形容异性知己的诗句

1、 这里岔开一笔，这个令狐(línghú)这个姓不读令狐(lìng hú )啊，因为有《笑傲江湖》的令狐冲，所以这个姓为世人所知。其实他是姓名中以封地为姓的一个典型，是晋国当时的国君给周文王的后裔的封地，那么令狐之地呢其实就在今天山西运城的临猗县。令狐楚是李商隐的伯乐，也是他的老师，他的儿子令狐绹也是李商隐的发小，令狐楚对李商隐的喜欢甚至超过对自己儿子的喜欢。李商隐聪明绝顶跟着令狐楚学骈文创作，没过多久，水平就丝毫不逊色于令狐楚了，这让令狐楚倍感欣慰。这个令狐楚后来不论走到哪都把李商隐带着，逢人便讲李商隐的大才呀，据史料记载，说令狐楚对李商隐的喜爱到什么地步？说但凡听到有人夸奖李商隐，令狐楚就会欣喜若狂，要是有人诋毁李商隐，令狐楚就会大发雷霆。所以令狐楚临终留下两个遗愿，一是给皇帝上《谢恩表》一定要让李商隐写，另一个是自己的墓志铭，一定要让李商隐写。可见，从骈文创作的角度上来看，在骈文一代宗师令狐楚那里，能入他法眼的大概只有李商隐一人，而从长辈对晚辈的情感来看，令狐楚对李商隐的喜爱与呵护，甚至超过对自己的孩子，可是令狐楚生前李商隐一直没能考中进士。后来还是在令狐楚死后，在他的发小令狐绹的帮助之下，李商隐才终于考中了进士。由此看来，令狐一家对李商隐的知遇之恩世所公认、世所周知，可是在文学上无比聪慧、天资绝顶的李商隐，在政治上，他的眼光其实大概就像李白一样，真正绝顶的文学家像李白、像杜甫、像屈原、像苏东坡大概其实都不适合从政，李商隐也是这样。

2、长满花草的庭院小路没有因为迎客而打扫，只是为了你的到来，我家草门首次打开。

3、唯有以真心相交的知己，如青山不改，如绿水长流。

4、这句话在古诗词中的引用还是比较多的。前有晏殊在《金柅园》中写道：“一曲清歌满樽酒，人生何处不相逢。”后有欧阳修《归田录》中也写道“若见雷州寇司户，人生何处不相逢”。常指人和人分别之后总有再次相见的机会。

5、前半句出自《论语·为政》：“子曰：‘君子周而不比。’”指与众相合，但不做坏事。以公正之心对待天下众人，没有预定的成见及私心，不徇私护短。

6、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

7、人生苦短，相聚时日无多。既然还有幸相聚，须得拼将一生力，与朋友尽欢，方不负知己一场。

8、真正的知己，是金风玉露一相逢，便胜却人间无数的美好；是海内存知己，天涯若比邻的踏实；是桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯的思念。

9、不是志同道合，又怎能成为朋友？既然志同道合，又怎能不知你所爱，懂你所追求。

10、知己，是纵使相隔万里，但只要看到美好的事物，第一个就想分享给你。

11、出自杜甫《可叹》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。“

12、从整首诗所描写的环境来看，这毫无疑问应该是贵族男女聚会的场所。在这种party与聚会中，最容易发生的事就是所有的热闹与喧嚣，都很容易沉淀成一种背弃，只要当一道深情的目光遇上另一束深情的目光。其实像李商隐这种性格，这种情感特质的人，他最大的特长，应该就是能迅速的从人群中，发现一束可以和他碰撞出火花的目光，然后通过那样的目光与凝视找到灵魂的知己。其实不需要千言万语，不需要地久天长，只要短暂地彼此凝望，当目光碰上目光，当灵魂碰上灵魂，那短短的几秒深情地凝视，瞬间即永恒，这就是“心有灵犀”呀！所谓“灵犀”，是那个犀牛角中心，它的脊髓质像一条白线一样，细细的白线贯通上下，那么李商隐的是第一个用“灵犀”来借喻相爱的两人双方心灵的感应和暗通。这个比喻呢实在是奇妙而精彩，把彼此目光里的你我，不足与外人道，却又无比微妙的情感，写得玲珑精致而通透，故而这一句“心有灵犀一点通”，经过时光的沉淀，终于凝练出“心有灵犀”的成语来。

13、我们知道所谓“元白”新乐府运动，白居易倡导的是诗文创作的通俗化运动，而令狐楚呢则是唐代有数的骈文大家，也是一代宗师。我们现在的文学史因为某些特殊的原因，特别强调现实主义，特别强调贴近民众的创作，但事实上在古代因为汉语的独特性，尤其是汉语文学创作的独特性，精致典雅的韵文创作其实才是文学史上真正的主流，而像四六骈文它其实就是典型的韵文创作的一种。而汉语，其实汉语文学也特别适合骈文的创作，我们今天在文学史上基本上已经不怎么提骈文的重要性了，大家所熟知的也不过就是王勃的《滕王阁序》，或者李密的《陈情表》，但其实你像诗词的发展，尤其是格律诗的发展与骈文的奠基其实是息息相关的。四六骈文最讲求对仗工稳、声韵起伏，而像律诗，你比如说颔联、颈联的严整对仗，平仄黏对，其实严格说起来，都是从骈文的影响发展而来，所以令狐楚作为骈文大家，以及唐代“牛李d争”中“牛d”的重要核心人物，他的政治地位和文学地位在当时，都是不可小觑的。经过白居易的推荐，令狐楚一见少年的李商隐，便极为喜欢，甚至是如获至宝，不仅以文坛盟主、当朝重臣的身份，与少年的李商隐结为忘年交，还主动教他骈文的创作，所以两人亦师亦友，令狐楚见李商隐家境贫寒，就让他陪自己的儿子令狐绹伴读，因此给他一份不菲的收入以资家用，所以令狐楚对李商隐的知遇之恩确实时所仅见。 

14、知己，是一份懂得，一份相知，一种淡淡的陪伴与共鸣。犹如一杯清茶，淡然中沁入心田。

15、此句出自王献之《桃叶歌其三》“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”

16、徐志摩说：一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

17、久别重逢，闲话家常。说说这些年生活不易，说说那些年鲜衣怒马。就这样面对面坐着谈着，就很好。

18、肤浅的人，要的是观众；成熟的人，要的是知己。

19、知己，会永远支持你的决定，不问缘由，只愿你平安喜乐。

20、世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

21、我们上一回为了解读李商隐的《无题》诗，用了一讲的时间去分析他的人生历程和心路历程。所谓知人论诗、知人论事，我们只有先了解那个叫李商隐李义山的人，才有可能了解他的诗、他的创作。然后通过那些唯美的诗句，去触碰他文字背后的灵魂。

22、语出李白《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。这首诗的后两句还是比较出名。

23、说起李商隐的人生，也不禁让人扼腕叹息，他虽然出身于一个小官吏之家，但父亲去世得早，还不到十岁，他的父亲李嗣就去世了，李商隐只得随母返乡，寄人篱下，过得极艰苦清贫的生活，而且因为李商隐是家中长子，所以他早早的就背负上了养家糊口的重任，所以李商隐很小的时候就为人“佣书贩舂”以贴补家用，所谓“贩舂”也就是给别人家舂米，要当苦力的，而“佣书”呢，就是替别人抄书。穷人的孩子总是早当家，李商隐做舂米这样的力气活不知道做的怎么样，但是他抄书的时候很用心，书法也越来越漂亮，然后他族中的一个堂叔非常欣赏这个既用心又很有才气的孩子，就主动教他经学，小学与古文的创作，所以少年时候的李商隐文章就已经写得很漂亮。后来有两个很关键的人物，成为李商隐的伯乐，一个是白居易，一个是令狐楚，也就是令狐绹的父亲，宋人蔡居厚的《蔡宽夫诗话》里头说，白居易晚年的时候，他非常喜欢李商隐的诗，曾经开玩笑说，希望我死后啊能够投胎当你的儿子，后来李商隐的大儿子出世的时候，就取名叫白老，但这个儿子呢却十分的蠢笨，直到小儿子出世的时候才十分的聪慧，于是大家都开玩笑说，看来白居易投胎投的是这个小儿子。

24、“三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。惭愧故人远相访，此身虽异性常存。"这首诗出自唐代袁郊的《甘泽颖》。

25、出自宋·苏轼《拟孙权答曹操书》:“古人有言日:白首如新,倾盖如故。言以身托人，必择所安。这句话意思是有人相识到老也互不了解，有人初次见面却一见如故。

26、我们上一次说到对于李商隐的这一首名作，历来莫衷一是、众说纷纭，甚至有人认为这不是爱情诗，是政治讽喻诗，甚至还有人认为与李商隐“心有灵犀”的对象不是一个女子，而是一个男人。事实上越是在学术界，越是有奇谈怪论、好为惊人之语的现象。我个人认为解读诗歌、学术研究，固然要发幽探微，但有一些基本的出发点，比如说人性的共识是不能罔顾的。像这首《无题》，无论李商隐的笔触多么幽婉深挚，但他明明白白地是写的一种爱情、一种情感，是一首爱情诗，这是毋庸置疑的，要不然后人也不会在这首诗里沉淀出“心有灵犀”的成语来。

27、这句话出自唐代鲍溶的《杂曲歌辞·壮士行》：“西方太白高，壮士羞病死。心知报恩处，对酒歌易水。砂鸿嗥天末，横剑别妻子。苏武执节归，班超束书起。山河不足重，重在遇知己。”

28、大概在这人世间，灵魂与灵魂之间，心灵与心灵之间那种微妙的感知，没有比这一句“心有灵犀”更形象、更生动的了。朋友之间、同事之间的心有灵犀，还可能伴以会心的一笑，而情人、恋人之间的心有灵犀往往只需要一举眸、一望眼。所以所谓“一见钟情”，便是一望眼便沦陷在你目光的海洋里。我想李商隐定是在这样的晚宴上、在这样的目光里沦陷了，而以他的“心有灵犀”一定也能感知到对方也同样会沦陷在他的目光的海洋里。他们不需要说话、不需要语言，只需要彼此的凝视、凝望、深深地凝望，便可以看透对方的灵魂、看透对方内心的喜欢与欢喜。这种“心有灵犀”的一点通，是多么难能可贵啊，却又是多么举步维艰啊。他们就在同一场酒会之中，他们彼此间也不过隔着几米远，可身份的不同，现实的差异乃至俗世的规矩与礼法简直就是不可跨越的天堑与鸿沟，所以虽然“心有灵犀一点通”，但却“身无彩凤双飞翼”，这才是现实的无奈和悲叹啊！我就在你身边，能看懂你眼底的欢喜与心里的喜欢，却不能与你比翼双飞，不能跟你一诉衷肠。人生既然遇见，却又咫尺即天涯，那样沉重的现实与礼法，生生地折断了爱情比翼双飞的翅膀与理想。这真是一重无奈，一重欢喜，无奈与欢喜交织、纠缠在一起，这就是李义山那隐约不可捉摸的情绪根源。可心有灵犀的爱情毕竟会带来温暖，这也是李商隐的生花妙笔无比依恋于爱情诗的关键。

29、酒肉朋友，利益之交，就像天上的云雨一般，说散就散。

30、所以接下来他说，“隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红”。这是唐人酒宴上经常出现的两种游戏，一个叫“送钩”，一个叫“射覆”。“送钩”是把玉钩藏在手中，隔座传送，让另一队猜这个钩的所在以及钩头的指向，猜中者握钩人罚酒，没有猜中的那么猜者罚酒。“射覆”呢，就是把一东西藏在碗里或者盆里，或者供盂之下，上面要盖住它，让人猜，那么隔座、隔座传送、送钩，还有“分曹”，“分曹”就是分组，这就可以想象了。在这种游戏的过程中，虽然限于礼法，李商隐不能和他心爱的人直接交谈，可是能握着她手中传递过来的玉钩。因此饮酒、罚酒的时候，那玉钩、那酒，在诗人的手中、口中、心中都是无比温润而温暖的。同样，能和“心有灵犀”的她分作一队，共同进行“射覆”的游戏，在这旖旎的时光中，身边“故烧高烛照红妆”的蜡烛，都因此显得那么明艳动人，这就是“心有灵犀”之爱情的最美妙状态啊。因为“心有灵犀”，所以和你有关的一切，不论是手中的玉钩还是春酒，无论是身旁的烛火还是共度的这夜晚的时光，都是那么温暖而动人。

31、这首诗出自大家耳熟能详的《将进酒》：君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

32、我们，都需要一个知己。在满腹心事堆积如山时，能有个耐心倾听的伴；在压力增加无处释放时，能有人默默陪在身边。

33、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。____李白《赠汪伦》

34、真正的知己，总是懂你所想，向你所向。只要知道你一切安好，便已足够。

35、所以昨夜的星辰与夜风，昨夜的“画楼西畔桂堂东”，这样精致的落笔，一个随手写来的意象，已经不知不觉间触及到我们内心最柔软的地方。于是我们和诗人一样，柔软的内心深处，不由得生出一种巨大的渴望。“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，我想这绝对应该是人世间所有痴情人的一种心声了。我们在上一回说过，李商隐本就是一个内向而多情的人，在政治上选择错误，进退失据，成为夹缝中求生存之后，爱情与爱情诗几乎成了他灵魂上的救赎。加之他本来情感细腻，文采华美，而且更关键的是虽然“温李”并称，也就是当时李商隐与温庭筠并称，两个人都擅长写情诗、情词，但是李商隐的长相还算儒雅风流，叫人一见即心生欢喜，至少绝对不像温庭筠、温八叉、温钟馗，长得那么让人心生恐惧。所以长相又儒雅、文采又风流、情感又细腻的李商隐，本来即以爱情为生命的救赎，故而他极易、很容易被异性所欣赏，也很容易在人群中找到所谓异性的灵魂知己。