万千挫折不值得你面对？难道万种痛苦不值得你化解？”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。

72、　　青年点这个具有复数含义的词，用在谢非身上，似乎是有点不妥。因为他住的地方，只有他一个人。如果非要说他住的地方就是青年点，那么他住的就是一个人的青年点。

73、合上《草枕》，平复了呼吸，身心都感到舒展，夏目漱石是豁达的，就如同他笔下厌倦人情礼教之累、前往深山寻求静谧世界的画家。虽是出世，却不是逃离。夏目渴望着陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，但也深知不论到哪，世间都没有可停留之处。

74、综上可见，由于诗旨在赞美沈的清贫高尚、可敬可贵的隐逸道路，因此对送别事只一笔带过，主要着力于描写沈的志趣、环境、生计、日常生活情景，同时在描写中寓以古今世俗、真假隐士的种种比较，从而完整、突出地表现出沈的真隐士的形象。

75、 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。 —— 温庭筠《南歌子词二首 》

76、　　知青们下在广阔天地里，正值青春时期，也正是谈恋爱的季节。但是纵观知青十年的恋爱婚姻，却不能用“正常”二字来描述。谢非讲了几个关于知青感情生活的故事，佐证了这个观点。春生暗恋小英，小英却被成熟机灵的成富俘获了芳心。其实成富于小英只是耍耍，他离开农村时面对春生的质疑，说了一句“走不出农村，其他都免谈。”一语道破了恋爱与前途的矛盾！后来春生和小英因雨阻路同住一室，夜间小英一句轻轻的呼唤，把春生喊的春心荡漾，血液喷张。但是他想起了成富的叮嘱，生生压抑住了自己，当了一次床前君子。矮个知青得到照顾住进了队长的家，不成想自己每天晚上吹奏的悦耳笛声，勾来了队长妹子的魂魄。队长妹子的主动亲近，抚慰了他的空寂和无聊，给他阴沉苦闷的内心投来一抹光鲜。他也渴望队长妹子的到来，享受二人相处的时光。但是他的心里设了一道红线，那就是仅此而已，因为他不能也不可能留在农村。于是他扮演了一次有始无终的虐心恋人。又是一个知青，虽有上佳表现，但是无门无路，回城无期，愁闷不已。队长当月老，把副手的女儿介绍给他。许诺他一旦成亲，入d提干。这个姑娘长得标致，喜欢他已不是半天一日。平日就送他鞋垫，给他柑橘。队长提亲后，这个姑娘竟自入其室，操持饭菜，如田螺姑娘一般等他收工，让他感验家的温暖。而他却左右为难。接纳了，他就永无回城之日。不接纳，得罪了顶头队长，回城之日可能会遥遥无期。于是把健康的老爸说成病人，逃之夭夭回城避难去了。