古代女子嫁人的诗句

1、本文以《诗经》为例，从多层面叙述古代诗歌中所包含的女性世界和她们的情感价值追求，例证丰富，可以作为883的补充材料阅读。

2、宋朝邵雍的《一言感人》：为女不嫁，为士不官。齐人一言，田子辞焉。

3、李晓愚素来就有“学霸”之称。她的人生就像开挂了一样：15岁时任南京中学生通讯社社长，采访过前国务院副总理李岚清、联想集团总裁柳传志等人；17岁时作为中国青少年的唯一代表只身飞赴巴西参加世界青少年发展论坛；此后保送复旦、获剑桥大学全额奖学金……

4、中国美术学院教授范景中评价《古画的故事》：

5、智者不入爱河，愚者为情所困，我只愿一辈子做个智者。

6、领受古典诗词之美，诗词本身和对诗词的理解都很重要。再好的诗词，没有好的理解，也只能是不知其味。李晓愚的这本《诗词的故事》锦心妙解，古人的境遇与心思竟与今天的我们息息相通，读文解诗，确是美妙享受。

7、每本书都由一篇篇1000~2000字左右的文章组成，干货满满又生动有趣，通勤路上、睡觉前，花几分钟就能轻松看完一篇。责编在编校的过程中便体会到了阅读的乐趣，大呼解压。

8、古代女子出嫁诗句四玉环玉胭脂，两眼宵金透，行人停步。仙女谁家，怎生如此，月飘渺、楼台束缚。春茶醉意，酒杯酒、曲弹无数。偏偏误。艳过是差错?贵人帮助。牵手一回，终身无怨，年复往、花开花露。切把断肠歌去，无法形容，两难情为父。 

9、最近大火的《清平乐》里，为什么人人都称宋仁宗为“官家”？《知否知否应是绿肥红瘦》中，男女主角大婚时的礼服怎么是红配绿？《鹤唳华亭》满满典故和生僻字的台词更是让人大呼烧脑。

10、吟着吟着，让我想起了“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝”“良辰美景奈何天”“花谢花飞飞满天”的无奈……

11、李晓愚，南京大学新闻传播学院副教授，硕士生导师。本科毕业于复旦大学新闻学院，后获英国外交部全额奖学金赴剑桥大学攻读发展经济学硕士学位，以最高荣誉毕业。回国后师从中国美术学院范景中教授研习中西方艺术史，获美术学博士学位。2010年起任教于南京大学，从事艺术史与视觉传播的教学研究工作。

12、古代女子出嫁诗句六东方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。东方之月兮。彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。 

13、一段绘声绘色的对话牵引出一卷宛在眼前的生活画面。

14、例如《诗词的故事》中有一篇“《东方未明》：颠倒衣裳去上班”，作者从现代“上班族”早起上班写起，引出《诗经》中描述古代“上班族”早起的诗句：

15、就拿《知否》里“红男绿女”的婚服来说吧，这其实和不同时代的审美文化有关。一般人的印象里，古代人结婚，新娘不应该是穿红色吗？读了“中华文化故事”丛书你就会知道，新娘穿红色喜服，这个习俗其实是到了明代才确定下来的。明代以前，可不是这样的：

16、“中华文化故事”丛书获得了众多著名作家、学者的推荐：

17、三章重唱，一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。此诗作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。

18、葭月欣逢合卺时，关雎赋就共熙熙，灵匹成偕老，定叶良宵入梦罴。

19、如果不懂点传统文化知识，理解起来还真有点困难。

20、作家毕飞宇为《汉字的故事》作序，他在序言中说：

21、古代女子出嫁诗句二那日无眠卧在床，伊人出嫁喜车长。头钗朱玉拥玫瑰，身有红衣绣凤凰。远梦徒增新梦泪，此时妄忆旧时妆。后来不解春风意，只怕情深落雨塘。 

22、为了让文字阐述更加直观，我们精心选配高清插图。尤其是《古画的故事》一书，更是从近十家博物馆获得授权，配以上百幅高清珍贵古画，全彩印刷。

23、《风物的故事》中的风物，有的已退出历史舞台，有的暂居幕后，有的仍在当下鲜活生动着。有了作者的描绘和揣摩，所有这些风物，不仅是中华文明的脚印，也成为每个中国人的身心寄托和情感居所。

24、古代女子出嫁诗句七手里金鹦鹉，胸前绣凤凰。偷眼暗形相。不如从嫁与，作鸳鸯。 

25、作者往往从现实中的一番经历或一个现象，引出传统中的一段故事，再灵活生动地介绍其中蕴含的古代文化。

26、宋朝林同的《北宫女》：妾身期不嫁，至老养双亲。何意赵威后，殷勤问使人。

27、南京大学中文系教授丁帆评价《风物的故事》：

28、老实说，我见过的学霸多了，但是，走上社会之后，为人父、为人母之后，依然死心眼一般渴望学习的人，实在也不多。李晓愚是一个特例。这个天之骄子始终保持着她旺盛的、不可理喻的学习渴望。……职业、家务、劳累、金钱，柴米油盐酱醋茶，什么也挡不住她。

29、女性主义旨在对社会关系进行批判，在于了解不平等的本质，着重在性政治、权力关系与性意识之上。探究的主题包括歧视、刻板印象、物化(尤其是关于性的物化)、身体、压迫与父权。女性主义运动是一个跨越阶级与种族界线的社会运动。每个文化下面的女性主义运动各有其独特性，例如北美的玻璃天花板效应，或者中国的女性参政问题等等，以及女性劳动报酬偏低的问题、媒体和社会观念中的父权(男权制)思想残余问题等。

30、如《词语的故事》里，“举案齐眉”篇中梁鸿与孟光的对话，就是作者运用幽默风趣的语气模拟当时的场面：

31、类似这样的知识点，“中华文化故事”丛书里还有许多。

32、首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意，次章“迨其今兮”，已见焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓迫不及待。

33、为什么是“红男绿女”，而不是“红女绿男”呢？这跟唐代的婚服颜色有关。唐代新娘不穿红色，她们的婚纱叫“青质连裳”，就是一种青绿色的长款礼服；而新郎穿的倒是红色。一红一绿，大胆撞色，喜庆热闹，又能展示雍容华贵的大唐气象。

34、中华传统文化对于痴迷学习的李晓愚来说既是兴趣爱好，也是精神慰藉。她在《诗词的故事》序言中坦言，自己曾经因为工作压力和产后抑郁严重失眠，昏暗的夜晚里，正是那些同样辗转反侧夜不能寐的诗人写下的诗句解救了她。

35、古代人的着装有什么讲究呢？作者顺带就科普了：

36、作者还特别善于用演绎故事的方式，知识性与趣味性结合，将古时一段段逸闻趣事娓娓道来，丰富生动，极具画面感。

37、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。

38、封建礼教主要是指孔子整理的周礼，是人们日常生活的规范。但现在封建礼教主要是指汉武帝“独尊儒术”之后的中国统治者加诸于人民之上的利于稳固统治的日常生活规范。具有鲜明的阶级性，是统治者剥削、压迫人民的工具，反映封建社会特有的社会现实和思想观念。具体内容有，男尊女卑，特权思想，专制主义，亲疏有别，三纲五常，三从四德以及包办婚姻等。

39、今天译林君给大家推荐南大青年学者李晓愚撰写的一套“中华文化故事”丛书。从上古到近代，这套书生动地讲述了一个个有关汉字、词语、诗词、绘画、书法和风物的故事，不仅能带你穿越到古代感受传统之美，也能让你读完后分分钟变成一个中华文化达人。

40、东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。

41、琴琵奏雅乐，夫妇敬如宾;诗歌咏于归，好合乐长春。

42、珍惜青春，渴望爱情，是男大当婚、女大当嫁的永恒主题。钱钟书说：“婚姻就是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”的确如此。时光踏入21世纪，但现在很多的年轻人，却并不太急着找对象，单着单着就成为了大龄剩男剩女，让父母干着急。也许现代婚姻里添加了许多物质的东西在里头，没有纯粹的爱情。

43、古代女子出嫁诗句五桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡fén其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁zhēn蓁。之子于归，宜其家人。 

44、她还把优质的传统文化教给自己的孩子，希望他将来也能够在其中体验壮丽、惊喜、泰然……

45、红毹拥出态娇妍，璧合珠联看并肩，福慧人间君占尽，鸳鸯修到傲神仙。

46、魏老师在度曲时，先是深情地表达时光易逝的无奈，吟诵时就要比较绵长温情，结束时吟调急转而下，把女子渴求爱情的急迫心情表达的淋漓尽致，既恰到好处，又耐人寻味。

47、“中华文化故事”丛书装帧考究，外观清新优美。采用线装裸脊装帧的复古工艺，是收藏的佳品。