内蒙古景色的诗句

1、一盆迎春黄花，初冬开放。相隔三年的空间，百花独放。一冬烂漫。(内蒙古景色的诗句)。

2、大幕紧锁，浓衣笼覆。罕见景，初观之，悠犹穹庐天棚，孕育贺兰紫蘑：菌之，韵之，珍之，味之……

3、——《内蒙古诗歌研究：一个命题，也是难题，需破题》(序言) 赵卡

4、止血钳夹住了突变的细胞，纱布蘸走了你的焦虑，盐水洁净了你的疼痛，缝合线连起生命的远方，吊瓶里滴着白衣天使的微笑。

5、兴安盟行政区，因其位于内蒙古东北部大兴安岭山脉的中段，而得名“兴安”。在大兴安岭这片绿意稠叠中，阿尔山国家森林公园安然静谧地隐没在西南一隅。它因以深林为屏、高山为障，远离繁华而鲜得文人墨客为之挥毫洒墨。

6、轻柔地狂吠，没有粒沙，浪漫的空气里，飘满了燥闷。

7、若说阿尔山天池观若水塘，那也是游客们囿其眼界于椭圆形湖面的结果。其实只要游客们稍稍矫首，便可见四周葱茏环抱、红娟错落、白桦亭亭、古松翳翳。

8、一把伞不代表一个人，一个人也不代表一把伞。一个人代表了，不，代替了，全部游客和整个表情公园。

9、薄薄的衬衣下，霜的汗水，安定也不能洗净。优质的去污剂，冲不去肉体与魂灵。

10、缝合针是生命的梭，缝合线是生命的线，缝合结是生命的花。

11、哈素海的来源，半是天成，半是人工。哈素海本为黄河故道形成的牛轭湖。所谓牛轭湖，即由于河道弯曲过度，河流自行截弯取直，被废弃的弯曲河道所形成的湖泊。在过去，哈素海的水源主要为黄河和大青山的积水，水量时大时小，游移不定。在1962年之后，民生渠修建完毕，引来浩浩荡荡的黄河水，从此哈素海真正成为亏溢自补的大湖泊。

12、(江西)殷　红｜我手上的时间，泛不起一丝涟漪(组诗)

13、一个与大海有关的童话，吹来了东海45年初识的暖风。

14、轰然匍匐，四蹄投地，也无人问津，源于不是地震。

15、壮阔的苍狼山在秋季会呈现丰富多变的色彩，野花、野果点缀在青色与黄色交接的林木间，风景十分美丽。

16、最令它变得迷人万分的是激流河与苍狼白鹿的传说。在额尔古纳河上游，激流河冲出了两个身形修长的小岛，一个叫白鹿，一个叫苍狼。激流河水呈S形回环于两个小岛之间，催开了这里遍地盛开的野花，滋养着种类繁多的植物、飞鸟、走兽、游鱼和虫类。在山光水影里互相映衬，美得无法言喻。

17、昨夜无眠，五年一景。不是在公交车上，不是在等待的车站码头或是营业大厅。不是偶然。

18、扎鲁特旗依然保持着科尔沁草原最原始、干净的模样，若想卸下不安，伸展那久坐的身躯，与绿色对视，与青山应答，望一望，走一走，山地草原就是理想之处。

19、宁波湾一个七岁的童真，把我们的情感拉近。追梦的脚步从此开始，牵挂化作意志，思念驱走雾霾，阳光下看见了你的柔情与明媚。

20、书丢了，富贵？进步？精神？灵魂？不只是整整一夜的寻找，五年？十五年？亦或一生。

21、望见了隐约长调般的驼铃，绿地如毯，画家的底色，万千树木，水墨丹青。生态园，大写意之恋。

22、虽少有丹青妙笔加身，但它的绰绰风华仍无法掩盖。在阿尔山风景区中，杜鹃湖以其温柔恬雅而又不失绮丽热情的独特气质，别具一格地诠释着美的含义。

23、八月里的水乡泽国，居延海超过凉爽的戈壁滩，海森楚鲁罕见的怪石与雨蒙，是你顽强的泥泞。梦幻峡谷人根峰，见证了你的高山。27万平方公里的阿拉善，见证了你容颜的灿烂。

24、清晨的达尔滨罗，被一层薄薄的晨雾所笼罩，湖面烟波浩渺，亦梦亦幻，如痴如醉，而轻纱般的雾气为达尔滨罗更加增添一份神秘的色彩。

25、从《江格尔》开始,散落在现代草原诗歌中的众多“马”意象更加异彩纷呈。这里的“马”意象是草原诗人指认故乡的最基本标志,对马的深情赞美和深切关怀成了每个身处其间或漂泊于草原之外的游子们的共同所指。如温古在《希拉穆仁的黄昏》一诗中,幻想着人马合一的境界，“我相信我已变成一匹马,长景飘扬/在草原听任夜风的梳理”；高朵芬在诗集《一抹蓝》中期待，“我珍藏了好久的蒙古蓝/系在拴马桩上”；诗人西阔说：“河流、山川、牛羊和马匹/依次从我的胸膛里跃出/天空中传来鸽哨,燃烧着/烈火的信件,被带到远处”。

26、作为我国四大沙地之浑善达克沙地占据了锡林郭勒盟正蓝旗大半的土地，是距离北京最近的沙源。千百万年来的风吹日晒，大自然毫不吝啬地挥笔舞墨，造就了浑善达克沙地独特的风光。

27、自然的静默在缓慢的光影变幻中渐渐酝酿出让人亲切的包容与肃敬的伟大，而沉醉之后不经意的回眸，又乍见到“风吹草地见牛羊”般如诗的画卷。

28、乌兰布统，这个蒙古语的含义是“红色的坛形山”，实际指的是木兰围场的大小红山，地处克什克腾旗最南部。这里地处浑善达克沙地东南，位于内蒙古高原大兴安岭山脉与阴山山脉交汇处。丘陵与平原的交错、多种大地构造的交织使这里的地貌呈现出复杂多样的特点，山川、河流、沟谷、湖泊、湿地等一应俱全。

29、浑善达克沙地充满着生机。不同于其他荒漠带来的寂寥，它辽阔的土地上处处显示出生命的悸动。那里有水：星星点点的小湖、水泡子和沙泉，感性的人们将其看作那匹“孤驹”流下的眼泪，滋养着曾经死寂的沙地，净化灵魂，繁衍生命。

30、杨瑞芳，内蒙古乌兰察布市，集宁师范学院学报编辑部主任，集宁师范学院文学与新闻传播学院副教授。爱好诗歌、散文、评论创作，现为内蒙古写作学会副秘书长，乌兰察布作协副秘书长，中国散文学会会员、中华诗词学会会员、内蒙古作家协会会员。主编《文学鉴赏教程》1部，出版《无限的风景——内蒙古诗歌研究》学术著作1部，诗集《你是世界的眼》1部。

31、一部短篇小说，艺术精美。相隔两年的期盼，故事结构语言堪甚。一种思念。

32、在广阔的内蒙古高原南部，蛮汉山与马头山遥遥相对之处，岱海安静地在山川怀抱中舒展着身姿。大大小小的河流绸带般蜿蜒在这片山岭滩川，于交织处汇成岱海，使岱海成为仅次于呼伦湖和达里诺尔湖的内蒙古第三大内陆湖。

33、“内蒙古诗歌研究”作为一个具有符号意义的命题，由此破题，推翻了一些旧东西，也建设了一些新东西，确有争议，但仍不失命名上的正义。

34、广宗寺位于内蒙古自治区阿拉善盟阿拉善左旗巴润别立境内，因地处巴彦浩特镇以南而俗称“南寺”，传说它是依六世达赖喇嘛仓央嘉措的遗愿而建。乾隆二十五年(1760年)，乾隆皇帝御赐满、蒙、汉、藏四种语言书写的“广宗寺”牌匾。它因六世达赖喇嘛仓央嘉措的遗体供奉于此而闻名，是阿拉善地区最具圣名的寺庙。六世活佛凄美的爱情故事伴随美丽的诗篇流传在这片圣洁的土地上，让这超尘脱世的人间净土多了一丝烟火气息。

35、你要去生命的源头，热情的出租车把你拉向殡仪馆；你去五星酒店赴宴，司机送你入街头公厕。

36、敬笃，哲学硕士、在读文学博士，高校教师，诗人，兼事批评，中国作家协会会员，鲁迅文学院青年作家班学员，作品散见于《光明日报》《诗刊》《文学报》《星星》《博览群书》《诗探索》(理论版)《山东文学》《鸭绿江》《散文诗》《延河》《诗潮》《扬子江诗刊》《特区文学》等报刊，入选诗歌、散文诗年选、获奖若干。出版诗集《凋谢的孤独》、文论集《无限的风景》，参加星星第三届全国青年散文诗笔会、第20届全国散文诗笔会，现主要专注于诗、散文诗与哲学的研究。

37、五当召，原名巴达嘎尔召(巴达嘎尔，藏语“白莲花”之意)，位于包头市东北方向约54千米的阴山山脉吉忽伦图山之阳，是内蒙古地区最大的藏传佛教格鲁派寺院。

38、清水河县老牛湾现已开发为内蒙古清水河老牛湾国家地质公园，处于呼和浩特市最南端，距呼和浩特市160余千米，总面积34平方千米，现在还在建设中，暂未收取门票，开放后景区将提供游览车，不再允许自驾车进入园区。景区内现在新建了沿河栈道、古堡和仿古长城，方便游客游玩，也可沿栈道下到黄河边，与母亲河近距离接触。而老牛湾观景台是观赏老牛湾的最好位置，还可以看到山崖侧面的俗称牛鼻孔的天然山洞，透过山洞可见绿水静流。

39、                   ——题记

40、兴奋飘过所有商铺饭馆。一个砰然心动的景观，五年一过。唯你御览。

41、芦苇在这片水域恣意生长，缓行芦苇丛畔，一丝静谧满满盘踞心底，不觉间浮躁已被温柔缠绕，悄悄抚平。若心有逸致，晨曦中信步岱海湖赏鱼观鸟，鲤鱼穿梭水草之中，天鹅戏水湖面之上，但见鸥鸟盘桓，鸿雁南归，宛若行于一幅淡雅工笔之中。都市喧嚣绝于耳畔，草间虫鸣丝丝入耳，放缓脚步于水天一色的美景中，感受自然之美的宁静平和，踏在湖边栈道之上，在咯吱咯吱的木板声中，仿佛走着走着，便到了天尽头。

42、在著名作家老舍的笔下，莫日格勒河被誉为天下第一曲水，这条草原上的河流借此美名远扬。

43、莫日格勒河，又称莫尔格勒河，属中俄界河额尔古纳河水系，发源于大兴安岭西麓，由东北向西南，从呼伦贝尔大草原上流过，注入呼和诺尔湖后流出，汇入海拉尔河。虽然流域仅150平方千米，但弯弯曲曲的河水实际长度竟达上千千米。

44、“海森楚鲁”由蒙古语音译而来，原意为“像锅的石头”，凭蒙古语意便可得知，这里以独特的风蚀地貌闻名。阿拉善右旗的自然景观以“一沙、一山、一林、一谷”最为出名，其中“一林”指的就是海森楚鲁怪石林。

45、待到东风雨露随春归，山谷便将白裳褪，眨眼青衣就上身。佳木垂荫，鸣鸟盘桓，绿波萦带群山，清流洄旋怪石。闲观山风倏起，众草掩冉，花香四散。

46、那一匹/低下头的马/用嘴巴,压低风/用一串响鼻,把几颗星子/打上天幕/那一刻/没有什么力量,可以阻止/一匹马,用眼神/灭掉黄昏……

47、即使再小的痛苦，也是痛苦；即使再小的肿瘤，也是肿瘤；即使再小的手术，也是手术      。

48、译文：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。

49、苍狼山的林海、松风、蓝天、白云，与莫尔道嘎国家森林公园的冰峰、雪岭、严寒、雾凇交相辉映，颇能引发游客的共鸣。

50、触碰一片叶，滋生出的是对生命历程的眷恋。但人们不能轻易断言恋影林的气质是柔软的：试着去感受粗壮的枝丫，便能读懂那份坚守不屈和沧桑。恋影林金色夺目却不事纷争，仿佛在鸣沙中韬光养晦、淡然处世。

51、树叶，砸伤了心灵，砸碎了浮躁、郁闷；星星、月亮随着黑暗，落荒而逃；冬日的黎明，原来是一道，从未相视的风景。

52、“达尔滨罗”是鄂伦春语，意为“小的湖泊”。达尔滨罗位于内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春旗境内，诺敏河与毕拉河流域的中上游，地处大兴安岭南麓。

53、全身的血液喷发，淫泯了小区，看见了远处冰冷的父亲。

54、关于沙地五角枫还有一个美丽的传说：当年清朝的孝庄皇太后为了使图什业图亲王成为大清王朝的可靠力量，便做主将固伦永安长公主下嫁于他，并亲手将北京香山的枫树种子交给公主，并嘱咐一定要种在王府所在地——代钦塔拉，以示满蒙两族永结同好。如今几百年过去了，三叶的枫树在代钦塔拉存活、发展、变异，最终形成了现在的沙地五角枫。

55、刘勰在《文心雕龙·原道》中曾言:“旁及万品,动植皆文。”人们因为对自然万物心存敬畏但又无限神往,如在远古的童话思维范式中,先民们会虔诚地宣称“万物有灵”,尤其是和人亲近的动物更是有灵性的,所以在草原诗人的话语体系中,马的存在和气场构成了诗人主体世界的“情”与“思”,无论是早期草原诗人的政治抒情诗,还是在狂欢情绪张扬的新世纪,具有极高辨识度的“马”文化、“马”精神依然是草原诗歌“意象”的主角。虽然,数以万计的蒙古马群如今已经是难得一见了,但是在每个草原人的精神原乡里,马依然是独一无二的存在,它带给我们的是神奇、迷恋和非凡的想象,在那种快意无疆的感受中,自由和力量相得益彰。

56、(北京)忽培元｜静兮霆兮皆风流——喜读韩静霆新文人画

57、四季轮转，这里便有四个天堂。春，土地诉说深情，那阔别已久的春光在草原上甜美地流淌，这满山的生机仿佛等候了一个寒冬，只等着这一刻向世间献好。夏，翠色正旺，湖水宁静，倒映天地万物；娇而不俗的百花如同蒙古族少女，笑靥悦人。行在山地草原，没有燥人的炎夏酷暑，没有城市的马达轰鸣，这就是自然该有的寂静盎然。秋，草的绿色还不忍完全褪去，满眼都是装不下的地阔天高，清凉的秋风盈满襟袖。冬，望千里外，飞雪载着祝福，含情脉脉，带着一丝柔情，雪便轻柔地盖在已然酣睡的草原之上，只有蒙古包的烟火和憨厚的牧民在雪国延续着温暖。

58、当然,草原诗歌中的意象还有很多,蓝天、白云、长调、羊群、毡房……草原的气息在草原之外铺成诗行。在后现代的文化体系中,世界的“技术模式”可能导致了理性世界和感性世界的分裂，但草原上的“生命模式”永远不会分裂。尽管,在20世纪中叶以后诗人们看到了这样的现实:“狩猎者在森林里徘徊/牧羊人在毡帐内酗酒/骑手的后裔梦游八荒/马头琴手还躁动在母腹/星夜下伤感的白鹿只会垂泪”(蒙根高勒)，这就是现实，“在一条源远流长的河流之上,/蒙古人的眼睛流出优郁的光”(蒙根高勒),他们的眼睛穿过历史的云烟,在俯瞰大地的一刹那,依然决绝地通过话语层面去传达自己的理想和愿景。

59、达尔滨罗属于火山堰塞湖，清澈明亮的湖泊被青山环绕，幽静深邃。

60、昨天的病床，是你的恐惧和依偎。今天的病房，是你的复原与慰藉。手术台，是你模糊而沉淀的记忆。

61、明长城的蜿蜒，是慈祥母亲沧桑的烂漫。松涛阵阵的贺兰山，同云杉王一同为你点赞；磊落金黄的腾格里，把锦缎般的纹理展现，还有那酮体般柔美的曲线，让你妩媚娇艳；六连体孟根湖，不是泪水与欢颜，忧伤的长调随坎坷渐行渐远，抚慰的励志留下浪漫。

62、一个人突然跑过来，没有打伞也没有穿雨衣。喘着粗气，跳过池塘，越过王陵，穿过树林。几乎带走了我的心情，公园，又是我一个人的行踪，一个人的宁静，一个人的风景。

63、温暖的雪，吹去洁净，被掠出心灵。太阳没有寒冷的心情，不懂风的味道，把温暖，强加给了干躁的心。

64、手术，不只是切除，而是缝合的浪漫与灿烂。切除的是痛苦，缝合的是希望；切除的是过去，缝合的是未来。