形容梅花高雅脱俗的品格诗句

1、张谓(约711年一约778年)：河内(今河南泌阳县)人，唐朝诗人，字正言。其诗辞精意深，讲究格律，诗风清正，多饮宴送别之作。

2、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。［北宋」林道《山园小梅》)

3、宋代诗人王淇有感于林逋爱梅的心性和人格，为此还专门写下了一首《梅》诗：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。”由此可见，林逋的人格魅力和影响力在当时有多大。

4、林逋今存词三首，诗三百余首，后人辑有《林和靖先生诗集》四卷。通过对林逋生平资料的分析，可以发现，他是以隐者的形象自居的，他寄情于山水间，以梅为伴，可以说隐逸的情怀才是诗人思想中最重要的。

5、遥知不是雪，为有暗香来。这是王安石的《梅花》诗中的名句，立在僻静甚至冷清的墙角，冲破严寒静静开放，远远地向世人送去浓郁的幽香，这是绝世之梅，也是绝世之人。

6、寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。这是苏轼在《红梅》诗中的描写，在苏轼眼中，梅花的色泽俨然醉美人的韵致。对梅花品格和姿色的专注也会随着诗人人生阅历的改变而改变。

7、“浮动”和“暗”字又互相照应，淡淡梅香慢慢扩散，弥漫在诗人周围。月下赏梅，梅花的清香扑鼻而来，此情此景，美轮美奂，这是隐逸生活中再美好不过的事情了。此句历来为世人所称颂，它的美学价值不仅在于表层的“梅意象”的唯美，更在于诗人的审美情趣和对隐逸生活的操守。

8、　　风光人不觉，已著后园梅 　　唐·史青《应诏赋得除夜》 　　梅衰未减态，春嫩不禁寒。

9、这两句不仅写出了梅花的姿态美、生长习性、情趣和境界，更为可贵的是诗人还着意刻画了前人不曾描摹过的梅花的枝干。原诗如下：

10、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。［北宋］卢梅坡《雪梅》)

11、可见，林逋作为一名隐者的独特人格魅力，也可见他高尚的情操得到了世人的赞誉，以至士大夫、文人墨客都会前来拜访。

12、(3)高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志鲁迅先生曾精辟地用梅花作比：“中国真同梅树一样，看它衰老腐朽到不成一个样子，一忽儿挺生一两条新梢，又回复到繁花密缀，绿叶葱茏的景象了。”他还请人为他篆刻“只有梅花是知己”的石印，抒发自己的高洁情操。可见，梅花在中国文人眼中是不同于其它花卉的，它的高洁更是与众不同。例1：南朝鲍照的《梅花落》：“庭中有杂树，偏为梅咨嗟。‘问君何独然？’‘念其霜中能作花，露中能作实。摇落春风媚春日，念尔零落逐寒风，徒有霜华无霜质’。”这里诗人笔下的梅是节操高尚的旷达贤士。通过对耐寒梅花与软弱动摇杂树的对比，表达了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达贤士的赞扬。例2：元代贯云石的《双调.清江引  咏梅(其一)》：“南枝夜来先破蕊，泄漏春消息。偏宜雪月交，不惹蜂蝶戏。有时节暗香来梦里。”他笔下的梅花不招蜂惹蝶，孤高纯洁。例3：隋朝宫女侯夫人《春日看梅花(其二)》：“香清寒艳好，谁惜是天真。玉梅谢后阳和至，散与群芳自在春。”这“天真”二字既是诗人对梅花的高度评价，亦是诗人的自评。作者是孤芳自赏的佳人，同是天真，诗人与玉梅便是化而为一成高洁形象了。例4：宋代女词人李清照《满庭芳》的结句：“难言处，良宵淡月，疏影尚风流。”赞美了一种饱经苦难折磨之后，仍孤高自傲，岁人生存在信心的高尚的精神品格。例5：陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。例6：元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。从以上例子中，我们可以看出历代文人墨客对于梅花的高洁、孤芳自赏是肯定的，也是有其作为人生追求的价值所在的。

13、你若盛开，蝴蝶自来。这两句写梅花对自然生物霜禽和粉蝶的吸引，紧接上两句所写的隐士品格动人之处，说其品格之美对众人的吸引。从诗意来看，这又是时间上的递进，很明显这是白天时的梅花状态。

14、诗人以园中小梅自比，抒写了隐者的生活环境，隐者的审美情趣，人格操守，还写到他的交往。这是一首表达自己心迹的诗作，透过诗作，可以看到林逋高尚的情操和人格魅力，以及诗人洁身自好的品德。

15、迥:远。发:开放。 销:通“消”，融化。这里指冰雪融化。

16、林逋《山园小梅》，表面上写梅花，其实是写诗人的隐逸之情，全诗是林逋隐逸生活的写照。

17、坼(chè)：裂开。这里是绽开的意思，坼晓风：(梅花)在晨风中开放。何方：有什么办法。千亿：指能变成千万个陆游。

18、林逋虽然隐居孤山，但是他与外界的联系并未中断，而且他的朋友圈都是文化圈的名人文士，与他相交之人都是志同道合的高雅之士，林逋和他们保持着书信往来和诗歌唱和的活动。

19、(4)隐者高士的象征诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活，梅花也便有了隐者高士的意象。例1：张可久《越调.天净沙  鲁卿庵中》：“青苔古木萧萧，苍云秋水迢迢。红叶山斋小小，有谁曾到？探梅人过溪桥。”诗人将我们带入渺无人迹的深幽境地，但秋高气爽，何来“探梅”之说，其实这“梅”便是如梅之高洁隐士——鲁卿。以梅比隐者，隐者亦是梅。例2：萧德藻《古梅(其二)》：“百千年藓著枯树，三两点春供老枝。绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。”作者笔下的古梅树花极少，但还是怕被冬日黄昏的蜜蜂知道，淡泊宁静的生活被破坏，借梅自咏，以明终隐着志。例3：方岳《梦寻梅》：“野经深藏隐者家，岸沙分路带溪斜。马蹄残雪六千里，山嘴有梅三四花。黄叶拥篱埋药草，青灯煨芋话桑麻。一生烟雨蓬茅底，不梦金貂侍玉华。”诗一开始就推出一个幽雅僻静的背景，曲径通阴者之家，这是诗人理想的生活。所谓“寻梅”，亦莫不是寻隐逸。例4：周密《疏影梅影》中词句：“记梦回，纸帐残灯，瘦倚数枝清绝。”宋人制造梅花纸帐，隐士好用，灯已烧残，正照纸帐上的几枝梅花瘦影上。这样的清幽生活也只堪隐者所享。

20、梅还可以是友情、思念的依托物，“江南无所有，聊赠一枝春”(南北朝·陆凯《赠范晔》)；

21、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。［北宋］王冕《白梅》)

22、早梅 (齐已 )万木冻欲折,孤根暖独回. 村前深雪里,昨夜一 枝开.

23、林逋正是在梅花这一意象中寄托自己的志向和情怀，诗中的梅是林逋隐士人格和精神情感的外在表现。所以隐逸思想才是这首诗的重点。诗人是以梅花言志，而这一点往往被忽略掉了。所以小话诗词将从以下四个方面进行赏析，做出兼具表象和实质的解读，以便无限接近诗歌的原貌。

24、林逋选择隐逸的生活，与他恬淡的性格有关。他没有参加科举考试，没有进入仕途，林逋一生未婚，也没有后代。他在孤山种植了大量的梅花，庄园里还养了很多的鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。

25、上句“疏影横斜水清浅”描绘梅花曼妙的姿态。“疏”写出梅花五叶花朵在枝头的稀疏之感，诗人欣赏的就是梅花稀疏的状态，也暗喻出隐者的远离尘世“车马喧”的生活状态。诗人认为真正的隐逸生活应该就是远离喧嚣，归于淡然恬静的状态。

26、林逋并没有因为享受特殊津贴而沾沾自喜，他也没有去追求更高层次的物质享受，还是过着与梅为伴，与鹤为伴的隐士生活。周围的人劝他进入仕途，都被林逋婉言谢绝，他说：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”由此可见林逋真心向往的生活，就是他当下选择的孤山隐逸生活。

27、林逋(？-1028年)，字君复，钱塘人(今浙江省杭州市)，生活在北宋初期，林逋也是一位诗人，后人称他为“和靖先生”。林逋性格孤傲，洁身自好，他喜欢过恬淡平静的生活，自甘贫困，看淡名利。成年后，林逋遍游江淮一带的风景名胜，这也扩大了他的视野和见闻。

28、在赏析的时候，“横斜”这个词语也是有寓意的。“横斜”是对梅枝曲折形态的生动描摹，是一种闲适之态，寓指隐士随意自在的生活状态：他们在自己的一方天地里随心而动，泛舟江上，闲吟闲咏，有梅相伴，有白鹤相伴。仔细一想，原来“梅妻鹤子”林逋的隐逸生活很是惬意十足啊。

29、因为这里不仅有山园，还有山园里的梅花，更有山园和梅花的主人，山园，梅花，隐者，三位一体。诗歌的首联虽然很隐喻，但却是不同凡响的开篇，是诗歌的神韵与格局的高光时刻。

30、张炎认为在咏梅方面无人能与林逋相比，他还引用李白赞誉崔颢黄鹤楼题诗的故事，张炎评价：有了林逋的咏梅诗后，后来者就难以做咏梅诗了。

31、陆游写过不少咏梅诗，这是其中别开生面的一首。二两句写梅花绽放的情景，以白雪堆山喻梅花之盛，语言鲜明，景象开阔。而四两句更是豪迈脱俗：愿化身千亿个陆游，而每个陆游面前都有一树梅花，把痴迷的爱梅之情淋漓尽致地表达了出来。

32、　　唐·杜牧《初春有感寄歙州邢员外》 　　寒梅最堪恨，长作去年花。

33、墨梅 (居简 )莫恨丹青废画工,不须求异只须同. 玉容不及寒鸦色,故托缁尘异汉宫.

34、来日倚窗前，寒梅著花未?［唐］王维《杂诗》)

35、凌寒绽放的梅花，千百年来一直慰藉着国人的精神世界，也一直浸润着国人的文化审美。人们喜爱梅花是有理由的，在寒冬腊月，其他的花卉经受不住严冬的洗礼，在枝头早已没了踪影，而梅花不畏严寒，不惧霜雪，在风雪中傲然绽放，向人们预报着春天的气息。

36、而林逋的《山园小梅》可以算得上是第一位直接用梅花写隐者的人，从此梅花在高雅脱俗、坚韧不拔之外，又多了一种文化标签——隐逸之人的代称。

37、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。林逋运用细腻精巧的笔法，非常传神地描写出梅花的神态与神韵，这一别出心裁的写法直接影响了其他诗人们对于梅花的描摹与吟咏，诗坛上由此也多出了一个新的咏梅流派。

38、梅 (贡性之 )眼前谁识岁寒交,只有梅花伴寂寥. 明月满天天似水,酒醒听彻玉人箫.

39、这首《卜算子》以“咏梅”为题，咏物寓志，表达了自己孤高雅洁的之趣。

40、寒梅最堪恨，长作去年花。［唐］李商隐《忆梅》)

41、宋代彭乘的《侯鲭录》，是一本记述唐、五代诗文、词以及人物轶事的笔记。在《墨客挥犀》一节中记述了杭州知州李及拜访林逋的故事：李侍郎(李及)性清介简重，知杭州，恶其俗轻靡，不事游燕。一日微雪，遽命出郊，众谓当召宾朋为高会，乃独访林逋处士，清谈至暮而归。

42、《尚书·尧典》说：“诗言志，歌咏言。”诚如此言，诗歌以其简短的形式描写作者心中的理想与情感，正因为其简短，所以最能发挥语言文字的魅力。而林逋的《山园小梅》也是一首有感而发的诗歌，表面看，诗歌字字句句在写梅花，透过表象看实质，则字字句句在写隐士，诗中的梅花就是隐士，隐士就是梅花，一笔一墨无不意在隐士。

43、鉴于诗人的清贫的生活，他们都给予了林逋力所能及的帮助，对林逋的生活也很照顾，还为他修建了新宅。林逋交游广泛，他与范仲淹、梅尧臣也都有诗唱和。宋真宗闻其名，赐予了林逋一些必要的生活物资，并诏告府县要时常关照林逋的生活。

44、我国古典文学中的咏梅作品精彩纷呈，梅花也一直是艺术作品中被表现、讴歌的形象。人们喜爱梅花的情感还可以从书画、诗词中得到关照。但是说到爱梅，宋代文人对梅花的爱可以说是超过了前代，宋代的咏梅诗词更是呈现出百家争鸣的状态。

45、“暗”字强调梅花淡雅香气无迹可寻的微薄感觉，说明隐士品德之美是通过隐士的人格魅力在潜移默化中感染身边人的；“浮动”用通感手法，把诗人赏梅时通过嗅觉感受到的香气转移为视觉上的体验。

46、(5)清冷淡雅的美人梅花自古便有“霜雪美人”的意象，柳宗元《龙城录》中记载梅花传说，隋开皇中赵师雄于寒冬时节在罗浮山中见一淡妆素服的美人，此女便是梅花所化。于是，后世常以梅花比美人，不仅因为它本身具有美人姿态，还因为它有清冷淡雅的美。例1：张雨《中吕.喜春来》：“泰定三年丙寅岁除夜玉山舟中赋：    江梅的的依茅舍，石濑溅溅漱玉沙，瓦瓯蓬底送年华。问暮鸦，何处阿戎家。”诗中“的的”二字形容梅花在暮色中仍显得鲜明耀眼，把灰黄的茅舍也辉映得富有了神气。“的”在古代亦指女子脸上装饰的红点，《释名.释首饰》云：“以丹注面曰的。”傅成《镜赋》亦云：“点双的以发姿。”可见，梅花如美人颊上的艳艳红点，益发增添了梅花的美艳。例2：张可久《黄钟.人月圆  雪中游虎丘》中云：“梅花浑似真真面，留我倚阑干。”诗中“真真”指美女的容貌，见于《太平广记.画工》所载一张神画上的美女，名叫真真。例3：武元衡《赠道者》：“麻衣如雪一枝梅，笑掩微妆入梦来。若到越溪逢越女，红莲池里白莲开。”诗中“麻衣如雪”化用了《诗经.曹风.蜉蝣》中的句子，这里借用来描画女子所穿的一身雪白衣裳。在形容了女子的衣着后，诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵，可谓传神。例4：苏轼《定风波  红梅》：“好睡慵开莫厌迟，自怜冰脸不时宜。偶作小红桃杏色，闲雅，尚余孤瘦雪霜姿。”这是词的上片，开始便以拟人手法，花似美人，美人似花，饶有情致。因“迟”开而与桃杏同放。梅花生就冰清玉洁之姿，怎合姹紫嫣红之群？所以“乔装改扮”，尽显美姿丰神。例5：姜夔《疏影》：“想佩环，月夜归来，化作此花幽独。”写王昭君的月夜归魂，给梅花形象增添了血肉。“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。”化杜甫《佳人》诗：“绝代有佳人，幽居在空谷。……天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”这位佳人，正是诗人理想中的艺术形象。(其实，本词共五个典故，五位女性，此处仅以二者为例)

47、在百花凋零的季节里，只有梅花不惧严寒、傲雪独立，在孤独寂寞的小园中占尽风情，使得众芳的平庸与梅花的独特形成对比。梅花清丽脱俗的风姿和傲寒而立的形象，更是诗人隐士人格的象征。

48、如宋代汪萃写过一首《满江红》的词，词中直接以林逋的诗歌(加黑字体)入词：“唐宋诸公，谁道得、梅花亲切。到和靖、先生诗出，古人俱拙。写照乍分清浅水，传神初付黄昏月。尽后来、作者斗尖新，仍重叠。”

49、这是诗人用其他的花和梅花作比，梅花傲雪独立的形象正是诗人孤傲、洁身自好的性格体现。为什么这么说呢？那就是诗中的“占尽风情”四个字的含义，位于孤山的小园是梅花所处的环境，也是诗人林逋这位隐士的居住之所。

50、梅花与隐者一样，都有迷人的魅力。世俗之人对隐士高洁人格的慕名也是如此。他们想前来拜访隐者，却又不敢轻易地接近。

51、心静不下来的时候，读林逋的这首《山园小梅》，品味月光下美轮美奂的梅花，感知诗歌唯美的意境，会让浮躁的心灵归于平静。

52、香中别有韵，清极不知寒。［唐］崔道融《梅花》)

53、梅与竹、兰、菊合称“花中四君子”，它们的共同特点是自强不息，清华其外，澹泊其中，不作媚世之态；

54、　　唐·薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》 　　万木冻欲折，孤根暖独回。

55、梅花 (庚信 )当年腊月半,已觉梅花阑. 不信今春晚,俱来雪里看.

56、早 梅 ( 张谓 )一树寒梅白玉条,回临村路傍溪桥. 不知近水花先发,疑是经冬雪未销.

57、梅花的色、香、味、形，在诗人笔下呈现出多姿多彩的，不同的咏梅诗表达着不同的情感。在诸多的宋代咏梅的诗词中，有一首梅花诗，历来被人们认为是咏梅诗词中不可复制的上乘之作，获得了无数人的高赞和评论，诗中的名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，可谓形神兼备，唯美动人。

58、“水清浅”说明园中溪水澄澈，道出隐士生活环境和精神世界与俗人不同。世俗的生活纷繁复杂，而隐士的世界远离俗世的车马喧嚣，淡泊清净，如一泓清水。

59、“欲”和“偷”这两个动词运用得非常精彩，将鸟儿想靠近梅花却又不敢靠近的神态表现得很传神。鸟儿偷看与蝴蝶陶醉，都说明梅花的风姿绰约是如此令人神往。

60、南宋诗人卢钺，因为爱梅痴迷，被人称为卢梅坡。他的这首《雪梅》诗采用拟人手法写梅花与雪花争香争春，将早春的梅花与雪花之美别出心裁、生动活泼地表现出来了。诗歌写得妙趣横生，诗意盎然，是宋代咏梅诗中的精品佳作。

61、梅常常是高洁、孤傲的象征，比如“无意苦争春，一任群芳妒。(南宋·陆游《卜算子》)；

62、梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。

63、上阅状物写景，描绘了在偏僻之地独自绽放的梅花，面对恶劣的环境，倍受摧残。下阅抒情，主要抒写梅花朴实无华，不慕虚荣，志节高尚，操守如故的美德。作者作此词时，正因力主对金用共而受贬，因此他以“群花”喻指当时官场中卑下的小人，而以梅花自喻，表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心。 

64、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。这是南宋爱国词人陆游笔下的梅花，此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。