及笄之年的诗句

1、伞寿80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。

2、总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交(幼年就相识的好朋友)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。

3、初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后称生日为初度。

4、语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

5、语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

6、及笄：女子十五岁。(《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”)

7、15—20岁——舞象之年。女孩12岁——金钗之年。

8、对话诗人明志，龙真陆续对话十三位诗人，观其一生读其心，随以诗文表达，精选十一首立志诗，感悟古人之志，思虑当今之状。

9、知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语。

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11、15载岁月，她，快乐地接受出生即是“试验品”，代言“生命和教育实验”。

12、还历寿：61岁的寿辰。由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。

13、米寿：指88岁。因米字拆开好似故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。

14、15载岁月，她，琴棋书画诗词歌赋，自学成才不断精进，超然独处怡然自得。

15、龙真12岁开启创业新征程到15岁入主龙图阁，先生将其成长总结为《五步曲》：

16、期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

17、雨疏风骤：雨点稀疏，晚风急猛。疏：指稀疏。

18、知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

19、听陶悟曲三首，《壬寅四月二十二夜听陶笛曲有感三首赠父》，偶听陶笛乐，入境法、换位法、感觉法，三法并用，感悟感怀父亲一生，借景抒情，以古喻今，宽慰父心。

20、03岁，游历服务青年。龙真开始游历全国，给青年做教材，让青年学会养育和教育，提醒督导青年严格要求自己，养成良好习惯。

21、语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

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23、女子24岁——花信年华。女子至出嫁——梅之年。女子至30岁——半老徐娘。男子20岁——弱冠。男子30岁——而立之年。

24、语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

25、不惑(不惑之年)：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》)，所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。

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27、花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

28、15载岁月，她，电子产品一应俱全，自主学习轻松驾驭，丰厚底蕴自由自在。

29、一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

30、加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠：指男子二十岁(又“弱冠”)。

31、语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

32、15载岁月，她，继父之志许身大道，胸怀天下守护万家，著书立说陪伴时代。

33、15周岁，入主龙图阁。一眼千年事，畅游长河中，承前又启后，文明再推演，开示度众生，续写五千载。

34、志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”(孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》)，所以后代称15岁为“志学之年”。

35、弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

36、耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。

37、束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。

38、孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2——3岁的儿童。

39、以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

40、半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

41、“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。”

42、杖国之年：指男子70岁，意思是年过七十可以拄拐杖在都城、国都内行走。出自《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。”

43、黄发：是指长寿老人。：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。

44、06岁，参与长城绿化，龙真拿着自己的第一张火车票，奔赴长城脚下山丹参与长城绿化。随后又潜心学习，古今中外，琴棋书画，诗词歌赋，美丽人生。

45、2011年，龙真，三岁时，姑姑叔叔们就询问长大了干啥，每次龙真都会开心地说：“服务青年。”龙明先生全国巡回演讲行至沈阳站，龙真自然而然地说：“青年成长 人口质量 民族兴亡 一心一意 脚踏实地 服务青年。”

46、成童：十五或十五稍上的年岁。郑玄：“成童，十五以上”。

47、冠笄礼是冠礼和笄礼的合称。古代男子满二十岁时行冠礼，"二十弱冠"，寓示男子已成人，冠礼之后才可以娶妻生子。女子则是在年满十五岁后行及笄之礼，及笄之后才可以嫁人。"笄"意为簪子，"及笄"指将少女的头发挽成发髻，插上簪子，民间俗称"上头"。

48、《礼记·工制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国八十杖于朝，九十者天子欲问焉，则就其室。”

49、李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》渐渐在京城流传开来，如同一阵清新的荷风，清新、明朗、爽逸、真挚，有情怀。

50、幼年泛称——总角。垂髻之年：指儿童。(古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。)

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52、女子15岁——及笄之年。女子16岁——破瓜年华、碧玉年华。

53、青春是短暂的，是激情的，是忧愁的，是快乐的。李格非的睿智和豁达，给予了李清照非常宽松的成长环境。这天，堂兄李迥来李清照家做客，几个正值青春年华的小伙伴们一起谈古论今，把酒言欢……。傍晚，一场突如其来的暴雨冲散了大家的兴致，第二天清晨，李清照被清脆的鸟声叫醒，平日里很少饮酒的李清照感觉昏昏沉沉，推开窗，看着满地的残叶和落花，沉思片刻，吟出这首著名的《如梦令·昨夜雨疏风骤》：

54、花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。所谓干支，是天干地支的简称。天干有地支十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。

55、始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。

56、束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。

57、耋(dié)：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄(mào)耋(dié)之年。