形容找到方向的诗句

1、它庄子时，貌似一个巨大的思想。它有一条积极的尾巴，但时常被悲哀收紧；

2、我爱诗，爱读诗，爱唐诗的豪情，爱宋诗的深思，喜欢宋词的朗朗上口，更喜欢元曲的朴实生动。我喜欢舒婷的象征，顾城的朦胧，喜欢席慕容的娓娓道来，也喜欢汪国真的浅淡和真诚。我爱诗，也喜欢写些古诗和现代诗。每逢坐在火车上走过祖国的山川，每逢长途跋涉来到某一处名胜，生活的际遇，人生的忧愁，万般情思，齐涌心头，借助诗的模样，似溪水淙淙流淌，情感得以宣泄，心思得以安放，此时的我，方能体会，何为人生的惬意。

3、它不抬头，你就看不到它悲哀的眼泪可以用来哭泣。

4、不可否认，诗，曾经在中国人的生活里占据了多么广阔的的精神世界，她涵养了一代又一代的中国人历尽千辛万苦而自强不屈的精神，孕育了“出淤泥而不染”“爱惜自己的洁白”的清洁节操，她激励了无数仁人志士保家卫国、建功立业的豪情壮志，当然她也构筑了无数个花前月下、海誓山盟美好的青春梦想……她丰富了我们精神世界，也柔软了我们心中的坚冰，幸福了原本苦难重重的人生。

5、东方日出黑暗消,云海之间生。茂盛,北方水流不断。

6、铁骨：我们所处的时代，因经济的复苏和自由度的明显改善，表面的繁荣让不少人失去了方向感，你觉得，在表面压力减轻的状态下，诗人怎么才能够保持对自由的高度饥渴和对时代的洞察？

7、郭晓莉，郑州市第十八中学语文教师，毕业于华中师范大学，多年高三毕业班教学经验。

8、苏州十中被誉为是最中国的校园。它的教学楼不是现代简约，也不是欧式古典，而是一座苏州园林，底色是国画般的黑灰青。这里有碑文石刻，亭台楼阁。有通幽小径，老树枯藤。一草一木皆是诗歌，一山一石都有故事。俯拾即是文化，随处可见历史。康熙乾隆五次下榻于此，它见证过帝王的荣耀；幼年的曹雪芹在此长大，《红楼梦》中的宁国府以它为原型；杨绛、李政道等文化名人，科学巨擘皆毕业于此，它是培育巨人的摇篮。没有文化的校园，是没有灵魂的校园。苏州十中将名园、名校、名人合而为如同江南的山水，孕育灵气，如同江南的女子，温婉典雅，更如江南的才子底蕴深厚。

9、不争“话语权”，还能争什么？争才华？真理越争越明？才华都是心有灵犀的事情，你不说我也知道。其实，“话语权”这个东西，它还真不是争来的。唯有诗歌，还承认“才华”的存在。你写得牛，就是牛，不用说话，暗地里就传开了。争来争去的东西，都是很表面的，大家真正承认的还是天才。但为什么还要争呢？这就是人性。都是写诗的，谁还没有点脾气？但这东西争到最后，它依然还是个负数。

10、诗歌，融化了我的生活，滋养了我的人生，让生活拮据的我，也如他人一样，沐浴每一天朝霞和斜阳。

11、华  中 || 雨疏深夜，那堪煎急；壮怀何寄，只争朝夕

12、朵渔：其实羞耻感本来就是中国传统士人自我修养的一部分，礼义廉耻，耻是本来就该有的。我这个羞耻感是从中国传统里来的。西方人的耻感、罪感是从宗教里来的，我们的耻感是道统、学统里本来就有的东西。现在都在强调传统和现代怎么怎么接轨，其实用得着这么接轨吗？只要人心是统一的，我们自然还在那个轨上，想脱轨都难。这个耻感，它在我写作的时候是一种反作用力，我在批判的时候，也会有一个朝向内心的力，两种力在平衡，让你不至于过分的偏执和黑暗。因为过于介入现实的诗歌，它也是会让你走火入魔的，人会偏离内心的，你会觉得自己在干一件高尚的事情、天底下最伟大的事情，会脱离常识。如果有一种朝向内心的力也在拽着你，就不会脱离中道太远，会找到一种平衡感。这种耻感就是对向外的批判的一种平衡。你在批判其他的时候，你会看看自己的内心是不是很丑恶，很黑暗，就是这样子。

13、柳校长最爱写诗，他入藏，沐浴着高原温暖阳光在小酒馆写诗。他坐在北大未名湖畔博雅塔前，将寂寞酝酿成诗，思维跳跃，语言灵动，字里行间充满了张力，蓬勃着力量。读他的诗如看烟火，去看那繁花之上如何再生繁花，梦境之上如何再现梦境。闲暇时最喜读诗，写诗需要天赋，读诗只需静静领悟，自我解读。一首好诗自它诞生之日似乎就与作者关系不大了。读刘校长的诗，不经意间读懂了自己的心。某时某刻的心灵悸动，就像树忽然发了芽，花在不经意间绽放，他的现代诗似乎传达了人心灵之花的绽放，在精神世界摇曳，在读者的心灵摇曳。

14、廖  原||燕剪莺啼二月天，迎风新柳戏村烟

15、朵渔：我们大多数人的确不用再为下一顿饭发愁，但是，我们有了更多的新愁，比如这个月的房租，下个月的按揭，明年的考核，后年孩子的升学……当人们一心发财的愿望被激发出来之后，无穷的欲望，加上濒危的道德，我们较之三十年前到底改善了多少？表面的压力减轻后，使得人们更容易看清楚恶的流弊的存在。此前仿佛无所期望的未来，现在因充满了可能性而变得无所畏惧了。这个社会不仅适合醉生梦死，适合从楼顶纵身一跳，适合浑水摸鱼、沐猴而冠、狗急跳墙、苟延残喘，也适合运动与变革，光荣与梦想。我说过，这是一个好的时代，对于一些粗糙的人生而言；这也是一个坏的时代，对于一些自由敏感的灵魂。秉承自由的天赋，诗人对时代的感受总是天生敏感。诗人是天下人，平等与自由的观念与生俱来，如果在人类的尊严面前失去敏感，他就不再是一个诗人了。

16、杨卫华 || 春光在槐花里流动，生命在芬芳中鲜活

17、男人、女人、老人、孩子，甚至蹒跚学步的奶娃

18、州桥南北是天街，父老年年等驾回。——宋·范成大《州桥》

19、你长大了，需要更大的空间，小阳台不是你的归宿，但我也没能力送你到更高更远的地方，失之淡然，顺其自然！

20、最近，郑州十八中的老师们非常幸运聆听了柳校长的讲座，温润富庶的苏州养育了才情蕴藉的温润君子——柳袁照校长。钟灵毓秀，果不其然。柳校长的讲座让我重复忙碌的工作中，看到了诗情画意，如坐春风。

21、它有一双扁平足，但不用来奔跑。这河谷之王，思想的厚皮囊，它有时连头都不抬，

22、我的心在远方，一个人独自想你，隔着一座山一条河，遥远的梦，寄给你我的爱。

23、一个好的学校，成就一个好的校长。同样，一个好的校长也能加速学校发展。大船航行离不开掌舵人的高瞻远瞩，精妙指挥。当诗人柳袁照遇上园林校园苏州十中，就像春遇到了冬，便有了岁月。天遇见地，便有了永恒。他用最温暖的镜头记录苏州十中的晨昏四季，用细腻的文字为这里的一花一石写诗。他驻足、停留、思考，将苏州园林的诗意发挥到了极致。文化可以浪漫，但成绩必须务实。文化是宣传的招牌，成绩是前行的动力。柳校长既浪漫又务实，既致力于挖掘苏州十中的文化底蕴，又不忘狠抓教学成绩，提高学校知名度。

24、投稿与合作邮箱：36573967@qq.com

25、　　已经渐渐没了人群，没有欢呼。剩下的是想有个归宿。好好的，让疲惫的身心歇息，得好好休息一下。​

26、链接：广东诗人公众平台“我为春天写首诗”征稿

27、听柳袁照先生的诗性课堂，心向往之，亦行必践之。

28、朵渔：T.S.艾略特有篇著名的文章《传统与个人才能》，被奉为经典。我对艾略特的观点充满敌意，同样我对布鲁姆的所谓“影响的焦虑”也不感兴趣。那都是闲说话，并没有进入诗人的心灵。我认为只要你还在用汉字创作，传统就是你无论如何也摆脱不掉的东西。我对“传统”的态度当然也是高山仰止的，但是，“传统”就像一座骷髅山，你要分得清哪个是活的李白，哪个是死的李贺。要和骷髅山上的每一个活着的古人对话，无论山有多高，每一个活着的人都是平等的。要和李白对话，最好站在长安市上；要和杜甫一晤，不妨去趟成都草堂。时代风物有变迁，礼乐风俗有殊异，但我相信，历代诗人的心灵是可以相通的。在此基础上，诗人必须去创造独属于他自己的东西，要有一种清算和决绝的勇气。每一次写作，都是独自一人站在一个新的开端，而不是尾随着一群人。这大概也是写作的乐趣所在吧。

29、当碎片化的讯息，劫持了我们的思想，我们的思维能力就会被陷入瘫痪，人云亦云。如何使碎片化的阅读变成所得，并从中鉴别出优劣思想，这就成为了我们的痛点，狭隘来说，它构建了我们的认知。从诗歌朝向的远方掉转头来返回日常，很多人会有自己的想法，看法。借此图，希望大家找到和打开属于自己的缤纷多彩的世界！

30、我愿做十八中的一条鱼，在十八中这条宽阔温暖的大河里畅快遨游，引导着我的小鱼们，游向更浩瀚的大海。