对世俗的鄙视的诗句

1、文人画之要素，第人品；第学问；第才情；第思想。具此四者乃能完善。——(中国画家)陈衡格

2、什么开医院，建大学，修图书馆，设立文学奖金，我想都没想过。

3、找到与高考作文的契合点，可以链接高考历年原题，将其与该元素做对接，如此有说服力。

4、末了，他说：“如果讲讲钱的其他更好的用途，比如开个医院，比如建个一流的书院或者大学，比如修个巨大的数字图书馆，比如设立一个比诺贝尔文学奖奖金更高的文学奖……”

5、“无论四季、地域，接过一杯热热的茉莉花茶，喝一口，沉一晌，气定神闲——准备好了，可以开始消化一切傻逼和混蛋了。”

6、其中，冯唐大大还跟大家解释纸书存在的好与坏。他说，纸书招蟑螂。因为他书多，家里到处是蟑螂。这搞得我有些后怕，抬头看到书桌上的那些书，就害怕里面有蟑螂。

7、第一章讲了他生活中的一些事情。例如相机、摄影、春宫(其实就是小黄书)、AV、纸书。

8、世界终于安静下来，终于可以不用再每周十个小时，每年飞一百次，每天靠闹钟醒来。终于可以多陪陪父母，多读读书，多写写书，多做些细小的温暖的事情。(对世俗的鄙视的诗句)。

9、如果说前两章让我感受到的是冯唐气势逼人的逼格，和自己与他巨大的贫富悬殊的差距。后三章，则是让我真正敬佩冯唐，看到他的人格魅力。明白他活于这个天地间，无人能取代的原因。

10、针对有钱人，我觉得别光想着自己有钱了怎么怎么样，也要想想自己没钱的时候，能不能再变得有钱。

11、小时候的梦想是，自己一定要成为一个最牛逼的人，牛逼得人尽皆知。慢慢长大后，才知道，没有人是能够牛逼到人尽皆知的。

12、后来，李白又写出了“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”的诗句，表达了他在被“赐金放还”之后对当权者的失望和此时不想为官的心理，但依旧没有鄙视权贵，依旧认为那是一个高不可攀的阶层。这与朱敦儒的“几曾着眼看侯王”是不能比的。其实，李白最狂放的行为应该是“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。只可惜那是杜甫的诗句，是杜甫对他的评价。

13、话题：做事之前作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；只有做好准备，遇事才不慌乱，沉着冷静。

14、另：如果还想查看书单君开头提到的文章，点击下图即可??

15、故美术者，有三要素：一日天物，二日思理，三日美化。缘美术必有此三要素，故与他物之界域极严。——(中国作家)鲁迅

16、“不要人夸好颜色，只留清气满亁坤”出自元代王冕《墨梅》。

17、冯唐说，2015年，自己写作三十年之后，第一部小说被拍成电影之后，他觉得自己似乎有点红了。

18、他说，“男人过了千万少说些话，拉长脸，闭紧嘴，买件立领风衣，浓个眉大个眼，一直走，不往两边看，还能再混几十年。”

19、戴过帽子，体会过，耍过，我懂得了(beingthereanddonethat)。

20、   王静，毕业于河北师范大学，寄身于河北正定中学这一广阔天地。以书为友，以生为伴。早陪生诵诗书，日陪生析典文。兢兢业业，未敢懈怠。偶有小文发于《语文周报》、《学语文》《新高考》《作文与考试》等报刊杂志，与志同道合之士编写《高考题案纠错专练》《高中语文读本》《高中议论文写作金刊》等书刊，喜看学生纷纷在"文心雕龙杯"及"圣陶杯"“语文报杯”等全国作文大赛中获奖，忝获市级嘉奖。年年等待、期盼，月月守望、享受——与生共同成长之美好。

21、  国画一词起源于汉代，汉朝人认为中国是居天地之中者，所以称为中国，将中国的绘画称为“中国画”，简称“国画”。属琴棋书画四艺之属于我国传统造型艺术， 在世界美术领域中自成体系。  中国画强调“外师造化，中得心源”，要求“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。由于书画同源，以及两者在达意抒情上都和骨法用笔、线条运行有着紧密的联结，因此绘画同书法、篆刻相互影响，形成了显著的艺术特征。作画之工具材料为我国特制的笔、墨、纸、砚和绢素。近现代的中国画在继承传统和吸收外来技法上，有所突破和发展。“画”文化经典素材：

22、在冯唐二十年苦读，十五年苦干之后，他递交了辞呈不用再风口浪尖带千军万马。

23、冯唐的这本新书《在宇宙间不易被风吹散》是我司出版的，记得当时公司过出版流程过到这本书的时候，我还在想，冯唐的新书为什么要叫这个名字。

24、语言丰富生活，语言演绎生命，语言传承文明。

25、对付世间的闹心的事儿，只需要搞清楚两件事，一件事“关我屁事”，另一件是“关你屁事”。

26、我去摄影课也是抱着这样的心情去的，学会基本的功能，自己看到哪儿美，就拍哪儿。

27、人慢慢长大，喜欢略过本质看现象，一日茶，一夜酒，一部毫不掩饰的小说，一次没有目的的见面，一群不谈正经事的朋友，用美好的器物消磨必定留不住的时间，所谓本质一直就在那里，本一不二。”

28、       张春华  蔡兆霞 沈一凡 李少卿

29、一些东西是用来应付考试学习的，但是我们肯定要有其他一些东西，即使考试已然不存在了，我们还能将它烂于体内。

30、古代文人多清高，清高虽不讨人喜欢，但只要不与权贵作对，一般并无严重后果。但是如果恃才放旷，张扬狂妄，蔑视权贵，触犯统治者的利益，就难有好的下场了。三国时期的祢衡、孔融、杨修就是很好的教训。朱敦儒早年也清高，但他选择远离政治中心，他不打算走仕途之路，没有从政为官的欲望，所以，他敢于张狂。众所周知，李白也算是豪放不羁，也写过“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放诗句，但这一句恰恰是他进京求官离家之时写的，他有政治欲望，他向往王侯将相的生活，所以他不敢得罪权贵，他也不鄙视权贵，他的张狂只是针对平民百姓，针对“蓬蒿人”。即使后来他被放逐之后，写出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言壮语，也只是不能“事权贵”，而不是不想做权贵。

31、       吉红艳  戴静蓉 戈浩卓 仇玲丽

32、我必须承认，我太急了，身边很多的人，也太急了。我们急不可耐，我们焦躁不安，我们自不量力，我们不愿意静下心来埋头苦干。

33、以元素为载体，而不是以经典书目为载体是为了避免与整本书阅读重合，同时考虑到类似的话题，在不同经典中的重复出现，在分类上不够清晰。

34、绘画之事，胸中造化吐露笔端，恍惚变幻，像其物宜，足以启人之高志，发人之治气。——(中国画家)董其昌

35、他说，“精神即是物质，物质即是精神，本一不二。”

36、我也能体会到，写到今天，他红过了，帽子戴过了。他只想写点他自己感兴趣，自己想写的东西。

37、赫拉巴尔的《过于喧嚣的孤独》里的男主人公，家里囤了两吨的书，上厕所的时候，怕被头上的书压得粉碎；睡觉的时候，怕头顶的书掉下来，把自己砸得一命呜呼。每天回到家里，头顶上就悬着一把“达摩克利斯剑”。

38、如果简单粗暴地应对被人嘲笑自恋这事儿，那就是“我自恋关你屁事”，“你不爽关我屁事”。

39、读他的这本散文集，比读他的小说，更让我吸取到他的人生智慧。

40、那就意味着冯唐的十年苦干，我们要花二十年，或者更久的时间。他三十五年后，才得偿所愿，我们估计只能被迫等到五六十岁的退休年纪了。

41、我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。

42、一开始读到前面三分之一的时候，我只觉得冯唐这个男人真的很牛X。单是这本书开篇的一个序，“用美器消磨时间”，就放出了他让人膜拜的格局。

43、自然之竹是客观存在的，画家看到眼里的竹已经和自然之竹有所区别了，然后要进行加工、主观处理，形成胸中之竹，这就是所说的意在笔先，等落到纸上，转化为手中之竹。“手中之竹”说的是画家所创出的一个“第二自然”，胸中之竹和手中之竹都是眼中之竹的升华。            

44、有的画家绞尽脑汁，在“踏花”二字上下功夫，有画面上画了许多的花瓣儿，一个人骑着马在花瓣儿上行走，表现出游春的意思；有的画家煞费苦心，在“马”字上下功夫，画面上的主体是一位跃马扬鞭的少年，在黄昏的急速归来；有的画家用心良苦，在“蹄”字上下功夫，在画面上画了一只大大的马蹄子，特别醒目。主考官一幅一幅地审看。看了一张不满意，放在一边；又看了一张还是不满意，又放在了一边……最后终于看到一幅别具一格的“蝴蝶追逐马蹄蹁跹起舞”，他脸上才展开了笑容，连声称赞：“好极了！好极了！”于是选中了这一幅。

45、北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢？原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。日积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。   当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。”   有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”

46、画家初以古人为师，后以造物为师。——(中国画家)董其昌

47、花：类别比较多，可以精选的，分别对应话题。

48、这首词清隽婉丽，自然流畅，前后呼应，章法谨严，充分体现了词人蔑视权贵、傲视王侯、潇洒狂放的性格特征。上片主要写在洛阳时纵情于山水，豪放不羁的生活。前两句充分表现出了词人的性格特征，坦荡直爽，豪气四溢。后二句充满了浪漫的精神，富于神奇的幻想，透露出他对大自然的由衷热爱和对世俗发自内心的鄙弃。下片表现词人赛过神仙的淡泊胸怀。前二句写词人才华横溢，快意饮酒，鄙视功名富贵，面对王侯的傲骨铮铮。后二句表现出词人不愿意返回京城官场，只想纵诗饮酒，与山水为伴，隐逸归老。体现名士的清高、名士的风流，表现出不愿与污浊的社会同流合污的狂放。

49、毕业前，学校请你给即将入学的高一新生写一封信，主题是“如何为自己画好像”，与他们分享自己的感悟与思考。

50、它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气。

51、有帽子，无帽子，都是一种经历，都需要亲尝，皆为玩耍。

52、至于苏轼，一生中多受打击迫害，哪里还敢狂。他的豪放，更多的体现为豁达乐观，连洒脱不羁都算不上，更不用说狂妄了。

53、再说辛弃疾，他的豪放主要体现在他的抗金大业上，体现在那些满怀激情、豪气冲天的抗战诗词中，不能说是狂妄。而最为人津津乐道的以张狂著称的是他的一首《贺新郎》：

54、就如冯唐自己所说，每个人都应该有自己“笃定的核”，他也做到了为自己的“核”所生，不去修饰或隐藏自己，才造就他在当今华语文坛中特殊但不可忽视的地位。

55、而冯唐亦有他自己的狂拽酷炫，自信，通透，潇洒、诗意、品味、格局。

56、就我见过真正成功的人，真正有真本事的作家，这些人都比较满，比较谦虚。反而那些一瓶不满半瓶子晃荡的人，才容易装逼。

57、所以这本书7月份出版的时候，我并没有看，后来因为偶然在家中翻到这本书，才读起来。

58、名声如果是一顶帽子，有帽子还是无帽子，内心都别执着。

59、可以有钱，这钱可以是父母的，也可以是自己的，但是别做一个有钱的废物。

60、知其白而守其黑，笔墨笔墨，加上宣纸就是黑和白，宇宙在没有起点，没有爆炸以前，到底是什么样子？据霍金猜测，那时候是无法言说的，一片完全无色彩的光亮，这个光亮很白，等于说宇宙能量的渐渐的散射，它渐渐会坍塌，会缩小，最后到宇宙黑洞，那是黑。知白守黑，从最大的宇宙来讲，它也逃脱不了黑白。我们中国人智慧就在于知白守黑，好的画家在画墨的时候不会忘记了这个白纸。水墨水墨，水蘸了墨，虽然没有涂颜色，它会使你感到春天的绿、秋天的黄、冬天的白。中国画要求的是以少许胜多许，以最简略的语言表现一个最丰富的内容。黑白是最丰富的世界。

61、他说：“人生四十岁完成上半场，下半场才开始戴帽子比较稳妥”。

62、人对自己本性坦白的程度，也会看得出一个人心胸宽窄：

63、这是冯唐对名声这顶帽子的态度，都是一种经历，尝过了，有过了，懂了，就算了。