古人关于粽子的诗句

1、传到现在，端午前后大人多在孩子们手腕脚腕上系上五色丝线以驱邪，也发展成如长命缕、长命锁、香包等许多种漂亮饰物，成为端午节特有的民间艺品。

2、端午节到了，火红的石榴花开满山村。吃两只角的粽子，帽子上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，高兴地喝酒。

3、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

4、榴花盛开妖艳如火，垂杨在细雨中低垂，温婉动人。端午的风物人情，就在这首小词里，宛然在目。

5、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

6、唐代诗人文秀撰作的《端午》诗，一面点明端午节的起源，一面抒发诗人对忠臣遭到奸佞陷害，昏君错待而冤死的愤懑之情：

7、　　中华美食文化博大精深，天南地北的粽子也是各有各的味儿。

8、北宋诗人梅尧臣《五月五日》，也用沉痛的语气，描述了楚国人对屈原不容于朝廷，备受奸佞谗谤中伤的不幸遭遇的无奈和哀伤，只能通过采取向江里抛洒粽米，划动船舟这样小民们能尽微薄之力的方式，来驱赶试图啃噬屈原遗体的蛟龙罢了。

9、小时候，总是像盼过年那样盼着过端午，盼着跟着大人们包粽子。摆摆粽叶、捞捞泡在水里的白米，小小的内心便有了满满的幸福。

10、微微小汗湿透了碧色薄绸，端午节一定要浴兰汤。参与者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂随水流入河中，布满河面。

11、　　除了粽子，江南各地流行吃五黄或五红。五黄一般是指五种带有黄字的食品，比如雄黄酒、黄鳝、蛋黄、黄豆等。五红是指五种红颜色的菜，资深的比如苋菜。像咸鸭蛋黄、黄鳝等可以做出黄里透红效果的，则“黄”“红”通吃。

12、早在先秦时，随着周易八卦、阴阳五行等思潮的盛行，人们逐渐认为，夏历五月为午位，初五若逢午，就是重午。在八卦中，午居离位。离属火，丙亦属阳火，所以，五(午)月初五(午)逢丙午，可谓火上加火，此日堪称“毒日”。人们甚至认为，蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍所谓“五毒”，从五月五日午时开始活跃，毒害人间。

13、鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

14、重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。

15、(清)彭定求：《全唐诗》，中华书局，1960年。

16、苏轼的《浣溪沙》，也栩栩如生地描画了端午节时，美丽的女子们用满溢芬芳的兰草水沐浴，洁净身体，然后在白嫩似玉的胳臂上，轻轻缠绕上象征祛邪康健的“长命缕”；在高高挽起的云鬓上，插上辟邪的“艾符”。欢愉的节日情愫，跃然纸上：

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18、北宋词人欧阳修《渔家傲》，描画了人们在观赏榴花妖艳、雨润绿杨清新自然美景，聆听黄鹂婉转啼鸣的同时，兴高采烈地包裹、食用五色新丝缠系的角粽，痛饮菖蒲美酒的节日盛景：

19、　　在传统文化中，白、青、黑、红、黄是吉祥色，因为它们分别对应五行中的金木水火土。因而民间认为，端午给孩子戴五色线可以避蛇蝎保安康。

20、虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

21、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。

22、　　除了把艾草带在身上，有些地区，人们会插菖蒲或艾草于门上。此处当然也少不了民间传说。据说，唐代黄巢起义军攻打邓州时，正值端阳。黄巢可怜一对欲离家逃难的母子，约定把菖蒲艾草插在门口作记号，让军队避开他们家。消息传了出去，黄巢军攻进城里，看到家家户户门上有记号，只好遵守承诺，弃城离去。

23、下阕中，世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。

24、唐代诗人张建封《竞渡歌》，仅用字，既描绘了天气晴朗、鲜花盛开、燕莺鸣啼的自然闲静美景，也惟妙惟肖地描画了一幅端午竞渡的激烈比赛盛况：

25、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

26、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

27、　　画额，是指用雄黄涂抹小孩子的额头。孩子不可饮酒，故用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎以镇邪，讨个吉利。在山西等地，也有给孩子戴虎头帽驱五毒的。

28、这些端午饮食、佩饰礼俗，在唐宋时期的诗人词人创作的诗词中，也有大量的体现。唐代诗人和凝《宫词百首》曰：“绣额朱门插艾人，羞将角黍近香唇。平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。”将端午节中，粽子、艾草、五色丝线等几大重要节日元素，用寥寥28字，传神地描画出来。

29、尽管很多地方民众，大都将五色丝线或系于胳臂，或佩戴在身上，但唐代诗人褚朝阳却在《五丝》诗中，仅用“越人传楚俗，截竹竞萦丝”寥寥10个字，就向后人揭示了当时越地(今浙江一带)民众，传承楚国(地)将五色丝线，缠绕在截取的竹节上的风俗。颇具地域特色。

30、　　时过境迁，这些年我们时常抱怨“年味淡了”，那端午呢？是否也有被我们淡忘的故事？ 

31、屈原是战国晚期楚国贵族，他忠君爱国、志行高洁的情操，为世人传颂、景仰。屈原信而见疑，忠而被谤，最终绝望，于公元前278年农历五月初五日自投泪罗江而死。悼念屈原，也成为端午节起源的主流观点之一。唐宋时期的诗人词人们，也创作出一首首讴歌屈原、抨击奸佞的端午诗词。

32、后世百姓为表达对屈原的敬重与哀思，便于每年五月初荡舟江河之上，追寻屈原踪迹。拿角黍投入河中，以防鱼虾咬噬屈原遗体。