乐观精神的古诗句

1、《晁错论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文，评论对象为西汉初年景帝时期的政治改革家晁错。这篇文章总结了削藩失败是晃错被杀的原因。作者认为，晁错被杀，首先有七国叛乱给皇帝造成的压力和受到政敌中伤的原因，但又提出了另一个观点，即晁错自己也缺乏坚强的意志和临危不惧的精神，才给了政敌攻击他的机会。同时，作者通过对晁错改革失败的叹惋，表达出自己愿意为国效力但有志难展的抑郁心情。

2、刘禹锡，苏州人，22岁考中进士，开始在朝廷和地方担任各种官职，应该说，在他34岁之前，他的仕途基本上还是比较顺利的。可是到了34岁年头上啊，发生了一件大事儿，那就是在唐顺宗永贞元年，公元805年，发生了有名的“永贞革新”，也有人叫做“永贞事变”。总而言之，在这一年里，朝廷的政局发生了巨大的变化，刘禹锡、柳宗元等等这些我们大家很熟悉的一批文学家，在当时是一批年轻的政治家，遭到了新朝皇帝唐宪宗的贬谪。刘禹锡被贬谪到了连州做刺史，连州啊，今天属于广东省，从那时候起一直到今天他和白居易相逢这个时间段就叫二十三年。(从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年(826)冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。)这古代啊，人们从此地到彼地的时间比较长，他们当时还没回到洛阳，等回到洛阳了，就满打满算二十三年，这账是这么算的。

3、鸣呼子厚！此是何事？朋友凋落，从古所悲。不图此言，乃为君发。自君失意，沉伏远郡。近遇国士，方伸眉头。亦见遗草，恭辞旧府。志气相感，必越常伦。顾余负衅，营奉方重。犹冀前路，望君铭旌。古之达人，朋友制服。今有所厌，其礼莫申。朝晡临后，出就别次。南望桂水，哭我故人。孰云宿草，此恸何极！

4、《明日歌》是明代诗人钱福创作的一首诗。此诗以自己为例劝告世人要珍惜每一天，活在当下，不要永远等待明日而浪费时间，蹉跎光阴。释理通俗明了，富有说服力和震撼力。一百年的明天，又能有多少呢？请您听听我的《明日歌》，不要再浪费今天的光阴了。

5、刘禹锡在这二十三年当中，经历了人生的大起大落，但也显示了他自己敢于担当的精神。想当初，他和柳宗元同时被贬谪，柳宗元被贬谪到了广西的柳州，他被贬谪到贵州的播州，播州条件太差，柳宗元果断向朝廷提出将他的柳州和刘禹锡的播州对调。柳宗元这样做风险很大，会罪上加罪的，但是他不为所动，毅然地提出，应该说，柳宗元的行为对刘禹锡产生巨大的震动。(其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。——出自韩愈《柳子厚墓志铭》)后来柳宗元在柳州去世，他临终的时候将自己平生创作的诗文交付给了刘禹锡，请他代为整理，同时刘禹锡又自告奋勇将柳宗元的一个大儿子叫柳告抚养成人(不是自告奋勇，是柳宗元所托。)，他在写给柳宗元的祭文当中发誓，说一定要将这柳告看成是自己的亲儿子，把他抚养长大。(誓使周同于己子。魂兮来思，知我深旨)后来这个柳告还真是没有辜负刘禹锡的抚养之恩，在唐懿宗咸通四年，考中了进士。应该说，刘禹锡不辱亡友的重托呀，也是一个重情重义的人。

6、《浪淘沙九首》是唐代文学家刘禹锡的组诗作品。第一首演绎神话传说，第二首用象征手法表现爱情经受磨难，第三首写世事流变之理，第四首写游子情怀，第五首描绘锦江风情，第六首揭示劳作与享受的不平，第七首描绘钱塘江潮，第八首写迁客情怀，第九首再写世事流变之理。这是民歌体诗，既通俗易懂，又非常纯正，无浮华之词。

7、这时候啊，刘禹锡刚刚卸任了和州刺史，和州今属于安徽省(和州即马鞍山市和县，地处皖东，长三角地区的边缘，皖江开发的最前沿，向为江淮水陆之要冲。右挟长江，左控昭关，天门峙其南，濠滁环于北，依十朝古都南京，濒九州米市芜湖，举目可眺钢城马鞍山。)，白居易呢，刚刚卸任了苏州刺史，两个人都要回洛阳去，他们在扬州碰了面了。(此诗作于唐敬宗宝历二年(826年)，刘禹锡罢和州刺史返回洛阳，同时白居易从苏州返洛阳，二人在扬州初逢时，白居易在宴席上作诗赠与刘禹锡，刘禹锡写此诗作答。)见面之后，就像刚才说的，白居易先赠送了刘禹锡了一首诗，这诗说得好，“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”什么意思啊？

8、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

9、鉴赏《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。 诗的开篇两句“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。即刘禹锡在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年贬谪的时间。“巴山楚水”，指刘禹锡先后被贬的朗州、连州、夔州、和州等边远地区，也就是四川、湖南、湖北一带。虽然我们很难真实感受刘禹锡被贬后的凄凉生活，但是从他一贬就是二十三年之久来看就已经够凄凉了，毕竟对于古人而言，二十三年很可能就是半生啊。难怪刘禹锡的好友白居易为他的遭遇抱不平说“亦知合被才名折，二十三年折太多”。紧接着的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”，其实用四个字“物是人非”就能概括。也就是说，刘禹锡贬谪二十三年归来时，许多老朋友都已去世，只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念。“闻笛赋”，出自西晋向秀的《思旧赋》。据记载，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居时，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，作《思旧赋》。

10、王昌龄的《从军行》组诗就是描写其间边塞战士的。诗词是采用乐府旧题写的边塞诗，共有七首。全诗写士子从戎，征战边庭的过程和心情，从而表达了国家有事，匹夫有责的使命感和建功立业的豪迈情怀。

11、出自《后汉书》的“有志者，事竟成”取义很好，道出了人生的真理，教人要有志向，要持之以恒。有志向的人，做事终究会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。

12、白居易接下来说了一段特别有趣的话，他说跟他唱和诗作最多的，那还得算是元稹，元稹经常抱怨，说我跟你白居易做了20多年的朋友，也是20多年的敌人，我们两个人之间交往既是我的幸运，也是我的不幸，幸运的是我们彼此唱和吟咏，声名远播，这特好；不幸的是啊，他们都议论，说元稹、白居易是当代才子，哎呀，因为有你白居易使得我元稹无法独领风骚，独步当代。白居易说，我现在岁数越来越大了，没想到到了晚年又碰上了你刘禹锡呀，这是我不幸中的又一个不幸，为什么呢？本来我想着我碰上了元稹，就不能独步当代，无法实现我独领风骚的梦想，现在又多了一个刘梦得刘禹锡，我岂不是更加无法实现我独领风骚的愿望了呢。

13、汪洙诗才横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师门将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。尤其如其中的：“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“少小须勤学，文章可立身。”“学向勤中得，萤窗万卷书。”“学乃身之宝，儒为席上珍。”“遗子黄金宝，何如教一经。”“久旱逢甘雨，他乡遇知音，洞房花烛夜，金榜题名时。”等等，几乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。

14、《夏日绝句》是宋代词人李清照创作的一首五言绝句。这是一首借古讽今、抒发悲愤的怀古诗。诗的前两句，语出惊人，直抒胸臆，提出人“生当作人杰”，为国建功立业，报效朝廷；“死”也应该做“鬼雄”，方才不愧于顶天立地的好男儿。深深的爱国之情喷涌出来，震撼人心。最后两句，诗人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、苟且偷生的无耻行径。全诗气。只有短短的二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

15、这首诗的题目是“酬乐天扬州初逢席上见赠”，这是什么意思啊？我刘禹锡和白乐天白居易在扬州的酒席上相逢，白乐天先送给我了一首诗，我然后再回赠给他一首诗，这个题目的意思就这样。他们俩在什么时间相遇的呢？唐敬宗宝历二年，公元826年。这一年，刘禹锡和白居易都是55岁，他们俩一般大，同一年出生，可是呢，刘禹锡比他中进士中的早，刘禹锡是在唐德宗贞元九年中的进士(刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。)，七年以后(七年以后，时间是不对的)白居易才考中了进士(白居易贞元十五年(799年)进士)。这两个人除非是都在扬州做官，否则怎么能在这儿相遇呢？

16、所以对刘禹锡来讲，他写这两句的时候心情是比较沉重的，但从另外一方面来讲呢，也可以看作是刘禹锡在给自己打气，为什么呢？虽然我是沉舟，但我的侧畔有千帆竞发，那我自己也能迎头赶上啊，我也能加入千帆竞发的队列啊；虽然我是病树，我前头有万木争春，但我是不是也能老树重开花呢，那完全也有可能啊。虽则物是人非，但是只要努力争先，依然有无限的生机。刚才白居易不是说了嘛，大家都进步了，你却蹉跎了；大家都有了很好的前程，您却被才名所折了，但是刘禹锡好像并没有被朋友的这种略微低沉的感慨所感染，他依然说：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”诶！你今儿给我唱的这首歌，你送给我的这首诗，我听完了之后，毫无颓唐之意，反而有了进取之心。

17、当然，伤心凄楚不是所有诗人贬谪后的共同情感心态。也有不少诗人，是能够“化悲痛为力量”，表现出旷达乐观的情感心态的。刘禹锡，便是其中一位代表性人物。本文就让我们通过刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，来看看他是如何乐观的面对贬谪的。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

18、今天我们一起来欣赏中唐著名诗人刘禹锡的一首名篇——《酬乐天扬州初逢席上见赠》，我们一起来分享一下这首诗。

19、咱们给刘禹锡简单地捋一捋人生阅历。从公元805年起，也就是从唐宪宗开始贬谪他到连州做刺史算起，在这20多年里，刘禹锡在今属广东的连州做刺史，在今属湖南的朗州做司马，在今属四川的夔州和今属安徽的和州做刺史。这“巴山楚水”四个字啊，倒不一定非得精准的指定他在四川、在湖南、湖北做官，而是笼统地概括了他所有这些做官的地方。这些地方有个共同的特点，都是什么呢？比较偏僻和荒远的州郡，官员们都不爱去那做官，只有被贬谪的官员才会被分配到这去，所以作者说“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”

20、不管诗人最后的结局如何，他们留下的绝句就是与命运抗争的证明。

21、你老兄一杯一杯地往我酒杯里头添酒让我喝酒，我呢，和你一起拿起筷子，击着菜盆儿唱着歌，你刘禹锡刘老兄那可是诗国当中的国手，可又能怎么样？“命压人头不奈何”你的命运不好哇，长期被人压制啊。“举眼风光长寂寞”，你长期以来实在是太寂寞了，可是满朝文武都升官了，独自一人只有你还在蹉跎当中，你是长期被才名所折，二十三年折的也太多了。听出来没有？白居易为刘禹锡的遭遇而感慨，为刘禹锡的不幸而鸣不平。为什么说二十三年折太多呢？刘禹锡就在诗中回答了他这个问题，刘禹锡的诗说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。

22、    从“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的惜时劝学，到“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的乐观豁达…常静下心读读，从经典中汲取勇气和能量。古诗词里的励志情怀，总有一句能让你振奋精神！

23、译文自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条，我却说秋天远远胜过春天。秋日晴空万里，一只仙鹤排开云层扶摇直上，便引发我的诗情飞上云霄。

24、刘禹锡这里则是借《思旧赋》，怀念当时已死去的王叔文、柳宗元等一众曾经参加过革新运动的人。至于“烂柯人”，则是引用了晋人王质的典故。传说晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，却发现手中的斧柄(柯)已经朽烂。再回到村里，才知过了百年，同代人都已经亡故。

25、你看啊，白居易呀，作为朋友还替他鸣不平，还替他说委屈，他替他说才名折掉了他的命运，但是刘禹锡本人却感觉依然充满了希望。大家可能很奇怪，咋回事儿啊？这刘禹锡20多年被朝廷抛弃，在荒原的边郡做官，怎么还有这么大的劲头，还这么乐观呢？我告诉你，刘禹锡的个性那是非常地开朗达观，他的绰号就叫做“诗豪”，我们知道有“诗仙”、有“诗圣”，有“诗佛”，有“诗魔”，还有“诗鬼”，但是还有一个“诗豪”，那就是刘禹锡。而且刘禹锡跟白居易交情还是不一般。早在他被贬谪到朗州做司马的时候，就开始与白居易诗文的唱和，应该说这些年来两个人之间的诗文唱和是屡屡不绝。

26、译文 在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。 沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。 今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

27、事实上，他们两个这次在扬州相逢唱和后不久，白居易回去之后就整理了一个集子，这集子的名字就叫《刘白唱和集》，就是把刘禹锡和白居易唱和的诗篇结了一个集子，一共138篇。白居易真是个有心人，他在这集字前面写了一篇序，这序的大意是说，刘禹锡是个诗豪，他的诗锋芒所向，无人抵挡，我有时候不自量力还经常跟他竞争一下，这些年来啊，我们两个不时的相互赠答唱和，这诗作越积越多，集了138首，这还不包括我们两个人喝醉了之后，乘兴、即兴创作的那些诗篇，我还没收到里头呢。我让我的小侄儿啊把这138首诗编成两卷，专门抄了两本，一本交给我的小侄儿收藏，一本交给刘梦得的儿子仑郎(刘禹锡的长子刘咸允，乳名孟郎，次子刘同廙，乳名仑郎。)让他保存好。

28、 创作背景唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后，他的教师王叔文组阁执政，就提拔棋友刘禹锡当监察御史。后来王叔文集团政治改革失败后，刘禹锡被贬到外地做官，二十三年(实则二十二年)后应召回京。途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。

29、诗人虽描写的意境和环境不同，但是同样都是表达诗人担心国事，心系天下的磅礴之气。

30、刘禹锡用了这两个典故，就用四个字就能概括——“物是人非”，能不有感慨吗？感慨归感慨，接下来这两句让我们感到非常振奋，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”我们当代人对这两句话的解释，事物总是要向前进的，我们不能总是回头望，而是应该向前看：沉舟侧畔有千帆竞发，病树前头有万木争春，他的抒情的重点在于千帆过、万木春，我们人人要争做千帆，争做万木。可你要知道，一千多年前这诗他写作的主体是刘禹锡呀，他的角度不可能跟咱们一样，他的抒情重点在前面的部分。我是沉舟，这二十三年来我这沉舟的侧畔有千帆在进发，这千帆里头也包括你白居易，这二十三年来我是病树，这病树前头你们都是万木在争春。

31、王勃去交趾(在今越南境内)探望做县令的父亲.途经洪都(今江西南昌)时,都督阎伯屿因重修的滕王阁落成,定于九月九日重阳节在那里宴请文人雅士和宾客朋友.他的女婿吴子章很有文才,阎伯屿叫他事先写好一篇序文,以便到时当众炫耀.王勃是当时有名文士,也在被请之列.宴会上,阎伯屿故作姿态,请来宾为滕王阁作序.大家事先都无准备,所以都托辞不作.请到王勃时,他却并不推辞,当场挥毫疾书,一气呵成,写就了著名的《滕王阁序》,各宾客看了一致称好.阎伯屿读后也深为钦佩,认为这篇序文比自己女婿写的要高明得多,也就不再让吴子章出场著文了. 

32、屈原抱着救国救民的志向，富国强民的打算，反倒被奸臣排挤出去，简直气疯了。他到了湘南以后，经常在汨罗江一带一边走，一边唱着伤心的诗歌，在这样的背景下创作了《离骚》，不久爱国诗人屈原投河自尽。

33、《劝学》全文的中心思想是：学不可以已；用心一也，学也者，固学一之也。这是月牙山人(朱金城)对荀子核心思想解释。所以荀子认为，学习首先需要修养品德气质，保持专一的品质，专门学习一门技术才能速成(学一速成)，然后保持持之以恒、坚持不懈是正确的学习方向； 要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。

34、这首诗每每读完，都能让人心振奋，让无数失意人内心再次充满希望。如此有艺术感染力的作品，您喜欢嘛？

35、《望岳》是杜甫在漫游途中所作，一种人生豁达之情油然而生。

36、《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡创作的一首七律。此诗首先紧承白居易诗末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。然后写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。诗人于是推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。

37、同样都是激励后人勤奋学习，但是因为诗人的人生境遇不同，所以劝说的角度也不同。

38、这首诗不用我讲，咱们也知道，最熟悉的、背的最熟的就是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这两句，只不过咱们今天既然是讲这一首诗，就不可能只讲这两句，为什么呢？只要你看一看这首诗的全部，你就知道啊，这首诗里头的内容那可不是一般的简单。有白居易，有扬州，有巴山楚水，有二十三年，还有这个“闻笛赋”，还有这个“烂柯人”等等。所有这些事加到一起，那就构成一个密码题，我们今天就要像解密码一样把这些尘封已久的往事一一地给它解开，我们才能对这首诗有一个比较透彻地了解。

39、白居易接着感慨，刘禹锡的诗文，那是非常地神妙，要论神妙，我哪赶得上他呢。他紧接着就举了刘禹锡前一阵刚刚写过的这两句诗，他说比如像刘禹锡写的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这样的句子，那就是神妙，那人家刘禹锡写诗就好像时时刻刻、到处都有神灵的保护和护佑，刘禹锡写的神妙的句子，绝不仅仅只是我们这两家孩子们收藏的这些诗。(“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌。一往一复，欲罢不能。”’’沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春’之句之类，真谓神妙矣！在在处处，应有灵物护持。”)你看，这可是白居易亲笔写的他眼中的刘禹锡。

40、刘禹锡这个人看待生活、看待人生、看待世界，总有一种特别的豁朗和旷达的人生观。比如说，他很著名的《秋词》说，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”人人都说秋天很忧伤、很悲伤，我说秋天比春天还好，为什么呢？你看那秋高气爽之际，白鹤排云而上，我的诗情也追随它到了九霄云上。

41、岳飞第一次北伐大获全胜。八月下旬，宋廷擢升岳飞为清远军节度使。当旌节发到鄂州(今武昌)时，全军将士欢欣鼓舞。一天，雨歇云散，江山明丽，岳飞凭栏远眺，感慨万千，吟咏了这首词。

42、不管出于何种目的，诗人都是都想通过写诗来勉励自己，给无数后人给予前进的动力。

43、怒号的秋风卷走了杜甫浣花溪畔草堂上的茅草，晚上又下了一场大雨，搞得屋漏床湿。面对这苦难的处境，杜甫不只是哀叹自己的遭遇，而是进一步联想到像自己一样的"天下寒士"们何时才能都解脱苦难。杜甫在这样的环境下写出《茅屋为秋风所破歌》。

44、呜呼痛哉！嗟余不天，甫遭闵凶。未离所部，三使来吊。忧我衰病，谕以苦言。情深礼至，款密重复。期以中路，更申愿言。途次衡阳，云有柳使。谓复前约，忽承讣书。惊号大哭，如得狂病。良久问故，百哀攻中。涕洟迸落，魂魄震越。伸纸穷竟，得君遗书。绝弦之音，凄惨彻骨。初托遗嗣，知其不孤。末言归輤，从祔先域。凡此数事，职在吾徒。永言素交，索居多远。鄂渚差近，表臣分深。想其闻讣，必勇于义。已命所使，持书径行。友道尚终，当必加厚。退之承命，改牧宜阳。亦驰一函，候于便道。勒石垂后，属于伊人。安平宣英，会有远使。悉已如礼，形于具书。

45、李白应昭入京,供奉翰林,试图施展自己的经国济世的宏愿,但他很快感到受到排挤,找不到政治出路,在或去或留之时,写下《行路难》。

46、韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。文章分三段。

47、我这个二十三年，被朝廷抛弃了，被朋友抛弃了，抛弃之后我遭遇了什么？我与世隔绝呀，他使用了两个很重要的典故，“怀旧空吟闻笛赋”。西晋的时候，向秀经过自己的朋友嵇康的故居，听见有人吹笛子，特别感伤，写了一篇《思旧赋》怀念自己的朋友嵇康，所以“怀旧空吟闻笛赋”是感慨岁月流逝，我多么想念我的家乡、我的朋友、我的长安、我的洛阳，我的好多朋友都在这过程当中去世了，可是又有什么办法呢，只能是空吟，也只能是空想啊。(闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。序文中说自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。)“到乡翻似烂柯人”，等我真正回到了洛阳、回到了中原，早已是物是人非。又用了一个典故，说西晋的时候有个人叫王质，进山打柴，看见两个仙童下棋，他站在旁边观棋，他观完一局棋，这手里头斧头的木柄都已经朽烂了。等到回到村里，人们都说呀，都过去一百多年了，这真是所谓“山中一日，世上千年”，比喻时间过得很快。(信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之而不觉饥。俄顷，童子谓曰："何不去？"质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。——南朝·梁任昉《述异记》)

48、杂诗十二首，由东晋田园诗人陶渊明所做的咏怀诗。表现了作者归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。

49、所以我们说啊，读了这些诗篇，读了我们今天一同分享的这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》，我们深深地感觉到，在我们中国的历史上，在我们古代的历史上，有很多很多像刘禹锡这样的人，虽然遭遇磨难，但绝不改初心，虽然历经坎坷，但一如既往地保持达观的精神。只有这样，他才能写出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”的诗句，只有这样的人才能一往无前，凭借着一股精神、凭借着一股希望，达到人生有理想、有前程的彼岸。最后，我们在一起来重温一下这首诗。

50、再比如说，唐宪宗元和十年，刘禹锡等人受朝廷的召唤回到了长安，他一到长安就去了著名的玄都观，在玄都观里写下了很著名的一首诗，说“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”什么意思啊？我看呀，我走了之后，你们这些所谓的新贵都一一地开了花儿，一一地得到了提拔。他自己虽然在遭着难，还不忘讥讽那些在位置上的达官贵人。果不其然，又一次遭到了贬谪。过了若干年(十二年)之后，刘禹锡再次回到长安，又来到玄都观，性情不改，接着说：“半亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”你们之前耀武扬威的那些达官显贵们现在在哪儿呢？你们都不在了吧，我还在，我又回来了。

51、曹操刚击败袁绍父子,平定北方乌桓,踌躇满志,乐观自信,充满建功立业的豪情壮志，写下《龟虽寿》。

52、《冬夜读书示子聿》，这是陆游的一首教子诗。诗人就知识的获取，从两方面谈了自己的看法：一是要花气力，一是“要躬行”。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。这是一首哲理诗，诗中表达的思想不仅是冬夜读书的体会，更是诗人勤奋学习的经验总结；饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望。

53、维元和十五年，岁次庚子，正月戊戍朔日，孤子刘禹锡衔哀扶力，谨遣所使黄孟苌具清酌庶羞之奠，敬祭于亡友柳君之灵。呜呼子厚！我有一言，君其闻否？惟君平昔，聪明绝人。今虽化去，夫岂无物！意君所死，乃形质耳。魂气何托，听余哀词。

54、注释酬：答谢，酬答，这里是指以诗相答的意思。用诗歌赠答。乐天：指白居易，字乐天。见赠：送给(我)。巴山楚水：指四川、湖南、湖北一带。古时四川东部属于巴国，湖南北部和湖北等地属于楚国。刘禹锡被贬后，迁徙于朗州、连州、夔州、和州等边远地区，这里用“巴山楚水”泛指这些地方。二十三年：从唐顺宗永贞元年(805年)刘禹锡被贬为连州刺史，至宝历二年(826)冬应召，约22年。因贬地离京遥远，实际上到第二年才能回到京城，所以说23年。弃置身：指遭受贬谪的诗人自己。置：放置。弃置：贬谪(zhé)。怀旧：怀念故友。吟：吟唱。闻笛赋：指西晋向秀的《思旧赋》。三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康、吕安因不满司马氏篡权而被杀害。后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》。序文中说：自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。到：到达。翻似：倒好像。翻：副词，反而。烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。沉舟：这是诗人以沉舟、病树自比。侧畔：旁边。歌一曲：指白居易的《醉赠刘二十八使君》。长(zhǎng)精神：振作精神。长：增长，振作。 

55、《劝学》前两句通过对学习环境描写来表达年少读书时应该勤奋，后两句通过头发颜色变化来表达年长时时读书已晚。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习，有所作为，否则，到老一事无成，后悔已晚。

56、《滕王阁序》构思精绝,文气通顺畅达,而又纵横交错.序文在铺叙盛会胜景的同时,也流露出王勃壮志难酬的感慨：“关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客.”这几句的意思是：关山重重,难以攀越,有谁为失路的人悲哀?今天与会的人像萍浮水面,偶然相遇,都是他乡之客.表达了他生不逢时,慨叹自已命运不佳的心情.不久,王勃离开洪都,前往交趾.不幸的是在渡海时遇难。