关于家的诗句和诗词

1、天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。

2、两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。(关于家的诗句和诗词)。

3、想到这世上有一个家在等待着自己归来，心中便充满了温暖与期待。

4、何愁不赏万年春；抓花百树障去路。梅花百树障去路:黄泥直下无青天，出自薛能《子夜》。

5、“到家应是，童稚牵衣，笑我华颠”，其中既有得享天伦之乐的喜悦，又有年老体衰、时不我待的淡淡哀愁。

6、岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

7、家家守村业，头白不出门。——唐·白居易《朱陈村》

8、若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。

9、一路上，景色十分优美，鸥鸟如雪一般洁白，碧水连天，如诗如画。

10、家是酝酿爱与幸福的酒坊，是盛满温馨和感动等待品味的酒杯，是回到家后爱人真情的拥抱，是彼此相守默默注视的目光……

11、出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》

12、这次重逢来得太突然了，在那个烽火不息、哀鸿遍野的年代，很少有人能像杜甫一样幸运地生还。

13、荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

14、唐代孟浩然《望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相》

15、意思：只希望自己思念的人健康长寿，虽然相隔千里，也能共享这美好的月亮。

16、　　家国之情交叠。不少边塞诗词是作者在出使邻邦之时写就。因为担负沉重使命，行程的艰辛寂寞加剧，远离家国的使臣就以诗词浇胸中块垒。北宋彭汝砺在出使辽国途中作《望云岭》，其中有两句说：“人臣思国似思亲，忠孝从来不可分。”身在外邦，故乡与故国同样远在千里，思国和思亲的感情因之交叠乃至重合，忠心与孝道融而为一。爱家与爱国的统一是边塞诗词中的重要表达。南宋诗人苏泂有一首诗题名就叫《家国》：“长安五月火云堆，客子光阴鬓发催。谋国已嗟无位及，忧家只怕有书来。榴花照眼何曾摘，萱草惊心不要开。焉得儿男备征戍，等闲挈取版图回。”诗人对于国家、百姓的命运深为忧虑，尽管眼前榴花萱草茂盛，但他无心赏玩这些美景，只因年近暮年却未建功业。“谋国”两句一面道出了位卑不忘忧国的自觉担当，一面又透露出一丝思乡情怯而反怕家书寄来的微妙情怀。加之末两句对英雄男儿投军伐敌、收复失地的呼唤，更将思家报国的情志表达得淋漓尽致。

17、因此，“怪我在”的心理看似不可思议，实际上却是十分真实的，它把战乱中人们的惊讶、惊喜、辛酸而又悲伤、埋怨的心理刻画得极其透彻。

18、　　作为边塞诗人的杰出代表，岑参出塞经历丰富，体悟思乡之情深刻，他笔下月、柳、花无不沾染一番乡情：“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”，“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”，“塞迥心常怯，乡遥梦亦迷。那知故园月，也到铁关西”。而其《安西馆中思长安》则写道：“乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东”，甚至夸张地幻想传说中的“缩地”术，让远在天外的家现身眼前。中唐张籍说“塞乡人易老，莫住近蕃州”，觉得边塞地区催人老，劝人不要近住;北宋范仲淹说“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，似乎边塞苦寒，连大雁等禽鸟都毫不留恋、毅然飞离……这些有违事理的说法，作为诗语却是“无理而妙”，道尽了塞上思乡之深切。

19、终于等到清晨，他顶着残月动身启程，且行且吟。觉得“黄花”、“细雨”都在催促自己快快回家。

20、纷繁的花朵渐渐开放使人眼花缭乱，浅浅的青草刚刚够上遮没马蹄。最爱的湖东美景百游不厌，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。

21、　　边塞之人大多常年驻守，不乏“十五从军征，八十始得归”“少年随将讨河湟，头白时清返故乡”的老兵。如明代戚继光诗中所言，“一年三百六十日，都是横戈马上行”成为“人生常态”。而广大将士吏僚对“家”和“家人”的满腔热情不会只诉诸虚无的远方，自然会往近在身边有血有肉之人“移情”。于是以军营为家、以战友为兄弟的情谊油然而生。早在先秦，具有战歌性质的《诗经·秦风·无衣》就唱出了普通民众的同袍偕行、同仇敌忾。后世边塞诗词更将这种思想情感发扬光大。

22、被发奔流竟何如；海上云尽月苍苍，垂柳千条暗回津。惟愿圣主南山寿；嫖姚家宴敌吴王。波涛塞川如叠坂，出自张籍《江南行》；

23、每当夜幕降临，在外奔波了一天，拖着疲惫的身躯迈进家门。

24、　　家与国休戚与共。国家安危关系到千万人家，国有边患，民难相安。《诗经·小雅·采薇》云“靡室靡家，猃狁之故”。一旦兵火烧到国土，生灵势必涂炭，如晚唐曹松诗中所写的“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏”，老百姓就算想打柴割草、平凡度日也无法实现了。经历安史之乱的大诗人杜甫最能体会战乱造成的家人离散、书信不通乃至死生未知的悲惨，“有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵”。家之不家，皆因国已不国。在杜甫边塞诗的代表作《后出塞五首》其三中，他写道“六合已一家”，在批判唐朝统治者穷兵黩武的同时，也表达了天下一家的观念。然而时异事殊，这句诗后来被爱国诗人文天祥用来却显得格外悲壮。史载，文天祥被俘后在元大都狱中集杜甫诗句而成组诗，以宋末帝年号“祥兴”来命名。其中第三十七为：“幽燕盛用武，六合已一家。眼穿当落日，沧海有灵查。”此时南宋灭亡，蒙元铁骑已征服天下，“六合一家”成为不争的客观事实。但诗人不愿忘却故国，他犹然泪眼婆娑、遥望南方，希望能从远海的落日余晖中寻觅宋朝的遗踪。“灵查”即“灵槎”，代指宋帝的舟驾，也是宋王朝的象征。这种心情像极了遗民诗人林景熙在宋亡后题写于陆游诗卷后、隐隐回应那首著名《示儿》的诗句——“来孙却见九州同，家祭如何告乃翁”，家国之痛透彻心扉，沉郁悲苦无以言表。

25、不管我们走得有多远，哪怕海角天涯，不变的是乡音，浓浓的是乡情。家是你一生的归宿，家人是你一辈子的依靠。

26、有家，我们才有归处，有家，我们才不孤单。有家，我们才不畏惧，有家，我们才更心安！

27、 年代: 宋 作者: 苏轼 归心正似三春草。试著莱衣小。

28、意思：玩月指在月下赏玩，即赏月。栖白这首赏月诗写得很是凝炼，文字通俗平易，韵调优曼柔和，把八月十五之夜的月景细腻而生动地描绘出来，犹如一幅神采飘逸的写意画。同时，诗中也抒发了作者对日月常存，人生易逝这种自然规律的深沉感叹。

29、而这首诗却说“近乡情更怯，不敢问来人”，离乡越近心里就越害怕，以至于看到家乡的人也不敢说话。

30、江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。

31、把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁，日暮时分新愁又涌上客子心头。

32、山城小试已馨香。真个相家风烈、不寻常。寿春一语和戎了。阴德知多少。

33、家住秦城邻汉苑，心随明月到胡天。——唐代 · 皇甫冉《春思》

34、停下车来是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。

35、别害怕未来的山长水远，家就在这儿待你归来。

36、借得春工，惹将秋露，薰做江梅雪。我评花谱，便应推此为杰。

37、秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。