胡适名言名句

1、胡适名言名句 爱国

(1)、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被别人的意见引入歧途。

(2)、——雨果蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

(3)、所以之前的失败原因，就是因为我初中高中都不够努力，在大学突然努力，却也弥补不了什么。因为我的人生晃荡了那么多年，才知道自己最喜欢的，一直在坚持的是写文字。因为读书9年，我就写了9年日记，写了30多本日记，这是难得可贵的。没有人监督下，我日复一日完成了这么大量的日记。

(4)、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(5)、“九一八事变”，日本侵略者占领了东北。1933年，中国共产党提出了停止内战，联合抗日的主张。

(6)、 世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。 —— 格里美尔斯豪森

(7)、无论什么书都要去摸一摸，你的兴趣就是凭你伸手乱摸后才知道的。——胡适《胡适的理想国》

(8)、《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面一首诗：读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死抠住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们青年读者似乎特别有用。(邓拓《燕山夜话·不要秘诀的秘诀》)这段文字有三处引用。第一处是作者引用陆九渊的《陆象山语录》中“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞”。第二处是引用陆九渊的一首诗“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量”。第三处是“读书不求甚解”，作者在阐明自己的观点时引用晋代著名诗人陶渊明的《五柳先生传》中“好读书，不求甚解”一语。作者对前面所引用的句子和诗句是表示肯定的，它们和本文所要表达的意思一致，都是说读书不必太死心眼，一个问题没弄懂，不必总是钻在这个问题中，非得弄明白不可，有时候问题没弄明白，时间却耽误了，所以主张对于难懂的地方先暂放过去，等以后再慢慢地去弄清楚。这就是正引的手法。作者为了不引起读者的误解，对“不求甚解”反复加以解释，特别指出“对于我们青年读者似乎特别有用”。第一处和第二处点明了出处，是明引；第三处则没有点明出处，是暗引。

(9)、爱迪生的一些杰出的发明，是在思考一个失败的发明，想给这个失败的发明找一个额外用途的情况下诞生的。

(10)、没有播种，何来收获;没有辛劳，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。——佩恩

(11)、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规

(12)、 作为一个领导者不要让你的员工为了你而工作，应该是为了共同的目标或者使命，或者是一个理想去工作，绝对不要因为领导者的人格魅力而工作。四个月不发工资不是魅力，是领导者的耻辱，你每次要判断怎么样让员工永远有工资发。 —— 马云

(13)、这心里深处的欢畅，这情绪境界的壮旷，任天堂沉沦，地狱开放，毁不了我内府的宝藏。

(14)、不要在团体中抱怨不休，而要试着去赞扬团体中的某个人。

(15)、不用别人的耳朵当耳朵，不用别人的眼睛当眼睛，不用别人的头脑当自己的头脑。

(16)、 人血和人肉，使所有的狗都改变了面貌，它们毛发灿灿，条状的腱子肉把皮肤绷得紧紧的，它们肌肉里血红蛋白含量大大提高，性情都变得凶猛、嗜杀、好斗；回想起当初被人类奴役时，靠吃锅巴刷锅水度日的凄惨生活，它们都感到耻辱。向人类进攻，已经形成了狗群中的一个集体潜意识。父亲他们的频频射杀，更增强了狗群中的仇人情绪。 —— 莫言

(17)、鲁迅写了名为《导师》的杂文，批评一些以青年导师自居的知识分子，这里面就包括胡适。

(18)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

(19)、里有一句说白：“原来银子是一件好宝贝。”这就是拜金主义的浅说。银子为什么是一件好宝贝呢？因为没有银子便是贫穷，贫穷便是一切罪恶的来源。《珠砂痣》

(20)、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。

2、胡适名言名句 真理无穷

(1)、什么是失败?无非是迈向更好境界的第一步。——温迪尔·菲利普斯

(2)、 害羞是畏惧或怕耻辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。 —— 斯宾诺莎

(3)、时光偷走的，永远都是我们眼皮底下看不见的珍贵。

(4)、上述这些事件，尽管时过境迁，但查到真相并非难事。

(5)、——卢梭人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。——莫泊桑家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。

(6)、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。

(7)、有利于读者在阅读中产生联想或共鸣，达到推陈出新，增强生动性的效果，或幽默风趣，增强形象性的效果。引用作为一种常见修辞方法，通过在文章中有意引用诗句、名人事例、格言等，来表达自己的思想感情或看法。

(8)、随着社会的发展进步，生产力的提高，科技日新月异，人们生活中的竞争力和压力越来越大，心理健康的作用也越来越重要了。良好的心理素质是人们舒适地工作，成功的事业的强大后盾。

(9)、使论据确凿充分，增强说服力。如：常常会引用一些名人名言。名人名言即经典性的著作和权威性的言论，一般包括名言、格言、警句、古诗词名句等。在议论文或综合文体中，作者引用名人名言往往作为理论论据来论证自己的观点，以论点为统帅，始终为论点服务。一般来说，文章开头引用名人名言可以达到提纲挈领、总领全篇、引人入胜，为整篇文章奠定基调等作用。文中引用名人名言可以使论据确凿充分，说明问题、阐明观点时增强说服力，具有突出中心、富有启发性、使语言精炼等作用。

(10)、第对于这两个人的“交锋”，不应该归结为个人性格的差异，也不能以谁更有“风度”来评判。鲁迅和胡适，曾是“一个战壕里的战友”。这个“战壕”，就是“五四”新文化运动。

(11)、喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好。

(12)、而鲁迅，同样作为知识分子，无疑是站在中国大多数老百姓一边的。

(13)、困难是懦夫回头的起点，也是勇士前进的起点。(谚语)生活名言名句中文的“危机”分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。——布瑞杰

(14)、墮落的方式很多，总括起来，约有这两大类：第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。

(15)、一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；而有了充实的革命精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。——(中国)陶铸

(16)、人们一旦思想集中于服务别人，就马上变得更有冲劲，更有力量，更加无法拒绝。

(17)、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

(18)、就理解和领会能力而言，头脑中塞满东西和头脑中空空如也同样糟糕。

(19)、陈独秀、胡适和李大钊，是新文化运动的领袖人物。

(20)、因为我喜欢在网上看视频教程学习，喜欢旷课自学。结果大学三年下来，我专业都过了，文化课挂科八门，拿不了毕业证。后来还是父母花钱买来的大专文凭毕业证，说起来又是愧对父母。说真的，这个文凭对于我而言，真的一文不值，到现在都不知道丢在哪里去了。

3、胡适名言名句,经典语录三从四得

(1)、你若希望你的孩子总是脚踏实地，就要让他们负些责任。

(2)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

(3)、人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢。

(4)、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。

(5)、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。

(6)、我读初中时候，真的没有让班主任操过任何心，就连班里安排学生的座位这种事，我都干过。很多时候，我为了不得罪任何人，把自己安排靠后排坐着，把那些不爱听讲的，不爱学习的全部安排在我周围，他们上课只要一说话，我就盯着他们，我就记他们名字，他们都很乖，也对我是超级无语。

(7)、也只有心甘情愿去服侍自己的太太，自己的老婆，把自己的另一半当爹一样伺候，那么婚姻生活就会变得很幸福。那样女人也会找不到像你这样好的男人，但纵观我们这个年代的男人，依旧都还有有一点大男子主义，认为不能像女人一样活着，伺候着女人。

(8)、——日本谚语不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是自己的老师为他们的成长播下了最初的种子。——居里夫人鞠躬尽瘁，死而后已。

(9)、用他人的事例或言词作为根据。唐柳宗元《辩；》：“唯谊所引用为美，馀无可者。”宋吴曾《能改斋漫录·事始二》：“偶读窦所引用，于是始知不用正、九上官之理。”艾青《诗选自序》四：“我在文章中引用……李白的两句话。”

(10)、“一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是空谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；反之，一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。”

(11)、——《论语》。关于“感恩父母”的20个词语,五条名言词语：

(12)、恩重泰山(ēnzhòngtàishān)恩情深厚，比泰山还重。返哺之恩(fǎnbǔzhīēn)返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。

(13)、人对社会有两种态度：一种人永远用乐观的、积极的态度看世界。一种人用悲观、消极的态度看世界。实际上这是划分人的心理平衡与不平衡的标准。只要你乐观积极地看世界，这世界就很美好。

(14)、在思想不自由的前提下，写出再多的思想批判的文字，也是没有价值的。(胡适)

(15)、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符

(16)、鲁迅对于这样的“建议”，给予了尖锐讽刺，说这样的“好政府主义”，“一点一滴改良论”者，因为时代不同，一时似乎找不到主子的模样，其实，主子是有的。鲁迅称他们是“丧家的”“资本家的乏走狗”。

(17)、但是，不能不说，他是一个从思想和感情更接近当时统治者的知识分子。

(18)、You can not beat something with nothing.

(19)、正用又称“正引”，就是引用者对所引用的语句持肯定的态度，用在引文与原文意思相一致的场合。正引一般是用来印证自己的观点，表达自己的思想感情。它既可以是明引，也可以是暗引。如：

(20)、这些都是很现实的例子啊，结婚真的不能卑微了自己，倘若结婚一开始就卑微了自己，这一辈都会卑微着，过得不幸福。那么说到这里，如果你也是婚姻生活过得不幸福的人，一定要谨记胡适的名言，真的是经验之谈！文字如下：

4、胡适名言名句 经典人性最大

(1)、做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。

(2)、空虚无聊的时候就读书，但一定得有自己的生活目标和计划。

(3)、你要看一个国家的文明，只消考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

(4)、《介绍我自己的思想》一文结尾，胡适坦言：“我这里千言万语，也只要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。”我愿善意理解，有人伪造名人名言，目的也是使世人“不受人惑”，然而其方法已经丧失了正当性，譬如托胡适之名，以其为绳索，牵起了“少年朋友”的鼻子。

(5)、我爱自己的内心，慢慢通过它，慢慢抵达世界，或者，抵达你。生活名言名句有些东西来得太晚了，并不一定没有它存在的意义，只是，我不想要了。

(6)、当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。

(7)、千恩万谢、谢天谢地、敬谢不敏、感极涕零、感激不尽、感恩怀德、恩重泰山、大恩大德、善莫大焉、伯俞泣杖、慈乌反哺、班衣戏采、定省温凊。

(8)、——洛克感恩即是灵魂上的健康。——尼采没有感恩就没有真正的美德。

(9)、学会感恩，学会做人，塑造完美人生！回报他人，回报自然，共创和谐社会！

(10)、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。

(11)、第二次，是关于胡适提出重新估定传统小说的价值，把小说文体从边缘提升到中心位置。鲁迅很快完成了《中国小说史略》，胡给予了很高评价，并为鲁迅辩护。

(12)、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力； 我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。——胡适 《赠与今年的大学毕业生》

(13)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(14)、引用，对说理表情达意都很有帮助，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力。具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题。如：天津考生的《新六国论》和江苏考生的《〈孔雀东南飞〉新传》。《新六国论》从苏洵《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中找到立意的突破口，提出六国破灭是“由于六国国君缺乏诚信”的观点；然后紧扣“诚信”剖析史实，论证观点；最后化用杜牧《阿房宫赋》中的名句，以“前人之鉴，后世之师。后人哀哀而不鉴之岂不更让人悲哀”收尾；文章立意深刻，分析独到，闪耀着个性的光芒。

(15)、这个应该首先从读书时代说起，因为读书时候，最能看出我们努力没有。可以说我读书时候，都是玩过来的，初中，高中，大学，整整九年，玩过来的。怎么玩过来的，我也给自己分析来一下。

(16)、常赞美，常给他人重要感，但必须是真诚的，无企图的。

(17)、如果一段感情，没有把你变成更好的人，那么很遗憾你选错了人。

(18)、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东

(19)、人生是非常短暂的，但是如果只注意到其短暂那就连一点价值都没有了。

(20)、恩甚怨生(ēnshènyuànshēng)给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。恩同父母(ēntóngfùmǔ)恩：恩惠；同：如同。

5、胡适名言名句 关于爱情

(1)、形容极细小的恩怨。忘恩负义(wàngēnfùyì)恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。

(2)、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

(3)、胡适在《新文学大系.建设理论卷. 导言》里，详细讲述了他提倡文学革命的经过，他同时说，光有指导不行，还得要有新文学创作的成绩，“人们要用你结的果子来判断你”。

(4)、孔子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”女子与小人归在一类里，但不知道是否也包括了他的母亲。后来的道学先生们，对于母亲，表面上总算是敬重的了，然而虽然如此，中国的为母的女性，还受着自己儿子以外的一切男性的轻蔑。(鲁迅《南腔北调集·关于妇女解放》)“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”这是孔子说的一句话，意思是：“这世界上，只有女人和小人最难相处，亲近他们，他们就会无礼；疏远他们，他们就会怨恨。”作者对这句话持否定态度，先引用这句话，接着马上对这句话作出评判，认为把女子和小人归在一起，是对女子极大的轻蔑。在要求妇女解放的时代，鲁迅先生反其意而用之，为妇女争取解放而大声疾呼。

(5)、 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。 —— 鲁迅

(6)、从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩。——日本谚语

(7)、借用有两种。一种又称“改用”，就是原文的本意与所要表达的意义既不相同相似，也不相反相对，只是在某一方面有相关性。它可以推陈出新，增强生动性，产生幽默风趣的效果，也可引起读者对故事的联想，增强形象性。还有一种就是借用数学中的符号，组合成一个简单的公式，来表达复杂的思想内容，达到言简意赅的目的，有直观形象的艺术效果。如：

(8)、生活无限美好，你每次都说这句话，希望有你在，我的生活会有不一样的精彩！

(9)、人生最大的财富便是人脉关系，因为它能为你开启所需能力的每一道门，让你不断地成长不断地贡献社会。——安东尼·罗宾

(10)、宁静的生活不能和物质享受同时存在，欢乐和与奢侈结合，两者都遭到破坏。——(英国诗人)拜伦

(11)、这样的男人，估计也都是还没有认识到这个社会在改变，还以为是古代时候，认为讨老婆回来就是给自己洗衣做饭生孩子，这样的男人，也就是守旧派，思想比较封建，还活在过去。这个年代也只有知道痛老婆，把自己老婆当宝，当星星月亮捧着，才会有幸福的生活。

(12)、社会是有等级的，很多事不公平。别抱怨，因为没有用。

(13)、那秦钟魂魄那里肯就去，又记念着家中无人掌管家务……因此百般求告鬼判。无奈这些鬼判都不肯徇私，反叱咤秦钟道：“亏你还是读过书的人，岂不知俗语说的：‘阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。’我们阴间上下都是铁面无私的，不比你们阳间瞻情顾意，有许多的关碍处。”(清·曹雪芹《红楼梦》)“阎王叫你三更死，谁敢留人到五更。”这句俗语的意思是：“阎王下命令叫你三更死，叫勾魂鬼勾你的魂，谁也没办法叫你活到五更。”这句俗语在这里是正面引用，作者借鬼判之口说出来，将阴间的铁面无私和阳间封建政治制度下的瞻情顾意、徇私舞弊、黑暗腐败作了鲜明的对比。它表达了作者说这段话的目的，即是要狠狠地鞭挞阳间的封建政权。这是正引，也是明引。

(14)、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。——罗兰

(15)、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

(16)、这个年代，十有八九的家庭都是这样的，女的说了算，女的管钱，男人有点小钱，还成了偷偷藏私房钱。这些因果，可以说都是古代人造的孽，古代人对女人就是这样，让女人们都没有感受到男女平等，古代很多女人活着没有尊严。

(17)、其实，我不是一定要等你，只是等上了，就等不了别人了。

(18)、鲁迅曾在《无声的中国》中说，“五四”文学革命由胡适所“提倡”，他是响应“前驱者的命令”呐喊助威的。

(19)、当我以为自己对生活数年的地方很熟悉的时候，它却还能给我一抹惊艳。就如那条昏黄路灯下狭长的小路，幽静的蔓延着；微风习习中就自己独自一人独自行着，听着苏打绿的歌还时不时的仰望着泛着淡蓝色的天空，以及那轮皎月。瞬间就觉得一切陌生了，一切疏远了，也许这让你孤单着了，但在以后你会欣慰的享受自由！

(20)、我初中三年，几乎成了老师的左膀右臂，我记得初中时候分班，好几个班主任都抢着要我。原因也很简单，有我在他班里，纪律卫生方面都不成问题，因为我也负责监督卫生，有时候劳动委员都很讨厌我多事。

(1)、教育民警树立正确的人生观、价值观，培养高尚的道德情操，是做好心理工作的基础。

(2)、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

(3)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。

(4)、美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。

(5)、父母之恩，水不能溺，火不能灭。——前苏联谚语

(6)、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。——英国谚语

(7)、生命以它独有的美，浸润了生活的点点滴滴；美丽的生命，源于一份对生活的热爱。生命行走在你我的掌心，请小心看护；生命承载太多的美丽，请认真对待。

(8)、付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多。

(9)、不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。

(10)、正如夜空因繁星而璀璨，生活因为点滴而精彩不断。

(11)、一个女孩因为她没有鞋子而哭泣，直到她看见了一个没有脚的人。

(12)、不当家不知柴米贵，不养儿不知报母恩。———中国谚语

(13)、宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。(唐·李商隐《贾生》)汉代的贾谊是个非常有才能的政治家，曾受到大臣们的排挤而放逐在外。这里前面两句的意思是汉文帝在宣室召见被放逐的贾谊，这在封建文人的眼中是一种十分荣耀的事情，这个机会简直千载难逢，暗示才干能够得到发挥了。第三句的意思是汉文帝虚怀垂询，凝神倾听，使得两个人靠得非常近。第四句则是悲叹汉文帝听得这么入神，不是问关于天下苍生的大事，问的却是有关虚幻鬼神的故事。第三句和第四句本来是说文帝爱才，诗人在这里做翻案文章，反其意而用之，讽刺文帝不是真的爱才，借以感慨自己的怀才不遇。上述例4和例5都是引用原文的大意，继而提出异议，属于反用中的第三类。

(14)、心理工作很重要，各级领导重视高。干群拥护急需要，科学开展重实效。心理不适把医找，心理治疗是妙药。

(15)、人生最大的快乐，是自己的劳动得到了成果。(谢觉哉)

(16)、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。(胡适)

(17)、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。

(18)、1933年2月15日，胡适在英国人在上海办的英文报纸《字林西报》上，发表《北平通信》。他说，亲自看了几个监狱， “据他的慎重调查”，实在不能得出国民党摧残人权的“最轻微的证据”。他“很容易和犯人谈话”， “还能用英国话和他们会谈”。监狱里是很“自由的”。关于严刑拷打，“连一点儿暗示也没有”。

(19)、这安公子是那女孩儿一般百依百顺的，怎么忽然的这等执性起来？……他这一段是从至性中来，正所谓儿女中的英雄，一时便有个“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的意思；旁人只说是慢慢的劝着就劝转来了，那知他早打了个“九牛拉不转”的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。(清·文康《儿女英雄传》)在小说中，安公子的父亲因为两次河堤决口，被责问不善治理而革职查办，在山阳县收监。安公子救父心切，不顾从未出过远门，一改平日女孩子般的百依百顺，决意要身带数千两银子跋山涉水三千里去山阳县营救父亲。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自《孟子·滕文公下》，意思是：“荣华富贵不能使他受到诱惑，贫贱困苦不能使他动摇，权势强暴不能使他屈服。”“九牛拉不转”是引用俗语。两处引用都是说明安公子此时的性格格外倔强，什么样的话、什么样的人都不能改变他营救父亲的决心，和所引用的原句的意思一致，所以是正面引用。这里没有指明出处，是暗引。

(20)、——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

(1)、他在1929年12月出版的《新月》杂志，发表《我们走哪条路》一文。他说，中国的敌人，不是封建主义，因为封建制度在两千年前就崩溃了，也不是帝国主义。他说，帝国主义“偏爱光顾”中国，是因为中国自己存在贫穷疾病等“五大恶魔”。他提出，要“集合全国的人才智力，充分采用世界的科学知识与方法，一步一步作自觉的改革，在自觉的指导之下，一点一滴的收不断的改革之全功。不断的改革收功之日，即是我们的目的达到之时。”

(2)、晚上不要坐在电视机前，要把时间用来和你所爱的人谈谈天。

(3)、所以说胡适很自信的名言，道出了许多人失败的原因，想成功的人值得一看！因为我也是一个想成功的人，或许成功来的很晚，再怎么晚，也值得在一个领域上努力下去，一辈子去践行！

(4)、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。

(5)、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。

(6)、逃避不一定躲得过，面对不一定难受，转身不一定最软弱。

(7)、我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万。

(8)、 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

(9)、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。

(10)、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

(11)、温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。

(12)、偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。

(13)、一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东

(14)、保持一种平和心境，你才会在欲望的丛林中忘乎所以。

(15)、 你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。 (胡适)

(16)、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。

(17)、但国民党政府，对日军放弃抵抗，反而提出“宁可错杀不许放走一人”，进一步加强了对爱国人士的迫害。

(18)、所以当我读完胡适这句名言，我就想去反省下自己为什么到今日依旧很失败。失败的原因，是没有找到自己人生最喜欢做的，不知道自己人生最喜欢做的是什么。猛然回头却发现我一直在坚持在做的便是写文字。

(19)、是啊，胡适道出我们失败的原因，真是够一针见血，让人无力反驳的。因为这已经是导致我们失败的最根本原因了，倘若我们过去真的是十分努力，每一刻都不曾放松，每一刻都不曾休息，那么相信我们今天肯定是不会失败的，估计要房子有房子，要车有车，估计现在也都结婚，孩子好几岁岁啦。

(20)、小乙：“泡泡！”妈：“小济，快，找小盆去！”爸：“等等，小乙，先别撒！”随小济作快步走，床下椅下，分头找小盆，至为紧张，且喊且走：“小盆在哪儿？”只在此屋中，云深不知处，无论如何，找不到小盆。妈曳小乙疾走如风，入厕，风暴渐息。(老舍《文艺副产品》)“只在此屋中，云深不知处”出自唐代贾岛《寻隐者不遇》诗：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者借用后面两句，并把“山”改为“屋”字，借以描写孩子要撒尿，全家人出动找小尿盆，而小尿盆不见踪影的情景，同引诗的原意并不相同或相对，只是凭着不知该到屋里何处找小尿盆与不知到山中何处找师父有相关性的因素，望景生义，故予引用。这样就增强了文章的幽默感，令文字妙趣横生，是借用的手法。上面三个例子都是属于第一种借用手法，即借用与原文有某一方面的相关性，来增强文字的生动性和形象性，并产生幽默的效果。

(1)、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。