关于奉献的现代诗句

1、 &#垂簾听政，肝腦塗地&#。这是唐朝著名女皇武则天的辞章，表达了她为了国家和人民默默付出的精神。

2、为进一步推动“爱包头、作贡献”主题实践活动走深走实，感受文化魅力，11月18日，“艾不盖讲坛”开展“爱包头、作贡献”主题实践活动文学讲座，本次活动特邀诗人、包头作家协会会员夏世霖老师为主讲人，辖区广大文学爱好者参加。

3、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》(关于奉献的现代诗句)。

4、编委：杨增勤  徐永群 颜玉华  邱玲娜   闻 雪

5、更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了

6、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。

7、这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点:欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。

8、以上三大民刊形成四川民刊的“朝向精神”，他们各执牛耳，独立精进，义无返顾，壮悲而冲决！

9、7 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.罗隐《自遣》

10、3 横眉冷对千夫指,伏身甘为孺子牛.鲁迅《自嘲》

11、8 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.杜甫《蜀相》

12、一身报国有万死，双鬓向人无再青。—— 陆游

13、 &#千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金&#。这是唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中的一句话，意思是只有经过千锤百炼的努力，才能到达成功的彼岸。

14、严禁抄袭，作者文责自负，本刊概不负责版权纠纷。

15、泪始干:泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

16、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》

17、   作者简介：蒲耀茂，四川省广安市广安区作家协会会员，青年文学家理事会理事，东方兰亭诗社会员，东方兰亭诗社理事会特约作家，西北文艺特邀作者，在《青年文学家》《文学天地》《大连文学》《作家地带》《红柳诗社》《诗文艺》《稻田文学》《花城诗社》《春晖文学》《枫叶诗刊》《东方兰亭诗社》《长河诗音》《新疆文学》《西北文艺》《长三角先锋文学》《中艺诗刊文学》《塞北文学》《当代新诗苑》《辽宁文学》《金秋文学》《蒙东作家》《新绪文学》《望安山文学》等专业杂志及网络平台发表近600首，有诗在省级刊物荣获一等奖，有诗在全国诗词比赛中荣获二等奖或三等奖。

18、不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是八两

19、生气。四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。六句则分别描述两人因

20、无论是平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢?

21、6 随风潜入夜,润物细无声.杜甫《春夜喜雨》

22、丝方尽:丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才

23、C、《独立》创办于1998年，到2016年，已18年，它紧随《非非》《存在》之后持续地行走着，因为他望着前面的一个老哥三个兄弟，他信心更足，想1984年，听周伦佑讲演上了诗船，行到如今，大凉山在80年代《非非》《女子诗报》等民刊随主办者离开这块独特地域后，90年代后期到21世纪的近20年中，只有《独立》存在并坚持，这是历史空荡的命使，那个空虚是有人来填列的，世间之空，没有诗歌，何其白，《独立》草创之时，打印、复印，后胶印、铅印，到21世纪后闯进中国诗歌大海，独立而自由的唱自已的歌，他关注民间诗歌运动史，关注独立诗人，关注底层，关注边缘少数族裔；关注民史，是因为他想有一天他不在这个世界上了，中国独特的这群民间诗写者应有史迹留下来，给后人一份历史的存在；关注底层，底层是整个社会最鲜活最泪水的地方，这里没有虚空，只有实实在在的存在与生命印迹；关注边缘少数族裔，因为他们身上存下的华夏族历史迁变中的原人自然生息，这些矿石被我们所谓的现代文明进程将他们驱失在黑暗的阴道，我们在青山绿水中呼吸我们原本的心跳，才发现密林与旷野藏着我们自由与雪色的呼吸，而且他们已经存在了数千年，以后还将存在下去。

24、赏析:这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首

25、此次讲座的开展，不仅满足了文学爱好者的文化需求，提高了大家的文化素养，感受到了文艺脉动，也进一步丰富了“爱包头、作贡献”实践活动。下一步，艾不盖街社区将继续依托“艾不盖讲坛”开展形式多样的活动，不断满足居民群众的不同需求，力争每一项工作都答好卷，结好果。

26、5 粉身碎骨全不惜 ,只留清白在人间.于谦《石灰吟》

27、A、《非非》创办于1986年，历19分二大阵营，一是杨黎、蓝马们的《非非作品集》两期，后延伸为“橡树群体”，二是由周伦佑主编的《非非》1992年第一次复刊，坚持到1995年后暂停，2000年第二次复刊，坚持到2009年后暂停，2016年9月已推出《非非主义30年，介入中国专号》，一个历经30年光阴打不烂摧不倒的《非非》，已成为中国民间诗歌自由独立精神的一种看得见摸得着的铁血象征，这在中国现代诗史与世界诗史上都是唯周伦佑主编的《非非》成为除他影响巨大的理论与文本外，在“中国诗歌编辑学”上的又一高峰，将写入《中国民间诗歌编辑史》中的重要一章，究其原因，与之童年至青年成长在“四川大凉山”(西昌)这个特殊地域有极大关系，大凉山是横断山脉与四川盆地板块相撞后形成的南北纵横的群山绵延起伏不尽的诗性阳铁的一种神秘幻影，这里的大山雄横大气，而又蛮野粗实，西昌文化作为云南与四川两地交汇处，历史上是发配者、闯荡者、土匪、移民、边缘野徒、少数族裔、逃亡者、隐士等多种文化形态的混体，也就是这种多文化种类的和碰生机击撞，使文化始终处于火激不息的创造中，就是我们所说的多种差异文明(文化)间的板荡，才使世界产生活血生命与创造的基因，所以西昌文化是独立而特性的，在他板荡中活血存留的人，特别是诗人，便获得了独特而奇异的人生与精神体验与地域文化影响，所以80年代以来，出在大凉山(西昌)，在中国诗界有重要影响的诗人：周伦佑、周伦佐、蓝马、林珂、叶延滨、吉狄马加、吉木狼格、晓音等，一定与这些文化有关。周伦佑身上兼具的诗理论、诗文本、诗编辑、诗先锋、诗运动、诗领导等多种黄金黑铁才华，是中国诗人中唯周伦佑式的，是中国与大凉山等多重多混合文化与社会创造了他，他绝世而独立独有，如果你在大凉山中静静地聆听群山的心跳，一定会明白他的许多传奇来源于那片望不到边际的密林与山巅湖水。

28、如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基

29、来稿附百字作者简介和作者生活照，与作品一起发表。

30、三大民刊皆有朝向，这是坚持的根本与走得远的法宝：

31、B、《存在》创办于1995年，到2016年，已21年，它是一份没有断刊坚持连续出刊的民刊，主要由陶春、谢银恩、刘泽球三人主编，谢是60后，陶、刘是70后，为诗歌梦想，三个人居两地共一事(诗歌)，21年来，将之推进，这在中国民刊编辑史也绝无仅有，在中国，只有他们三人主编的《存在》，在和处共进中将《存在》推出了“存在诗学”“存在文本”“存在诗歌现象”，这只有四川盆地的三个弟兄伙能将一件事混血成三股力的合一而成雄风，试看天下何处有此重要民刊三个主编21年聚合团结一心，没有，只有《存在》三雄，在地理上的盆是一个生命圆弦，将共有诗歌使命的盆中人聚于诗之道上行走，定有在圆的宇天上印下共燃的柴火，这盆只有四川独有，盆为团结聚合天像，天佑这方诗人成形成道，所以四川诗人的侠义、道义、仁义天下名响，第三代四川诗人泛浪这种精神，《非非》《存在》也泛浪这种精神，诗歌是所有艺术形式中不定的，浪波动感，天、地、人三合一道，不作为都不行，天地叫你如此行，《存在》三雄中，谢银恩80年代醉入诗歌精神，陶春、刘泽球续接80年代末期的诗浪，使人想起三国的刘、关、张，虽然古时蜀风是悲剧尤多，而如今《存在》猛进，《独立》猛进，是《非非》等民刊精神的猛进，从《存在》21年轨迹创造“中国民刊团队编辑精神”，这是十分珍贵的；《非非》奇迹，《存在》奇迹，《独立》奇迹，四川诗歌永远雄起，不雄何写诗，不如喝米汤，化作野山娘。

32、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—— 陆游

33、 &#潜行抱瑾，慎始守终&#。这是明代文学家冯梦龙在《警世通言》中的一句话，意思是默默地追求目标，始终保持警醒，不断努力，才能取得成功。

34、4 人生自古谁无死,留取丹心照汗青.文天祥《过零丁洋》

35、作者自行校对文字、古诗检测合韵，拒绝一稿多投，文责自负，投稿时请注明原创首发。

36、 发星，60年代人，彝族，四川大型民刊《独立》《彝风》主编，在《诗刊》《星星》《诗歌报》《蓝》《新大陆》等发表作品。有诗入选《中间代诗全集》《中国民间诗人20家》等。编辑出版有《当代大凉山彝族现代诗选》《大凉山彝族年轻一代诗人15家》、《21世纪中国先锋诗歌十大流派》等。倡导建构“地域诗歌写作”。重要作品有《“当代大凉山彝族现代诗群”论》《四川民间诗歌运动简史》《地域诗歌写作诗学论纲》等。

37、夏世霖老师以“诗行天下—现代诗歌的创作与欣赏”为题进行讲解。他从诗歌的简介、诗歌的来源、诗歌的分类等多角度讲解了对现代诗歌的阅读与欣赏，同时也选取了一些经典诗词谈了自己的欣赏体会，还为大家分享了他的现代诗歌《草原之夜》等佳作，最后邀请青年诗歌爱好者朗诵了诗歌，讲解与互动交流相结合的形式生动活泼，受到大家一致好评。

38、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。—— 陆游

39、晓镜:早晨梳妆照镜子;云鬓:女子多而美的头发，这里比喻青春年华。

40、以上三大民刊形成的是四川民刊的“坚持精神”，他们三足独立共处，并互为师承、流交、撞碰，唯我四川独有。

41、题材不限，诗歌(现代诗、古体诗词、散文诗)、散文、小说、随笔、摄影等等。

42、解析:落花并没有忘记树根的哺育，带着无限的眷恋深情地告别树根，宁化作春泥而护树根，以回报树的养育之恩。作者以花自喻，意谓自己虽然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变;自信其高尚志节更能感召年青一代。

43、2 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.李商隐《无题》