乱编的诗句

1、真相是，中国的一些文学(诗歌)奖项大都是跑出来的，就如跑官一样。别说评奖，就是发表诗歌，你也得学会搞关系。

2、你看看人家刘备，不就是因为不会作诗遇难成祥了吗。老叟之前总是看他不顺眼，现在一回想，人家那政治智慧简直深不可测啊！

3、在诗江湖，也有“庆父”或渴望成为“庆父”的儿子们！三十年来，在这个“湖”上，我揭过不止一个“庆父”的画皮。目的是，让更多人看到他们真实的嘴脸，要让人们知道，诗歌这两个崇高的文字，从他们嘴里吐出来，就会被荼毒！

4、到此“贾政看完，心内自忖道：‘此物还倒有限。只是小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈。’想到此处，愈觉烦闷，大有悲戚之状，因而将适才的精神减去十分之八只垂头沉思。”

5、“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”(乱编的诗句)。

6、也只有在今日诗江湖，红颜，才会被人绝对无知地释义为泛指女性！请问，这不是浆糊又是什么？也只有在诗浆糊，红颜，这个具有特别指向且饱含多义的词语，才会被人所利用！

7、惜春年纪轻轻出家为尼，一生“独卧青灯古佛旁”，正应了海灯清净孤独之兆；

8、哪知当即就被妙玉上前来止住道：“过于颓败凄楚，此亦关人之气数”，叫不要再吟了。连大大咧咧的湘云当时也半赞半劝道：

9、很快，诗江湖就将他遗忘了，似乎他就没有存在过。他的那些前“情人”们，扭着中年女性的腰肢，朝新的“大佬”走去了。

10、如果非要让我给某些人启蒙，如果某些人非要让我说出诗歌智者的名字，我就告诉你们，被我一生敬重的诗歌智者是：邵燕祥、牛汉、郑敏、屠岸、木斧、晓雪……他们的诗歌文字，让我看到了一个民族厚重的精神背景，从他们的诗歌中，我能够谛听到诚挚的心灵出辽远的回声！

11、这一本《给孩子们的诗》，正适合爸爸妈妈给孩子轻声地读。正如王小妮在序里说的那样：别按大人对诗的理解去改动孩子的句子，他们常常离诗更近，学会尊重孩子的感受，他们最干净。别为比赛或发表去鼓励孩子模仿别人的诗，无论行为或念头都不好。

12、这不是典型的要造反嘛！当时刘表一听就怒了，拔剑言曰：“誓杀此无义之徒！”后来却转身猛省曰：“吾与玄德相处许多时，不曾见他作诗。此必外人离间之计也。”然后，然后事情就拉倒了。

13、真相是，从根本上背离了神性血脉的中国新诗祸害了很多好人；准确地说，是这个诗坛祸害了很多好人。因为各种关系的盘根错节与功利意识的作用，这个“坛”充斥着虚伪、狡诈、争斗、猜忌、打压、谄媚、交换、出卖，一些人，尤其是那类为虚名争风吃醋的诗歌女们，一俟主动或被动地投身于这个“坛”，就会慢慢变得虚浮，变得焦躁，变得不分南北东西。

14、诗江湖上真爱乏陈，然“乱爱”丛生，因为“死了祖父”。

15、在诗江湖，在一些所谓研讨会上，有的诗歌妞连一句完整的话都说不明白，也没写过几首堪称心灵之作的文字，就被一群老中年男人捧为某某后青年诗人了！这不过就是个局，和有目的的饭局无异。在这样的局上，总会有一个召集者的，他的目的不是为了什么什么神圣的诗歌或扶掖后学，而是觊觎此妞的小姿色，最终目的无非就是占有这个傻妞！而这个贪慕虚名的妞，也会产生飘在云端的错觉，在懵懂当中，就成了他的“又一个”。

16、如果我告诉你，某人抄袭了我长诗中近三十行诗歌，此人以这三十行诗歌为基本结构，刻意模仿我的诗歌语境，挪移我长诗中的大量意象，重新“创造”了“他的长诗”并获得了全国性诗歌奖——你不要感到吃惊。

17、诗江湖上的一些人那叫一个孙子！是装孙子，尤其是在他们尚掌握分行文字发表权力的时候。在某些方面，说他是诗坛第一流氓，绝对不算夸奖他。这类人极其好色，善于用诗歌版面“交换”，“交换”对象当然是那类愿意被“交换”的人。诗江湖就如市场，但“交易”却在暗地里完成。顾城的《婴儿》一书里有个人物叫刘原友，很多人都知道这个人物的生活原型是谁。今天，在诗江湖，“刘原友”那可多了！那么“婴儿”呢，难道还少吗？！

18、话说刘备当年不得志的时候依附于荆州刘表，那刘表身边的人也跟小老儿一样，就总是瞧他不顺眼！这不有一天，就被刘表的小舅子蔡瑁诬陷了：说刘备在住处墙壁上提了首反诗——

19、今天，汉语诗歌写作已入瓶颈，这不是汉语的问题，这是人的问题。

20、后来是一年中秋节，黛玉和湘云站在溪前月下对诗，俩人你一句我一句对的旗鼓相当，这时湘云灵机一动出了一句难的：

21、王小妮在这一本诗集里，不仅选录了谢尔·希尔弗斯坦、金子美铃等大家的作品，也选录了小朋友的作品。在这一本诗集里，孩子与名家的地位是相等的，他们的诗作，被放在同一个平台上。你可以喜欢孩子的诗，也可以喜欢名家的诗，不管是谁的作品，重要的是，你喜欢。读着这样的诗，你会觉得，好像自己也在慢慢地、慢慢地变得年轻了，心慢慢地变得柔软了。

22、我写真相，就是揭示此类糗事对诗歌的恶劣影响。否则，他们就会毒害更多年轻的诗歌写作者。

23、《红楼梦》里穷困潦倒的贾雨村陪着开明乡绅甄士隐喝酒，乘着七八分酒意，狂兴不禁，乃对月寓怀，口号一绝云：

24、真相是，关于诗坛，一些人看懂了我在写什么，一些人没有看懂，或将一篇短文看十遍也不会懂。如果你一定认为我就是在写几个苦逼主编和几个资质与姿色都绝对平庸的写诗女人，你的阅读就是浮泛的。

25、另一个事实是，在今日诗江湖，几个三十大几的女子迷迷糊糊晃荡到诗坛来了；几个四十大几的女子突然被称为“青年诗人”；几个大妈级的女子一夜之间成为“新红颜”了！(他们居然把如赵丽华、娜夜这般年纪的女诗人都列入名单了，而我的娜夜妹妹，已然是一个该做奶奶或外婆的人了！他们就差把林徽因拉进来了，假如她还活在世上的话。)在我看来，她们不过是“海岛女民兵”。

26、我写真相意在告诉更多的人，那类在今日诗坛上看似很牛逼的男女，其实一点儿都不牛逼。

27、在今日诗江湖，所谓的“新红颜”写作概念的出笼，是出于无知？还是别有用心？如此治学，不是浆糊又是什么？！退一万步讲道理，即便用诗与事实说话，被他们极力推崇的什么“新红颜”写作的“领军”数人的文字，也太庸常了！在这个事实面前，即便被他们拔苗助长的几个人真的貌如西施，也是没有意义的。

28、真相是，举证，在这个似乎失去了威严祖父的混乱的诗坛上，当然就有所指。若你也不懂逻辑关系，我告诉你，这就是。别装糊涂，更别装无辜——这个问题比任何问题都要浅显：你干净吗？如果你连这个都不能回答，那么，我的举证就是准确的。

29、对这个人，我选择了原宥，我甚至在一份权威报纸上为他的“获奖诗歌”写了评论。我为什么会这样？我告诉你，在中国，如果诗人不能用散发神性与人性双重气息的诗歌以图拯救，那就沉疴难起，无药可救了。

30、关于诗江湖上的一些糗事，我仅仅抖落出真实的一角，某些人就如坐针毡了。他们也只能坐到针毡上了，因为我的文字的作用就如锯断了他们隐秘的床腿。

31、我们还要问：在今日诗江湖，哪类人资质平平？哪类人虚张声势？哪类人装腔作势？哪类人虚伪透顶？哪类人色厉内荏？哪类人惧怕真实？哪类人阳奉阴违？哪类人追腥逐臭？哪类人贻笑大方？哪类人丑态百出？哪类人日陵月替？哪类人日坐愁城？哪类人什伍东西？哪类人指鹿为马？哪类人兰因絮果？哪类人金玉其外，败絮其中？……

32、在一个“成名”的“红颜”背后，总会发现一个形迹可疑的推手。在诗江湖，三个以上“新红颜”绝对不可能坐在一起客观评价同一个“诗歌男人”的，因为一定会有人伪装，一定会有人撒谎，一定会有人醋意大发。原因是，她们都会觉得自己距离这个“诗歌男人”最近。问题大概出在有人就喜欢在诗江湖设一个“后宫”，但“正宫娘娘”却不晓得这个“后宫”的存在。所以，这个“后宫”里的一切矛盾纠结都与“正宫娘娘”无关。

33、看见没？刚吟出两句，飞腾的影子还没看到，这就正儿八经的恭贺了。这感觉，警句一出，命格即定啊。后来也真的应验了，贾雨村到底官运亨通，青云直上。

34、元宵佳节，中国传统都喜欢作作诗，出个灯谜啥的，历史经验告诉老叟，这事儿绝对得谨慎，千万大意不得。

35、我曾参与全国高校大学生诗歌评奖活动，在首都某高校文学院会议室，作为评委的我，刚刚落座就被组织者暗示了。我问：既然如此，你们还叫我来干嘛？组织者回答：形式还是要走的，不都是这样吗？在今日诗江湖，那些冠以什么名头的诗歌奖还能“评”出些什么东西？！除了人情与私情作用，还有什么？！在诗江湖，你接受并前去领这类“诗歌奖”吗？那么，你就得准备将什么“留下”。因为这是江湖与浆糊规则，你不遵循，就断无可能获得这个奖！

36、在诗江湖，谁是谁的，谁又是谁的，这已经是公开的秘密。当然，我们一定会看到辩解的——比如辩解无辜，辩解纯洁，辩解崇高。但是，其效果就是越描越黑——你干净吗？你敢说你干净吗？……

37、果然好极！非此不能对。好个‘葬花魂’！诗固新奇，只是太颓丧了些。你现病着，不该作此过于清奇诡谲之语。”

38、我要告诉那些更年轻的人们，记住，他们——也就是我在上面所指向的人，不能代表中国诗歌，他们不过是一些通过诗歌各取所需的人。诗歌之于他们，仅仅是手段。

39、真相是，你在真相中，所以你才会在既得利益中沉默。

40、(我将宋代词人李清照的绝美词句乱编一下后，你更知她的后半生，情词多悲，让人叹息她的人身世…。)

41、当然，谶语警句也未必都是暗示不好的，也有应示吉兆的。

42、你瞅瞅，这就是没写过诗的差距。老刘一辈子就没做过诗，从不用担那虚名，毕生说过唯一的一句诗就是临终的那句——“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，还是半诗不文，有句无篇，一遇事儿这福泽深度立刻就体现出来了。如果被诬陷的是曹操，那真是跳几回黄河也洗不清了。

43、我曾熟识一位老诗人，他已作古。在他生前，在诗江湖，他可谓一方大佬。主动送上门去的诗歌妞可以编为一个加强排了。我记得，在上海，因为顾城事件牵扯到一个诗歌妞，他曾当我面痛骂刘湛秋，而后者诺诺。当然了，我也觉得刘湛秋该骂。“新红颜”们应该知道刘湛秋吧？此人原为《诗刊》副主编，实际上的主编，如今追随一个诗歌妞去了澳大利亚。

44、真相是，中国新诗没有流派，但派别林立。还有，从以某文化名人之名设立诗歌奖以来，或在此前两年，诗歌就基本上死了。新时期短暂的、属于文学的年代过去了。

45、1986年—1989年，本人在《青年文学》当诗歌编辑，坦率地说，在四年时间里，主动将自己送到到东四十二条我办公室的傻妞多了去了！对这类人，我就觉得她们犯贱！当四年诗歌编辑，我就没有发表哪怕一首这类“红颜”的诗歌！惟一的原因是，若我那样做了，我不仅丧失了自己的尊严，也戕害了诗歌及《青年文学》的尊严！我也就不配做一个编辑！

46、真相是，上个世纪各文学期刊对诗歌及其它作品所严格遵循的用稿三审制，随着这些期刊的没落与堕落而被废弃了。

47、在诗江湖，我曾说过这样的话：假如鲁迅活在今天，他不会获得茅盾文学奖；假如茅盾活到今天，他不会获得鲁迅文学奖。有些人看不懂我这样的文字的，因为在这类人眼里心里，如今遍地都是阿赫玛托娃与玛丝洛娃，而后者，列夫•托尔斯泰《复活》中这个人物，无疑会被排在“新红颜”最前面的。然而，这类人即使活了八辈子，也不会成为列夫•托尔斯泰与阿赫玛托娃的。

48、“妙哉！吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺，可贺！”

49、迎春是有命无运，误嫁“中山狼”，被作践致死，正应了算盘动乱如麻之兆；

50、元春是“虎兔相逢大梦归”，几年的宫廷富贵生活仅昙花一现般转瞬即逝，贾府也随着她的离世树倒猢狲散，正应了那炮竹一响而散之兆；

51、诗江湖仿佛就是一部现代版《水浒》，其中“王英”很多；在“王英”们眼里，似乎只有扈三娘、孙二娘、潘金莲几个女人；不错，“王英”们也会如一百单八将般罗列一个诗歌女子组合，但被网罗其中的绝大多数人并不知情；其结果是，最后还真的就剩下“扈三娘”“孙二娘”“潘金莲”等少数几个了！

52、所谓“新红颜”写作，即是“种种诗坛”乱象之一种。

53、真相是，今日诗坛男女流氓太多。但是，这些人大都以绅士和淑女的身份招摇过市，具有极大的欺骗性。还有，一些早已过气的诗人，到死都害怕失去对一家期刊或一个选本的掌控——这种人，从根本上阻碍了中国新诗的发展。

54、真相是，诗歌到了弥留之际，而一些写诗的人活着，一些编诗的人从某些方面决定一些写诗的人怎样活着。一些视虚名比自己的丈夫和孩子都重要的诗歌女，只有让那些(不是全部)编诗的人活得“快活”，你的诗歌才有可能在他那个发行量寥寥的刊物活着。我是坚决反对假借诗歌之名无耻谩骂的，但是，事实不容否定：相比而言，那类编诗的人，比那类写诗的人更无耻。

55、古人一般认为，只有在无意间或酒后半醉之时吟诵出来的诗句才最易应验，刻意的不能算。这样一来，说好说坏谁能掌控得准呢。

56、在诗江湖，一些人似乎就是为另一些人准备的。这是诗江湖的传统吗？

57、现代人不爱作诗，有啥兴致，全在酒里了，当然也用不着担这份儿心。关键是得记着一条：真要忽然超常发挥，嘴里冷不丁就跑出几句原创的诗文来，可是要万万留神，那搞不好是司命在暗地里传话呢。。。

58、在古人看来，这诗句原来竟与人之气数大有关联，那是非同小可了。谁能想到，仅供一时娱乐的几滴文墨，俨然竟成为关乎人身命脉的命格判词，难道是司命之神借机传话吗？这“气数”二字实在玄妙。

59、真相是，我们距离那个典雅洁净度的诗歌年代渐行渐远，这已经成为我们的怀念与新的祈盼。

60、每当这个时候，我都会特别感动。他们的文字，让我可以触摸到他们纯净的心灵。

61、宝钗与宝玉虽结为连理，表面上夫妻齐眉举案，但在宝二爷心里“空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林”，到底是“意难平”，正应了那更香焦首煎熬之兆。

62、谶语之说，向来杂说纷纭，在此也不置可否，但古代人不管老幼富贫，确都对此方面大为关注。要说这玩意儿真准的话，没事儿题几个吉文祥句，岂不就飞黄腾达了？当然也没那么容易。

63、你看《红楼梦》里的元宵节，贾府里的才女众多，节日里就提笔助兴，编诗出灯谜给长辈们猜。大当家贾政老爷走到屏风前，抬头一看：

64、昨夜与京城几位诗人在三里河新疆饭店吃酒，席间，谈起诗坛种种与“种种诗坛”，觉得“种种诗坛”真如冯骥才所说“死了祖父”一般无序而混乱。

65、所以，我总对一些品行端正的女诗歌作者说：激情写诗歌，理性看诗坛，保持独立性，不要被“红颜”。

66、一些非常现实的问题有待思考：在网络时代的诗江湖，怎样摒弃恶俗、功利与比恶俗更俗的人为炒作？在点击鼠标即可“发表诗歌”的今日，为什么只见概念不见好诗？为什么一些人的人格人品与格调文品严重脱节？为什么不见客观公允的诗歌批评？在极其不负责任的热捧背后究竟存在着什么？为什么一些人容不得批评？为什么不能让诗歌回归尊严的内心，摆脱低级趣味形形色色与诗歌没有关联的交易？为什么个别人那么喜欢伪装权威，在现实生活中却人格低下？谁在误导当今中国诗歌？