菜根谭100句经典

1、菜根谭100句经典人定胜天

(1)、全国百名书法名家同心战“疫”祈福武汉祈福中国活动阶段性回顾

(2)、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

(3)、《菜根谭》这本书内容涉及很广，几乎涵盖了人生所遇到的一切重大问题。主要围绕修身、齐家、治国、平天下等内容进行阐述。全书共分为4册10个篇章。第一册包括:修身养德篇和观心论道篇两个篇章。第二册包括:立志问学篇、齐家兴业篇、待人接物篇三个篇章。第三册包括:处世应酬篇、洞世体物篇。第四册包括三个篇章，即品评尚议篇、劝事喻理篇和闲适性情篇。

(4)、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。洪应明《菜根谭》

(5)、(译文)千年难遇的好东西，都比不上好书与好朋友；一生清闲自在的生活，就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。

(6)、威宜自严而宽，先宽后严者人怨其酷。——《菜根谭·概论》 注：树立威信要先严俄而后宽容，如果先宽容后严厉，人们就会怨恨你的严苛。奇卓异非至人，至人只是常。——《菜根谭·概论》

(7)、得意处论地谈天,俱是水底捞月;拂意时吞冰啮雪,才为火内栽莲--洪应明《菜根谭》

(8)、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机.--洪应明《菜根谭》

(9)、天地寂然不动，而气机无息少停;日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

(10)、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

(11)、大意：恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。

(12)、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。《菜根谭》

(13)、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。《菜根谭》

(14)、大意：粪土里所生的虫是最脏的，可一旦化为蝉却只饮秋天洁净的露水；腐败的野草本不发光，可一旦孕育成萤火虫以后，却可在夏天的夜空中发出耀眼的光彩。由此而知，洁净的东西常常从污秽中产生，明亮的事物常常在黑暗中出现。

(15)、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》

(16)、唯大英雄能本色，是真名士自风流。--洪应明《菜根谭》

(17)、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》

(18)、人生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。这短短的一生，我们终将会失去，人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？

(19)、在文革后第一次职称改革时，我在职改办工作，当然保密原则还是懂得。在这里我看到人性的弱点，出卖朋友，反脸不认人，拉帮结派。

(20)、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。《菜根谭》

2、菜根谭100句经典原文译文

(1)、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。洪应明《菜根谭》

(2)、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。--洪应明《菜根谭》

(3)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。洪应明《菜根谭》

(4)、(译文)人如果执迷不悟，那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊，就像水凝结成冰一样；如果能清醒觉悟，那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界，就像冰融化成水。由此可见，苦与乐本来就不是两种不同的境遇，迷与悟本来也不是两种不同的心境，其区别只在于念头转变的一瞬间。

(5)、大意：在春天和煦的阳光照拂下，就连花草树木也争相为大地铺上一层美丽景色，飞鸟也懂得唱出几句美妙的歌声。一个读书而又有才干的士大夫，若能侥幸出人头地身居高位，同时又能吃得酒足饭饱过上豪华的生活，却不肯为后世写下几部不朽名著，或留下一些有益世人的事迹，那他即使活到一百岁也如同一天都没活过。

(6)、处乱则警醒，居安要思危。如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事。

(7)、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

(8)、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。

(9)、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

(10)、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》

(11)、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

(12)、时光有限，流年易逝，减去不必要的社交，减去不必要的欲望，学会断舍离，简单生活，只做喜欢的事，只交喜欢的人。

(13)、居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。《菜根谭》

(14)、风来疏竹，风过而竹不留声； 雁渡寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现，事去而心随空。

(15)、大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。——《菜根谭·评议》

(16)、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

(17)、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

(18)、涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

(19)、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

(20)、身如不系之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香涂.--洪应明《菜根谭》

3、菜根谭100句经典白话文

(1)、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。

(2)、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

(3)、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。《菜根谭》

(4)、立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？——《菜根谭·概论》 注：立身处世如果不把目标放得高远一些，就像是在灰尘里抖衣服，在泥水中洗脚，怎能超凡脱俗？眼界决定人生的高度和境界。

(5)、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。洪应明《菜根谭》

(6)、处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。

(7)、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。洪应明《莱根谭》

(8)、好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》

(9)、跌倒了不必急着站起来，四周找找看有什么可以捡的，再站起来!

(10)、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。洪应明《菜根谭》

(11)、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。--洪自诚《菜根谭》

(12)、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

(13)、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。洪应明《菜根谭》

(14)、出自明·洪应明《菜根谭》。君子与其处世练达，做事圆滑，还不如有着朴实的个性；与其处世小心谨慎，还不如保持一颗豁达的心。

(15)、澹泊之士，必为浓艳者所疑;检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒!

(16)、     ②一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧，修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。

(17)、念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来，一起便觉，一觉便走，此是转祸为福、起死回生的关头切莫轻易放过

(18)、大意：一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

(19)、作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，灭除得物累便超圣境。

(20)、利行，就是所做的一切的一切，都是对别人有利的，绝对不做伤害别人的事情。

4、菜根谭100句经典平平淡淡活

(1)、念头浓者，自待厚待人亦厚，处处皆浓；念头淡者，自待薄待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。

(2)、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。《菜根谭》

(3)、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。

(4)、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。《菜根谭》

(5)、书上说：径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝：此是涉世一极安乐法。

(6)、黄金从矿山上提炼出来，璧玉从顽石中雕琢出来，可见没有虚幻就无法得到真实。道理能从饮酒中悟出，仙人能在烟花丛里遇见，可见高雅之事也不能完全摆脱世俗。

(7)、大意：在家教导子弟，要像养一个大闺女那样，必须严格管束他们的出入和所交的朋友。万一不小心接交了坏人，就等于在良田之中播下了坏种子，这样的孩子就一辈子也没出息了。

(8)、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。《菜根谭》

(9)、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。洪应明《菜根谭》

(10)、人间的和谐，常是因为语言有了毛病，造成人我之间的矛盾。

(11)、交友须带三分侠气做人要存一点素心洪应明《菜根谭》

(12)、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

(13)、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。洪应明《菜根谭》

(14)、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌

(15)、从前的人说：“放着家中的金银财宝不用，却模仿乞儿拿着锅沿街行乞。”又说：“突然暴富的贫穷人家，去向别人夸耀自己的财富，像是痴人说梦一样，其实哪户人家的炉灶不冒烟呢？”这两句谚语，前一句是用来忠告人不要蒙昧自己的本性，后一句是用来告诫那些夸耀自己财富的人，两者都是做学问的人所必须彻底戒除的。

(16)、大意：轻风吹过稀疏的竹子固然会发出沙沙的声响，可是当风吹过去之后竹林并不会留下声音而仍旧归于寂静；大雁飞过寒冷的深潭固然会倒映出雁影，但是当雁飞过去之后清澈的水面依旧是一片晶莹并不会留下雁影。由此可见，一个具备高深品德的君子，当事情来临时，他的本然之性才会显现出来，事情过去之后，他的本性也就恢复原来的空虚平静。

(17)、只有心性纯洁无瑕的人，才可以读书学习古人的哲理。否则看到古人的善行后就偷偷模仿，以满足自己的私欲，听到古人的名言佳句就用来粉饰自己的过失，这种行为就等于资助兵器给敌人，送粮食给盗贼。

(18)、君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

(19)、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。--洪应明《莱根谭》

(20)、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。

5、菜根谭100句经典云卷云舒

(1)、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

(2)、醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。

(3)、(译文)我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。

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(5)、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。洪应明《莱根谭》

(6)、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。

(7)、感悟：静、闲、淡，是三种大修行，三种真境界。

(8)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

(9)、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。

(10)、藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

(11)、径路窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法洪应明《菜根谭》

(12)、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

(13)、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。《菜根谭》

(14)、君子心中的事情，就像那青天白日，没必要掩盖着不让人知道。

(15)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

(16)、大意：人生在世不必勉强去争取功劳，其实只要没有过错就算功劳；救助人不必希望对方感恩图报，只要对方不怨恨自己就算知恩图报了。

(17)、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。

(18)、当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。所以君子临事之时才会显现出本来的心性，可是事情处理完后心中也恢复了平静。

(19)、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。--洪应明《菜根谭》

(20)、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

(1)、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉？

(2)、苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。

(3)、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。

(4)、老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。——《菜根谭·概论》 注：被透支的生命，总会以另一种方式回报我们。

(5)、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。

(6)、在思虑困苦之际，如果能坚持原则，问题解决时内心自然会获得快慰的乐趣；在一帆风顺之际，如果过于狂妄，往往会种下日后祸患的根苗。

(7)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

(8)、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。《菜根谭》

(9)、这是说一个人，如果内心安定澄明，就算吃野菜，也会觉得是一种美食。反之，一个人利益熏心，即便珍馐美馔，恐怕也味同嚼蜡。

(10)、大意：求学问一定要除掉杂念，集中精力专心致志从事研究；如果立志修养品德却又流于功名利禄，必然不会有什么高境界的真实造诣；如果读书只是在吟咏诗词方面感兴趣，那一定会显得浮浅而没有什么心得。

(11)、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。《菜根谭》

(12)、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。《菜根谭》

(13)、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。《菜根谭》

(14)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。洪应明《菜根谭》

(15)、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。--洪应明《菜根谭》

(16)、盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字。

(17)、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

(18)、大意：一个贫穷的家庭要经常把地打扫得干干净净，一个贫穷家的女儿要经常把头梳得干干净净，摆设和穿著虽不算得豪华艳丽，但是却能保持一种脱俗高雅的风范。因此，一个有才德的君子，一旦际遇不佳而处于穷愁潦倒的景况，绝对不应该萎靡不振、自暴自弃。

(19)、大意：一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生；

(20)、一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不轻易让人知道。

(1)、万籁俱寂之中，忽然听到一声鸟儿的鸣叫，就会唤起许多幽情雅趣。群芳凋谢之后，忽然看到一株鲜花傲然怒放，就会触发心灵的无限生机。由此可见，万物天性并不会完全枯萎，生命的机趣精神最应该不断地被激发。

(2)、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

(3)、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

(4)、(感悟)执著总是与痛苦绑在一起。放下一点执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。

(5)、 人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱当忍，而在人则不可忍。

(6)、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。《菜根谭》

(7)、不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化，你的悲伤，说了，没有几个人会真正理解。人，要学会沉默。有些事不必争辩，懂得自己就是最好。

(8)、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。