形容敦煌沙漠的诗句

1、作为弦乐之首的古琴，也多次出现在敦煌壁画中，据学者研究，仅在莫高窟中，古琴至少出现将近20次。汉晋时期确立了古琴七弦十三徽的形制，并传承至今。在《诗经 · 关雎》中也有“窈窕淑女，琴瑟友之”这样的诗句，古琴的孤独性从诞生之初就已被注定。

2、唐代诗人岑参写：“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”弹拨类乐器中，当属琵琶这件乐器最有代表性。仅在莫高窟中所绘制的数量就多达700余件。无论在小型乐器组合、大型经变乐队，甚至不鼓自鸣中都能寻见它的踪影。仔细寻觅我们会发现，敦煌壁画中，飞天、菩萨等弹奏最多的也是琵琶，横抱琵琶演奏的画面散落在洞窟的各个角落。

3、太阳的山顶埋葬 诗歌的尸体——千年王国和我

4、　　鼓角雄山野，龙蛇入战场。流膏润沙漠，溅血染锋铓。——唐·李隆基《平胡》(形容敦煌沙漠的诗句)。

5、　　沙飞朝似幕，云起夜疑城。——萧纲《陇西行》

6、　　萧条万里外，耕作五原多。一扫清大漠，包虎戢金戈。——唐·李白《发白马》

7、　　一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——唐·杜甫《咏怀古迹》

8、岁月易逝 一滴不剩 水滴中有一匹马儿 一命归天

9、我也愿将自己埋葬在四周高高的山上 守望平静的家园

10、　　少小去乡邑，扬声沙漠陲。——魏晋·曹植《白马篇》

11、相比古琴，古筝的尘世性则是在顺应历史中形成的。最初为五弦，逐渐递增至唐代，形成十二弦与十三弦筝并存的格局。近代古筝的弦数常用为21弦，能实现自由转调。

12、白居易《琵琶行》：“大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

13、　　日暮沙漠陲，力战烟尘里。——唐·王维《从军行》

14、众神创造物中只有我最易朽 带着不可抗拒的 死亡的速度

15、　　大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。——唐·王昌龄《从军行》

16、我投入此火 这三者是囚禁我的灯盏 吐出光辉

17、“要不是敦煌，人家知道我是谁？那不是我的荣誉，那是敦煌的荣誉。”

18、箜篌作为外来乐器，也曾在我国隋唐时期的宫廷音乐中扮演着重要的角色，在我国有两千多年的历史，古人将之奏出的声音比喻为仙乐。对此，它在敦煌壁画中也有呼应性的体现：数量仅次于琵琶，约有200余件。早期的箜篌在形制上，多为三角形框架，弦数较少。辉煌于唐，在元明消失，20世纪在几代音乐人的研究下又重新面世。

19、他从古至今——“日”——他无比辉煌无比光明

20、　　草上孤城白，沙翻大漠黄。秋风起边雁，向潇湘。——唐·齐己《边上》