形容人活的洒脱的诗句

1、“人生如逆旅，我亦是行人”整首词中最精彩的两句，展现了苏轼旷达洒脱的心境，百读不厌。人生像是一座旅馆，你我都是其中的匆匆过客，不要计较得失，聚散无常，坦然地面对一切，活出人生的洒脱和精彩。

2、一方面，作者的情感得以自由舒展，通过构建一个明晰、具体可感的意象场域，作者亲自下场，把一份生动的“情动”(affect)场景呈现在读者面前，从而使哪怕最初阶、懵懂的读者也能直达作者的意图，进行审美活动、获得美的感受。众所周知，当代诗生态的一个严重问题就是读者的稀少，而显然，“形容词的诗”由于其美感载体的具体性，情感的冲击更加“短平快”、共情难度更低，其读者受众的预期数量，相对其他风格要高出不少。

3、苏轼在其他文学作品的创作中，也时常运用和展现出“清”的美学特质。(形容人活的洒脱的诗句)。

4、例如《遥寄纳兰容若》中以诗论诗的精彩段落：“做诗人，要守身如/玉楼宴罢醉和春。师从鸟鸣，与马蹄/牙牙学语不惊人死不休”。这着实是新奇他妈给新奇开门的表述：“守身如玉”的伦理训诫被化用为“献身于美”的审美理想，而“牙牙学语”和“语不惊人死不休”的相遇，则展示出诗人对“陌生化”的原初而激越的追求。

5、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

6、(囊萤映雪)囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常映雪读书。形容家境贫穷，勤学苦读。

7、在人生的旅程中，顺境也好，逆境也罢，要坦然地面对，活出精彩的自己。

8、第三句是说，眼前入淮清洛，仿佛渐流渐见广远无际。

9、作者从眼前的淮水联想到上游青碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变得浑浑沌沌一片浩茫了。

10、黄庭坚：“语意高妙，似非吃烟火食人语，非胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气，孰能至此！”

11、譬如说“清欢”是历经劫波之后，能闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒。

12、她的写作让我坚定了一个认知:对诗歌而言，所谓“古典”与“现代”，二者或许有显著的差异，但并不存在某种二元对立的天堑；它们之间被反复强调的差异，与其说是作品中不能杂交的生殖隔离，毋宁说是现代人作为后来者，为了强调自我独立性而进行的盲目预设。而恰如在一段别扭的父子关系中那样，现代最终是要与古典和解的。

13、以上就是我读赵汗青的几个心得，总结一下，大概是“耽美而洒脱”。“耽美”很容易写，装出一份“洒脱”来，也不怎么难，两种风格我自己写过，看别人也看得腻了；赵汗青的珍禽异兽之处，恰在于她性情使然的二者得兼。

14、这种量移虽然不是升迁，但却标志着政治气候的转机。

15、冬天像一位公主，舞动神奇的面纱，送来阵阵寒风；冬天像一位巧匠，挥舞手中的刻刀，雕刻出最美丽的冰花；冬天像一位魔法师，旋转着魔棒，幻化出飞扬的雪花；冬天像一位时装设计师，用独具的眼光，为大地披上雪白的衣裳；冬天像一位音乐家，用灵巧的双手，谱写着风的乐章。

16、(春去冬来)春天过去，冬天来临。形容时光流逝。

17、车窗外下起了鹅毛大雪，不一会儿，路上树上房顶上都变成了白色的天下，像是披上的一件银白色的毛皮大衣。

18、在这里显然不是单纯的景物描写，而是含有“在山泉水清，出山泉水浊”的归隐林泉的寓意在内。

19、(冬日之温)冬天太阳的温暖。封建时代比喻君主的恩惠。

20、胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九：“此词本咏夜景，至换头但只说鸿。正如《贺新郎》词‘乳燕飞华屋’，本咏夏景，至换头但只说榴花。盖其文章之妙，语意到处即为之，不可限以绳墨也。”

21、这些本身不需要别的任何解析，这些事物的存在本身，都是“清”的美学本质，都是“道”的体现。

22、刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声较工拙？(《辛稼轩词序》)

23、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》

24、冬天是残酷的，它冷藏了太阳的万丈光芒；冬天是无情的，它脱掉了草木的华美衣裳；冬天是寂静的，它禁锢了江河的喧闹奔放。

25、据词序，此词作于宋神宗元丰七年(1084)十二月二十四日。

26、下雪了，整个城市就变成了银白色的世界。当雪花飘飘落下，就像白色的蝴蝶在跳舞，充满了童话般的色彩。

27、陈洵：东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。(《海绡说词》) 

28、朔风如解意，容易莫摧残。——崔道融《梅花》

29、冬日的清晨，初阳半射的小巷里，有热气腾腾的豆浆油条；冬日的午后，暖阳呵护的小街头，有两军厮杀的象棋石盘；冬日的夜晚，寒月偷窥的小床边，有轻盈梦幻的摇篮小调。

30、那雪花洁白如絮，在地上，像一床洁白的棉被，给大地妈妈来取暖。

31、他所选用的意象，都是“清新”风格，包括“食物”也是以“清淡素朴”的形态呈现。

32、事了拂衣去，深藏身与名。——《侠客行》唐代李白 释义：完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

33、一位诗人感知细腻、也描摹得精微，她有此特长，并擅于发挥此特长，有何不可？更何况，通过语体的多变、古典与现代性的杂食并蓄、活用“成语”等巧妙手段，赵汗青能够把“形容词的诗”写得不落俗套，很大程度上避免了冗余与笨重之感，这正是她的突破之处。就我狭窄的阅读面而言，我尚未见过在此种写作风格上能比她辗转得更为轻灵、洒脱的诗人。

34、陈廷焯《词则·大雅集》：“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独至处，美成、白石亦不能到也。”

35、两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。

36、(冬日之阳)冬天里太阳的光和热。比喻人民所向往的仁政。

37、或者说“清欢”是人生迟暮仍能松花酿酒，春水煎茶。

38、正如苏轼《定风波》词云：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

39、木心先生有一句话：生活的最佳状态应该是冷冷清清的风风火火。

40、在诗词的世界，有不少佳句展现诗人洒脱的一面。洒脱是陶渊明诗中“采菊东篱下，悠然见南山”中的淡泊；是王维诗中“行到水穷处，坐看云起时”的豁然；是刘禹锡诗中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的乐观。

41、(冬山如睡)冬天的山林象睡着了一样。形容冬天山林寂静的景象。

42、苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

43、洒脱是一种人生态度，不矫揉造作，不虚情假意，有真性情，展现真我风采；洒脱是一种人生境界，是经历人生酸甜苦辣后的豁达，是淡泊名利的超脱，知舍取，明得失，有坦荡的胸怀。

44、以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。

45、王直方：东坡尝以所作小词示无咎、文潜，曰：“何如少游？”二人皆对曰：“少游诗似小词，先生小词似诗。”(《王直方诗话》，《渔隐丛话前集·卷四十二》引)

46、蕙性柔情忒可怜。盈盈真是女中仙。披图一见春风面，携手疑同玳瑁筵。挥象管，擘蛮笺。等闲写就碧云篇。风流意态犹难画，潇洒襟怀怎许传。

47、淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。

48、这里我所谓“形容词的诗”，体现为一种为名词赋予大量形容词(或定语、定语从句)的写作习惯。赵汗青很喜好为诗中的意象加以修饰和限定，乐此不疲，有时候甚至是一层叠一层的，例如上文中的那朵体内之花，它“那么多”、“从不会因天亮而苏醒”而又是“蜜蜂最喜欢的”，又例如“沙暖睡着的鸳鸯被迁徙到清冷湖畔”、“俊朗的诱惑，妩媚的侠客，风萧萧兮的垂柳/我用带酒窝的笔在满纸的笔锋和藏锋中寻找/你含蓄的嘴唇”等等句子，诗人通过这种方式挥洒着她对自己笔下意象的掌控欲和强权。

49、“清”其实一直以来，不仅体现在文学艺术创作的美学追求上，也体现在文艺创作者的人格修养、人生境界上。

50、很多人把清欢理解成“清淡欢愉”，或者淡泊之乐。

51、      春来无俗物，入眼皆成诗。杨柳千万条，我只取一枝

52、他对于“清”的感悟和阐发，是与老庄思想一脉相承的。简单来说就是“尚清意识”，以“清”为美。

53、“人间有味是清欢”这种清淡素朴的美，不仅是苏轼对于“清”之境界的阐述，也是自身思想境界的体现。

54、赵祯：吾今又为吾子孙得太平宰相两人。(陈鹄《耆旧续闻·卷二》引，俞文豹《吹剑录》作“吾为子孙得两相”。)

55、据《宋史·苏轼传》，宋神宗手札移轼汝州，有“人材实难，不忍终弃”之语。

56、冬天，虽然没有春天迷人的鸟语花香，没有夏天壮观的闪电雷鸣，没有秋天诱人的丰硕果实，但它有献给大自然的含蓄的美！

57、这是一首送别词，公元1091年，当时苏轼知杭州，而老友钱勰要赴瀛洲上任，途径杭州，都门帐饮后，苏轼以此词赠别。钱勰出生于世家大族，家学渊源，工于诗书文章，与苏轼相交至笃，他俩年纪相仿，经历颇为相似，惺惺相惜，常以诗文互酬。

58、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

59、此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。