严师的诗句

1、总之，初级功里有四个步骤：第一是清理病气；第二是构造模式，路线要清楚；第三是筑基，不断地把气在路线上加以训练；第四是基平建鼎，模式上的气感特别明显，最后落实在一个部位或几个部位上建“鼎”，开始练丹。

2、孔夫子网址： http://shop.kongfz.com/228171/(店名：陈全林益生文化书店)，本店出售陈全林的《益生文化》、《木讷记》、《悟道录》、《生活禅》、《周易参同契注译悟真篇注译》等著作(皆可签名)，亦有其他收藏图书出售。

3、师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》(严师的诗句)。

4、望喜爱国学者购买阅读，支持博主在民间弘扬国学，是善举，也是修行。因为，国学是大家的事业。

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6、夫师，以身为正仪而贵自安者也。——《荀子·修身》

7、“每次我出国参加会议，总会遇到学生专门跑来和我打招呼，这是很令我意外而感动的。”在王澄海看来，自己并不算是一个“受欢迎”的老师，“我对学生的要求非常严，有时候还会把学生说哭。”1997级的孙建奇就是王澄海论文指导学生中的一个，“平时简短的交流很多，不太记得了，印象最深的有三次，我叫他来深聊论文的情况，非常扎实。”在王澄海的严格要求下，他扎实完成了自己的本科毕业论文。直到现在，已经成为中国科学院大气物理研究所研究员，国家杰出青年基金获得者孙建奇见到老师时还会感叹“幸亏王老师那样严厉地指导。”

8、北虏坏亭障,闻屯千里师。——杜牧《雪中书怀》

9、国将兴，必贵师而重傅，贵师而重傅，则法度存。——《荀子·大略》

10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

11、就好像有些现在自发动功的人士，虽然他眼睛闭着在出现自发动功，可是从气功方法里面根据古人总结的资料看，都普遍强调要有良好的大愿望、要高度地孝敬长辈、要尊重所有人等等。这样人在自发动功中走到一些危险、比较危险的地方，自动地就会停下来。

12、王师未报收东郡，城阙秋生画角哀。——杜甫《野老》

13、在黑板上演算推导每一个重要公式，与学生一起同时手工演算关键例子，这是王澄海的课堂上经常能见到的情景。王澄海十分注重在教学实践中总结经验、探索教学规律，并及时将科研成果与教学相结合，提升教学质量。

14、因此在古代有些资料显示，也有些老师们提示说，在很早以前古人从某些方面讲，他把气功这种技术称之为这种术那种术，有人称之为长命术，延命术。有人称它为长命万岁术、吉祥如意术。

15、虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算骄傲的人学一当十。

16、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。——韩愈《师说》

17、时而诗兴大发、总是埋头科研、永远潜心育人……从教几十年来，他教过的学生数不胜数，严厉是所有学生对他的第一印象，“很多学生打听到我对学生要求很高，都不敢报我的研究生。”但正是这样一份始终严厉的育人之心，让许多学生在走出兰大校园后仍然对他“念念不忘”。回望自己的学习工作生涯，这位已入d25个年头，带领无数对天空、大气、环境感兴趣的学生走上理想道路的“工程师”仍然在为科研、为学生的道路上前进着。

18、不过，话说回来，现在的孩子极有“个性”，自我管理和约束能力又不足，如果放任不管，也是教师的失职——教不严，师之惰。那么，如何在严厉管教和放任不管之间寻求一个平衡点呢？对于屡教不改的孩子，老师又该如何惩戒呢？老师的尊严和权威又该如何维护呢？

19、诗词｜420句描写春天的诗词佳句，值得收藏细品

20、在取报纸的期间，去门外淘书，淘得：《等待放晴的日子》(日本著名青春文学)、《大家美文》(贾平凹编，《美文》杂志精选)、《读论语有心得》(王少农著，一个没见过面的朋友)、《故乡有约》(侯建飞中短篇小说集)、《青少年不可不知的100条人生经验》、《改变你一生的故事全集》、《理解马克思》(美·乔恩·埃尔斯特著)、《宗教问题怎么看、怎么办》(叶小文著)、《影响学生一生的118个哲理故事》。

21、也就是说，虽然练功的时间少，你也忙得顾不上具体做功夫，那就在平时的意识里训练，心意识时时在道的意境，在修道的意念里，可以训练瞬间入定的功夫；训练很短的时间观想内功修炼方法、景象的功夫；训练随时能默诵口诀的功夫，口诀里的信息就自然加持到修行里了，这也是修证功夫；训练随时觉察身心微妙的变化并肯定好的信息的功夫；

22、遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。——白居易《寄韬光禅师》

23、严师说：有些人在自然而然的生存中间观察到，人们在一些危险的境地，比如人走到悬崖峭壁之际，有时候闪出了莫名其妙的不好的念头时，会突然想到父母、亲人，想到家里养的动物，甚至在危险境地里表现出慈悲心态、高度孝敬长辈的心态；有的人，想到还有好多事没有做完，要下决心做些事，而突然在危险境地就化险为夷。

24、学问无大小，能者为尊。——《镜花缘·第二十三回》

25、除了诗词这个“小爱好”，王澄海对待专业学习也从不松懈。读大学时，他便知道英语学习对科学研究非常重要，从不落下自己的英语学习。在北京大气物理研究所做客座研究时，他就经常去中国人民大学的英语角练习英语，“那个时候我离人大很近，经常晚上蹬着一辆自行车就跑到人大英语角学习英语。”随着科研工作的深入，他逐渐意识到，英语学习不应该仅仅是公式化的内容，而是应该更多地了解他们的文化和日常生活环境。闲暇之余，他就通过各种方式了解外国文化和语言。

26、训练你的德性的功夫，随时随地，事事处处，都以德为本，使德成为心性，成为本性，做事重德，有德，守德，修德，持德，化德，把小德修成大德、阴德、玄德、天德、圣德。把所有的德，化到天下，化到众生，化到整个法界，你的德也是一切众生的德，你修德也是一切众生修德，这是最关键的功夫，就是气脉手诀口诀里讲的“佛德通百源”。

27、还有一些资料显示，人们在某种放松入静状态中间，面对某些动物，如果人们保持良好的心态，那么就会发现动物对人也不一定都会表现出伤害的现象。相反，还有些动物还会在人们一定放松入静，甚至在良好的心态下面，好像有一些特别的一些现象，就好像有些人家里养狗、养猫，甚至与动物园的驯虎、驯狮一些人士一样，就说它好像跟人的某些意思能够相通相应，它不一定伤人，相反，还会对人们有某些特殊的信息；

28、偶应非熊兆，尊为帝者师。——刘基《题太公钓渭图》

29、天子号仁圣，任贤如事师。——杜牧《雪中书怀》

30、1961年，王澄海出生于甘肃秦安。从小学到中学，他一直都是按部就班地学习。高一时一次在新华书店看书的经历，激发了他对于科学的向往：“站在书店读完王梓坤先生写的《科学发现纵横谈》后，我深深为传统文化和科学知识结合的文采所折服，积攒了好久的钱，才买下了这本书。”

31、总之，教育绝不是一件轻而易举的事情，简单粗暴的教育方式弊大于利，应该是不可取的行为。所以，无论是教师，还是家长，在孩子的惩戒教育上要多研究、多琢磨、多探索，通过惩戒手段，既让孩子受到切身感受的体验性教育，又避免给孩子造成身心上的伤害，这样的惩戒教育方式才是可行的、可施用的。

32、购了本《中国书画》杂志(2017年第一期)，有石涛、傅山、杨晓阳的作品，值得一看。

33、对此事，网友们的意见和看法并不一致，大致分成“反对打学生”和“支持打学生”两种观点。比如，持“反对打学生”观点的网友认为：学生背不过课文，老师很生气能理解，但是不能体罚甚至打孩子，如果这样就能学习好，那么岂不是老师拿着鞭子教学、学生就都能考上北大清华了？人才分好多种“琴棋书画，体育运动”等。

34、“教书育人者，应有宽广的胸怀，以专业的视角心系国家，回馈社会。”这是王澄海常挂在嘴边的座右铭。尽管已至花甲，但这位老科研工作者谈起未来时，眼神中仍然充满坚定，他希望能够在中国自主的地球系统模式研发中写上兰州大学的名字，“现在我们听的天气预报，它的数值模式主要还是欧洲、美国的，我们每年需要花很多钱买回来，我们还是希望能够通过自己的努力写出属于中国的地球系统模式。”

35、好比是某些地方地震前夕，有人家养的猫就把主人拉着往外走。研究动物心理学的人士揭示，动物在地震前夕，它与生俱来的某种功能在微观上可能听到地震前夕地壳深处的某些特别的声音，感觉到地磁变化的某种特殊的因素存在。从而表现出慌张、恐惧、害怕，它也希望有人给予保护、或者是它在暗示人们要离开这个地方。

36、王澄海对待学生较为严格，经常提醒他们：“做研究多问为什么，也就是为什么去做？目的、意义是什么？”2013级硕士生徐栋至今还记得自己刚开始写论文时，王澄海给他修改论文时的样子，“第一次写文章时，因为没有经验写得很不正规，但是王老师耐心帮我修改，甚至标点符号也没有落下，当我拿到修改后的文章，远远看去满是红红的修改痕迹。”老师的认真耐心让徐栋更加认识到科学研究的神圣和一丝不苟，在今后对待每一篇文章时也总是以200%的态度去打磨。

37、第三步：筑基，在模式上不断地把气感加强，最好是做到二十四小时在你的模式上都一直存在着明显的气感。这就是筑基。第四步：基平建鼎，练丹开始，如练周天功，气感已特别明显了，再进一步加强，使任脉、督脉、丹田好象被筑起来了似的。

38、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。

39、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

40、就气功层次讲，如果你已经达到了第一个阶段，判断标准是：第没有病，至少没有明显的病态或者病态感觉。因为第一阶段是清理，你把病气清理出去了；第二就是模式；第三是筑基；第四是基平建鼎，才开始炼丹。所以基础功的标准是身体健康，精力充沛，有一些气功反应。

41、11月3日，江苏宿迁沭阳县。一段“初中老师因学生默写不出古诗猛扇其耳光”的视频引发了热议。从视频中能看到，一名女教师嘴里一边生气地说着：“背不下来，背不下来......”，一边用手猛力地扇着一名男同学的耳光，总共扇了有七八下，从视频中能清楚地听到扇耳光时的“啪啪”声。

42、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——杜甫《咏怀古迹五首·其二》

43、曾经有一次，他和学生一起去美国出差，在机场候机时，他和身边一位外国乘客聊天，随意的交流让学生很是惊讶，“学生可能觉得我们只要能看懂英文文献就可以，但事实上你只有了解他们的文化和思想，才知道那些英文论文为什么那样表述。这样自己在写英文论文时也就会自然应用一些英文表述的习惯。”为了拓展学生们的英语知识面、增强大家的英语能力，王澄海也会经常送英文小说给学生阅读。

44、如果你翻看他的朋友圈，你可能不会想到他是一个整天和方程公式、计算编程、气候变化、大气科学打交道的科研工作者，仿佛是在和一个诗人对话。清明时节，他会说：“寒风带雨淋春透，桃红雪羡梨花瘦。”与友人互答诗作时，他会说：“指尖光景逢花甲，方寸人生耗卅年。”过年时，他会说：“风软暖融佳节，灯红街空闲观。谁家爆竹乍惊眠，童稚欢呼新伴。”赠别毕业生时，他会说：“吐哺雏鸟，风雨几番。忆青春稚梦犹酣。挂帆航远，海阔无边。幼鹰展翼，志在峰巅。”……

45、我看了那些画还不错，是于超的山水、宗学军先生菊花图、越人的楷书、商力民的小楷横幅。除了越人的字未装裱，其他字画都已装裱。我有意要。因为澄源催着回去吃饭，家里有客人，我就没谈，回家了，他把画留在了玉器店。

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47、在那家玉器店，我遇见了一位先生，他是鉴赏师，有很多人给他送书画作品，他因此收藏了不少，昨天他拿了谢富强的四条花鸟画来换玉器、文房之物。今天他也拿了多幅画来换想要的东西。

48、答道友气脉手诀之问。道友问：陈老师我修炼气脉手诀已经两个月了，有时候因为工作关系，太累，没有办法坚持练完，甚至没时间练，我该怎么办？

49、严师说：初级功即人仙功、地仙功，但是这个过程也需要有四个步骤：第一步：清理，把体内的浊气向外排，有意识地把你的病气通过脚趾趾端及其它部位排出去，把病治好。

50、个人认为，莫不如借鉴古人的做法，给每个老师发个戒尺，对于犯错误的孩子，根据错误的情节与程度和频次等对其实施惩戒，可打手心一至数下。这种惩戒方式，相对于扇耳光的做法，文明且规范得多，既让孩子感受到疼痛、起到教育惩戒的效果，又不让其颜面尽失，还可防止给孩子造成身体上的伤害。

51、孔子曰：三人行，则必有我师。——韩愈《师说》

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53、曾与王澄海一起外出野外考察的2019级硕士研究生张晟宁同样对老师的认真印象深刻，“采集土壤样品的路途中，王老师一边在车上观察着青藏高原起伏的地形、斑状的积雪以及地面上无序的阵阵旋风，一边和我们讨论许多与之相关的科学问题。这种精神让我认识到‘处处留心皆学问’。”

54、师也者，教之以事而喻诸德者也——《礼记·文王世子》

55、他从事数值天气预报、寒旱区陆气相互作用及短期气候预测的研究和成果转化工作，先后主持国家自然科学基金重点项目2项，国际(地区)合作项目1项，面上项目6项；参与完成多项国家“973”项目(国家重点基础研究发展计划)和气象行业专项。

56、这叫基平，意即如同地面上的地基已经筑起来了一样。对此，有特异功能的人一看就能看出来，因为你身上有气了，而且它在你身上运行的路线很明显。若你练的是九转玄功，在你的头、胸、腹随时随地有气在转动，有光线在发射，感觉特别明显。这叫“基平建鼎”。这时就可以练丹了。

57、师严然后道尊，道尊然后民知敬学。——《礼记·学记》

58、忽遇文殊开慧眼，他年应记老师心。——齐己《病中勉送小师往清凉山礼大圣》

59、善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。——《礼记·学记》

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61、第二步：构造模式，即对你练的功法要有个基本概念。如你练周天功、搬运功等，首先要把模式构出来。练功时，一入静，心一想，气就可能沿着模式走，模式可以从头到脚，也可以按经络，也可以按部位。总之，你下意识喜欢怎样，就怎样去设计。如果有师父指导，就按师父的模式进行训练，有意识地把气往那条路上引。

62、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。——韩愈《师说》

63、严师说：引心。引，就是请大家想到你的小腹有团火球，扩展到全身，将下腹这团红光或金光或是什么图像、图案尽量扩展到全身，运行到全身五脏六腑，从头到脚，从脚到头，不断地运行，这叫引心。

64、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐《蜂》

65、这些内容都非常重要，不论是否学过具体的气脉手诀修持法，这里的理论，法窍，都能融化到任何修持法门里去，讲的是共法共理。大家都要用心读。今天就整理这些。

66、从练丹起，就开始进入了气功境界。你的“鼎”在什么部位，如在头部、腹部或者在其它地方，你就把气往那个地方聚。这就叫练丹。可以按照练精化气、练气化神、练神还虚、练虚合道的十三个过程反复训练。

67、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》

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69、师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。——张籍《送稽亭山寺僧》

70、《数值天气预报》是大气科学专业本科生的主干课程，这门课对学生的数理基础、编程能力要求较高，不少学生存在畏难情绪和摸不清头绪的问题。为了应对这个问题，更好地实施教学，王澄海根据课程特点，从教学实践中总结形成了专业学习、科研、实践三者有机结合的“三三”式教学模式。一方面，他会针对每一章节的内容帮助学生理清“哪些是你应该马上掌握的基础，哪些是需要认真思考的重点，哪些是需要反复翻看并熟练掌握的难点”，让学生对专业理论知识的学习有更加清晰地认识。另一方面，他会鼓励学生积极参与各类实践活动，让他们在实践过程中逐步迈入科研的大门，“我们在本科生中间组建了数字地球课外活动，对数值预测、气候系统感兴趣的学生可以组队写自己的研究方案，如果我们觉得方案比较可行，会给他们一些适当的奖励。”

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72、甚至有些人入静以后，向空中伸出手，发现星球、外星、月球、太阳好像也会对人起到一些特殊的调整作用。所以有人总结了一些方法，发现手对着太阳或者月亮或者对着北斗星，觉得可以采集到类似于月亮、太阳、北斗星的一些因素或者称之为气的东西，然后可以以此调整身体。

73、上帝照临忠义胆，老师付授文章脉。——刘克庄《满江红》

74、佛德是最广大、最究竟的圣德。圣德是遍满的，化到无所不在的。阴德好修，化德难修。证到无我了，大愿无边了，才能修成化德境界。修道的核心，不在动作的比比划划，而在心性、下意识、元神的训练、培养、妙用。

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76、如果能这样修，即便我教你的气脉手诀法门虽然不能如法每天修三小时，也能提升修证的境界。我刚才给你讲的，就是气脉手诀的心法口诀。因为你的提问，很多修气脉手诀以及修其他法门的人，会在你的提问里受益。因为这是修道的一个大原则。万法归归在修道的大原则上去。

77、我说：尽量坚持为好，坚持不了，那就在精神里、意识里坚持。

78、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

79、诗词｜精选367句写山水的诗词名句，值得收藏细品

80、到了中级功夫时，就出现一些功能，并且建鼎炼丹比较明显，就会明显地发现某些地方气感特别明显(一字合真气)，愈来愈明显。因此功力不断上长，精力越来越充沛。

81、要有意识地加意念引，尽量地从头部前面下来，一直到肛门前后二阴之间，又从尾椎上去，上去以后，再从头部全身下来，到脚，再回到头部。这样反复地想，好像在下鹅毛雪一样，好像六月天大太阳时下毛毛雨，慢慢地想，上上下下，这叫引心。