关于家庭美满的诗句

1、　　当别人显出不耐烦，暴躁，并因不能控制自己而大发怨詈时，便当开口歌唱锡安的诗歌。昔日基督在木工台旁工作时，人们有时围绕着他，想惹他烦躁；但他便开口歌唱美妙的诗篇，不知不觉间这班人也随声应和起来，仿佛都被当时临格之圣灵的大能所感化了。

2、荒落之处几只小船散乱的停放着，篱笆疏散好像是一个小小江村。(关于家庭美满的诗句)。

3、　　伤人的话语入耳刺心，能激起心中最恶劣的忿怒，鼓动男女去干犯上帝的诫命。……言语就如撒播出去的种子一样。

4、真礼貌的动机必出于爱_使家庭生活美满的德行｜幸福美满家庭

5、　　但愿每个家庭都寻求主，恳切地祈求帮助，俾能成全上帝的工作。但愿他们克制说话急躁的习惯，和诿过他人的心意。他们在家中务要学习作亲切有礼的人，养成体贴和照顾他人的习惯。

6、有些家庭的成员，彼此惯于说些放肆而漫不经心的话；以欲与故靳的手段愚弄人，恶言厉语地伤害人，既习以为常，必愈纵愈烈。结果便有许多投合撒但心意，而悖乎上帝旨意的不当之言冲口而出。……愤怒如焚的话语断乎不可出口，因为在上帝和圣天使看来，这种话语乃属于咒诅一类。

7、第四句：慎独则心安。内心一定要保持正直，而且明儿必须懂得反省自己，用最严格和标准的，观念以及态度审视自己，不能做一些苟且之事，这样才能够活得心安理得。曾国藩认为，只有改正自己的过失，让内心处于坦坦荡荡的状态，家庭也才能够和睦事业方可有一番成就。

8、　　上帝吩咐信徒们要停止吹毛求疵，停止讲说那些暴躁的，冷酷的话语。父母们哪，但愿你们对自己儿女所讲的尽都是亲切和蔼的话语，以便天使由于你们的帮助而引领他们来就基督。家庭的教会实有彻底改革的必要。最好立刻开始。但愿一切怨言，愤语，和叱骂之声尽都止息。凡躁急叱骂的人，便是将天庭的使者摒诸户外，而开门迎接恶使者进来。

9、真礼貌的动机必出于爱_使家庭生活美满的德行｜幸福美满家庭

10、家和人兴百福至，儿孙绕膝花满堂 快乐家庭，其乐融融！

11、想必大家对曾国藩都十分熟悉吧！他是我国晚清时期四大名臣之而且，还被称为是中国近代第一完人，在晚清时期动荡之中，身处高位而屹立不倒，还曾率领一支湘军队伍，打败了来势汹汹猛如虎的太平天国，成为了英雄人物为后世所流传，他之所以这么有名，不仅仅是因为其背后的丰功伟绩，更加值得人们学习的事，他言传身教，对后世的影响，尤其是他的家书，基本上被视为中国传统教育的模范，并且他也凭借，最后一份遗嘱，让自己的家族兴盛百年而不衰，所以说要想家庭美满，必须先安其家，那么让我们一起来看一下，曾国藩所说的安家口诀吧！

12、闲静下来时就坐在席子上弹弹琴，家里酒窖的门一打开顿时香气扑鼻。

13、真不知有多少人家，每天以怀疑和责难作调味品，撒在他们的膳食中啊！他们将自己朋友的品格解剖开来，摆在面前作美味的点心。一句谗谤人的流言，被当作珍宝般在席间传来播去，不仅年长的人，甚至连孩童们也参与讥评。在这件事上，上帝受到了羞辱。

14、真的，虽是全然献身的人有时也不免会遭遇试炼。最能忍耐之人的忍耐也必受到严重的考验。丈夫或妻子都可能讲出招惹急躁回答的话来，但愿那位听者力持缄默。缄默之中含有安全。对于那惯以口舌犯罪的人，缄默往往便是所能给予他的最严厉的谴责。

15、第二句：求仁则人悦。我们只有常常怀有仁义之心，保持身心愉悦，才能够用更好的，道理去教育自己的，子女，而且，告诉他们，不论是身份地位是怎么样，都要保持一颗，心怀天下的仁义之感。第三句：习劳则神钦。只要保持勤劳，才能够保持，而且想要成就一番事业，本就应该要戒掉懒惰，因为，世上无难事，只怕有心人，一个家族的兴盛，也就是看自己是不是懒惰的，并且有没有心去创造更大的家业。

16、家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。——《鹧鸪天·家住苍烟落照间》宋代：陆游

17、每一句话都有其影响力_论言谈｜幸福美满家庭

18、 “茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”出自宋·辛弃疾《清平乐·村居》。

19、　　天使倾听着家中所谈的每一句话。故此，切不可诟骂；乃要使你言语所生的感化力能如芬芳的香气上达于天。

20、但愿作父母的对儿女只讲说和蔼的话语；而儿女对父母说话则必恭必敬。在家庭生活中，这些事是必须留意的；因为儿童若在建立品格时养成良好的习惯，则他们接受了上帝的教诲，顺服他的一切要求，也就更加容易了。

21、　　修练声音的事，对于学习者的健康大有关系。应当教导青年如何合宜地呼吸，并如何于诵读之时喉部与肺部不至过分紧张，乃要由腹肌来分担工作。用喉部发言，声音自发音器官的上部发出，既有害于这些器官，并且消弱了它的效能。腹部肌肉应负起大部分工作，而喉咙只作发音的导管。在诵读或演讲时适宜地运用腹肌，便能祛除许多发音方面及肺部的障碍，且能延年益寿。

22、 第一旦发生什么错误的举动，先改变自己，家人会很快就跟着改变。一个能够接受对方缺点的人，才是没有缺点的人。千万记住，一个老是挑剔对方缺点的人就是非常有缺陷的人。

23、劝一位妻子改变性情而不改变婚姻关系_论离婚｜幸福美满家庭

24、译文：即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。

25、  第面对家人平稳情绪，首先自己要先平稳情绪。

26、重视珍贵无比的贞操之宝_道德标准|幸福美满家庭

27、当你向孩子们咆哮时，就无异是助桀为虐，促成一切公义之大敌的诡谋了。要让每个孩童自襁褓之中开始就享有平均发展的机会。教养的工作当自童年开始，不宜渗入任何严责怒斥的成分，乃要存亲切忍耐的心；而且这种教育更应一直延续到他们长大成人。

28、互以仁慈相待使家庭成为乐园_使家庭生活美满的德行｜幸福美满家庭

29、父母传给子女的遗产_成功的家庭|幸福美满家庭

30、谁言寸草心，报得三春晖。--蒋士铨《岁暮到家》

31、每一位男士最好签署一张誓约，在家中说话要亲切慈和，以爱的金律来控制自己的言谈。父母们哪，你们千万不可出言急躁。你们的儿女若犯了错误，就当纠正他们，只是在话语之中要满含柔和与慈爱。你们每呵叱责骂一次，就失去一次良机而借此授予儿女以宽容忍耐的教训。在矫正错误的事上，当以爱心为最显著的特质。

32、我的弟兄啊，你专横的言语伤害了你的儿女。他们年事渐长，批评的倾向与之俱增。吹毛求疵的习惯败坏了你的人生，而且更传染给你的妻子儿女。你的儿女没有得到鼓励来信任你，或向你承认他们的错误，因为他们知道你一定会严酷地责骂他们。你的言语常如摧折嫩枝细茎的冰雹一般。你如此造成的害处是无法估量的。为了避免受你的詈骂，你的儿女便常行欺骗。他们宁愿说谎，以免被斥责，受刑罚。严厉冷酷的命令对于他们是毫无效益的。

33、江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。

34、世人好说尖刻的话语乃是本性使然。凡放任此种倾向的人，就等于敞开了门户延请撒但进入他们的心中，使他们极敏锐地想起别人的过失和错误。他们只注意别人的短处，记下别人的缺点，并播弄是非，使那对上帝原有尽忠效力之人的心中产生不信。而不信的种子常被撒播的原因，就是由于该人自以为应受而并未受到逾格的恩待。

35、晚春雨后，池塘积水深深，草木繁茂枝丫纵横交错。

36、　　言语要纯洁。要养成一种柔和动听的声音，不要带有苛责，专横的声调。应当教授儿女以发音的方法。要训练他们在言谈方面的习惯，俾使他们在遭逢任何试炼之时，也不致任意讲出那些污秽粗鄙的话语来。

37、谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”

38、《与浩初上人同看山寄京华亲故》(唐)柳宗元

39、礼貌与仁慈_使家庭生活美满的德行｜幸福美满家庭

40、父母的每一句话，在儿女身上皆有或善或恶的影响力。假使父母说话急躁易怒，显出今世之子的习气，上帝就要视之为今世之子，而不认他们为他的儿女了。

41、　　一句话说得合宜，就象一粒好种子落在娇幼的心田中，导领他们走上正义的道途。但一句不良的言语，却可能引使他们踏入败亡的路径。

42、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。表达家人最重要的句子。

43、柳带梳风黄尚浅，草茵铺雨绿将匀。约君携手同行乐，趁取东郊景物新。

44、　　在家中不能忍耐而口不择言，必造成极大的祸害，因为一人如此，往往就煽动别人也以同样的心情与态度加以报复。于是接踵而来的乃是许多反驳的话，和自以为义的话，而由于这样的互控，便为你自己的颈项造成了一副痛苦的重轭；因为这些苦毒之言必给你的心灵结出有害的果实来。

45、　　不可在你的家中放纵愚昧的言谈。即使是年轻的孩子们也必能从“纯正话语的规模”中获得益处。但父母交谈之间若有无聊而愚妄的闲话，则在子女当中也必导致类似的话语；反之，凡是正直，公平，真诚，和庄重的言语，必引使全家讲说同样的话，而且也必导致正直的行为。

46、译文：白天去田里辛勤耕种，晚上回来还要织麻布，村里的年轻人各自都得担负起家庭的重担；天真还未懂事的小孩还没学会如何去帮助耕种和织布，但也会在桑树下面学起了种瓜。

47、作父母的，作夫妻的，以及作兄弟姊妹的哪，千万勿使自己在行为，言语，和思想方面养成粗鄙低贱的习气。污秽的言语，低劣的戏谑，及在家中缺乏温文诚挚的礼貌，就必使你们不配与那班因真理而日渐成圣的人交往。家庭原是极神圣的所在，不可被粗鄙，淫欲，攻讦，或诽谤之类的事所玷污。要止息恶言；弃绝邪念，因为那位诚信真实的见证者要权衡每一句话的分量，估计每一项行为的价值，并且宣称：“我知道你的行为。”

48、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》。

49、买得扁舟系海滨，梅花岭上浪游人。江山若欲留连客，诗酒何妨报答春。

50、我母本强健，今年说眼昏。顾怜为客子，尤喜读书孙。事业新灯火，桑麻旧里村。太平风俗美，不用闭柴门。

51、　　亲切的言语之于心灵，犹如甘露时雨一般。《圣经》论到基督说，在他嘴里满有恩惠，因此他“知道怎样用言语扶助疲乏的人。”而主也嘱咐我们道：“你们的言语要常常带着和气，”“就可知道该怎样回答各人。”