喜欢一样东西的诗句

1、安红豆，入骨相思知不知？——唐温庭筠《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》(喜欢一样东西的诗句)。

2、之后，这个叫做翟永明的工程师就成了一名“女诗人”。再后来，翟永明又被称作中国最美丽的女诗人。诗人圈子里有个传说，说第三代诗人皆有“翟永明情结”，不少诗人的最大愿望就是见上翟永明一面。

3、 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。——《上元竹枝词》清代：符曾

4、翟永明：诗歌并没有功利的作用，没有物质上的作用，但能让人的心灵得到安宁和平静，能抵御外界的浮躁影响。(喜欢一样东西的诗句)。

5、释义：听说马思远家的滴粉汤圆做得好，趁着试灯的光亮在风里卖元宵。

6、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。

7、 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。——《上元竹枝词》清代：符曾

8、翟永明：可能写《女人》的时候我的状况特别不顺，特别压抑，这种压抑是各个方面的，工作、家庭。所以我写《女人》时的写作状态跟生活状态完全是一致的，感觉内心很痛苦。写作《女人》，第一相当于发泄，第二相当于治疗，通过写作《女人》，还有后来的《静安庄》和《死亡的图案》，我是在对内心做一种清洗，把我内心特别不好的感觉、压抑，通过写作这种方式清洗干净。

9、在他那本访谈录精选LessonswithKiarostami(中译名《樱桃的滋味：阿巴斯谈电影》)中，他有很多地方谈到诗歌和诗歌的重要性，以及诗歌对电影和其他艺术的重要性。“在伊朗，相对质朴的民众都怀有一种表达起来很有诗意的人生哲学。一旦拍起电影来，这就是一个宝藏，可以弥补我们在技术方面的不足”。他认为“诗歌是一切艺术的基础”，并说“真正的诗歌提升我们，使我们感到崇高。它推翻并帮助我们逃避习惯性的、熟视无睹的、机械性的例常程序，而这是通往发现和突破的第一步。它揭示一个在其他情况下被掩盖的、人眼看不见的世界。它超越现实，深入一个真实的王国，使我们可以飞上一千英尺的高处俯瞰世界。”

10、记者：野夫最近说，在当下中国，诗歌就是小众文化。

11、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

12、万言千语说不完，百无聊赖十依栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半，烧香禀烛问苍天，六月三伏天，人人摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，三月桃花随水转，二月风筝线儿断，噫！

13、翟永明：我写作《女人》前后，来往最多的是成都的作家欧阳江河、钟鸣、柏桦和刘家琨，跟非非主义和莽汉派的诗人们都是1990年代后，我开“白夜”以后认识的。他们那时都不在成都，都在川东。在1980年代的成都，大家有很多交流，写的诗互相传看。那时的人真的非常真诚，跟现在诗歌界的状况不太一样，比如相互的写作，别人会真心地提出看法。现在大家真的就成了酒肉朋友，互相并不关心写作，真正坐下来聊诗歌显得比较可笑。1980年代，我们经常谈诗歌，有的时候会是一种比较苛刻地批评，比如跟欧阳江河和刘家琨曾有过吵得不可开交的时候。这是当年的气氛，对彼此都有过很好的影响，现在这种气氛一去不返了。

14、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。

15、记者：80年代后，你的诗歌变化很大，有人说近年来翟永明的女性写作似乎变得柔和了，甚至有人说你“后退”了。

16、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

17、作为诗人的电影大师阿巴斯，在20世纪里，让我想起作为诗人的德国戏剧大师布莱希特。布莱希特是个大诗人，但他生前几乎只以戏剧家闻名。如果不是因为我喜欢英国诗人奥登，进而从奥登那里知道他喜欢作为抒情诗人的布莱希特，我也不会去阅读并喜欢上布莱希特，进而同样通过英译把他的诗歌转译成中文，而且碰巧也是要在今年出版。

18、“在悄悄绝望的时刻，感到无可安慰，我便使自己脱离野心的激流，伸出去拿一本诗集，并立即意识到我们周遭耗之不尽的丰富性，感到能够沉浸在这样一个世界中的人生是有尊严的人生。于是我感到宽慰。”

19、译文：多么祈望我是星星你是月，每一个夜里你我光明洁白的光彩辉映着。

20、译文：情在不知不觉中激发起来，而且越来越深。

21、翟永明：喜欢的诗人很多，但其中最喜欢的是爱尔兰的诗人叶芝。受她的影响也是比较多的，因为我觉得很喜欢一个人，会或多或少受她的影响。

22、登飞来峰 宋 · 王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。释义：听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

23、 可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。——《落叶诗》宋代：辛弃疾

24、译文:只愿你的心，如我的心相守不移，就不会辜负了我一番痴恋情意。

25、记者：我看到过一个伊沙的采访，他说《静安庄》之后，翟永明的诗就死了。

26、我在80年代之后的写作涉及了各种各样的题材和风格，做了各种各样的探索，我希望我的写作是开放的，没有任何局限的，所有的一切我都可以用诗歌的语言来描述它。

27、未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多。　

28、在他的访谈录中，有一段话谈到诗与电影的关系：

29、翟永明：我觉得诗歌在中国近几年发展比较好，受到关注多一点。中国是诗歌大国，拥有源远流长的诗歌传统。我认为大家会在追逐物质享受之外，逐渐关注精神方面的需求。诗歌在所有的文化形式里算是最高的文化形式，会有更多的年轻人慢慢喜欢诗歌，并推动诗歌的发展。

30、优秀作文+评委点评，既是学生学习写作的好老师，也是老师作文教学的好帮手。

31、　子之汤兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。　　

32、一别之後，两地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心抚弹，八行书无信可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百相思、千系念，万般无奈把郎怨。

33、阿巴斯从小就受诗歌的熏陶。“我家里的小说，一本本都近于完好无损，因为我读了它们之后便把它们放在一边，但我书架上的诗集缝线都散了。我不断重读它们。”他能够背诵伊朗诗人迈赫迪·哈米迪·设拉子的大部分诗。后来在伦敦，有朋友介绍他认识病榻上的老诗人。他当着哈米迪·设拉子一首接一首背诵他的诗，让诗人感动得老泪纵横。伊朗本身就是一个诗歌国度，诚如阿巴斯所说：“在那里我们装饰诗人的坟墓，在那里有些电视频道只播放诗歌朗诵。每当我祖母要抱怨或表达她对某样东西的爱，她就用诗歌。”

34、翟永明：是吗？那他可能就只读过《静安庄》。我其实并不太在意这种话，我觉得只要我自己喜欢，我自己觉得写作没死，那就行了。别人怎么评价我，对我的诗有什么看法跟我没关系。当然如果对方是一个我非常喜欢的诗人，我会有一点介意。

35、释义：香甜的桂花馅料里裹着核桃仁，用井水来淘洗像珍珠一样的江米。

36、记者：《女人》组诗后，你就成了“女诗人”。听说你对这个标签十分抗拒。

37、阿巴斯的诗，主要是描写大自然的。“正是我们这个世界的政治危机帮助我欣赏大自然之美，那是一个全然不同和健康得多的王国。”他谈诗时，主要是谈诗歌对他的影响，而难得谈自己的诗。这是少有的一段：“传统诗歌根植于文字的节奏和音乐。我的诗更注重意象，更容易从一种语言转换到另一种语言而不失去其意义。它们是普遍性的。我看见诗歌。我不一定要读它。”

38、凭阑人·寄征衣 元 · 姚燧欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒。寄与不寄间，妾身千万难。释义：想要给你寄冬衣，又怕你不再把家还；不给你寄冬衣，又怕你过冬挨冻受寒。是寄还是不寄，我拿不定主意，真是感到千难又万难。

39、阿巴斯·基阿鲁斯达米(AbbasKiarostami，1940-2016)，出生于德黑兰，导演、剧作家、制作人、剪辑师。在中国，阿巴斯·基阿鲁斯达米是深受影迷喜爱的导演，而在伊朗，阿巴斯·基阿鲁斯达米不仅仅是一位电影人，也是一位诗人，被誉为“他那一代，或者那个世纪中最激进的伊朗诗人”。

40、记者：1984年，你以组诗《女人》中独特奇诡的语言和张扬的女性立场震撼文坛。诗作的背后，你是怎样的心境？

41、译文：看遍扬州城十里长街的青春佳丽，卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。