工作座右铭励志简短八字

1、工作座右铭简短精练10个字

(1)、“早在秦始皇时代，中国的文字改革就开始了。后来，历代都在改变，汉朝改变也很大，秦始皇用小篆作为主要的文字，到了汉朝就开始用隶书，再后来又变成楷书。”老人特地强调，对汉字的简化工作并不是新中国成立之后才开始的。老人一边说着一边指着身旁的书架，示意找出一本叫《简化字溯源》的书。“这本书的好处，就是告诉我们简化字是从哪里来的，它都拍了照片，有照片为证。很多简化字古代碑帖上就有了。譬如现在很多人批评，说前后的‘后’跟皇后的‘后’不应该用一个字，这不是胡闹吗？——这不是胡闹，中国古代人读的第一本书《大学》里面就用这个‘后’，说明在当时‘后来’和‘皇后’都是同一个‘后’字。”

(2)、    明辨。岳母刺字勉精忠是教岳飞明辨忠与奸，孟母断织是要孟子明辨勤与惰，陶渊明采菊东篱是辨明奢与俭，廉颇负荆请罪是辨明进与退。在大是大非的问题上坚定立场，绝不动摇，只有这般，才能无愧于人民，无愧于心。

(3)、    记得那次文明交通劝导志愿服务，我戴着小红帽拿着小红旗，协助交警指挥交通。本来想混混就算交差了，但是给别人指一次路，搀扶老人过马路，捡起路口一片垃圾，制止行人闯红灯，这些微不足道的小事让我爱上了志愿服务，因为路人一声谢谢一个微笑可以融化心中多少郁结，予人玫瑰，手留余香，我知道我又采集了一片阳光，它叫善良。

(4)、完全是出于机缘巧合，在梳理清华的百年历史时，我们在故纸堆中发现了这个频频出现但如今却很少被人提及的名字。而当我们进一步的翻检搜索当年的文档记录，却发现，正是这个长久以来消失在公众视线中、被有意无意遗忘了的人，奠定了令这所因国耻而生的学校深刻影响中国百年现代化进程的“清华之格”。于是，我们决定追随他的人生轨迹，并以之为线索，展开我们探访清华的旅程。

(5)、知行合躬亲力为——杞县第一高级中学朱成军校长印象记/杨斌(1990届)

(6)、高中及其以后/李旭(1983届)(精神力)

(7)、国学院于1925年9月9日开学。除了4个导师，还有研究院主任吴宓和讲师李济。学程分普通演讲和专题研究两类，普通演讲为必修，研究院的学生每人至少须选定4种，专题研究则是“就一己之志向、兴趣、学力之所近，选定题目以为本年内之专门研究”。赵元任第一年开出的普通演讲有《方言学》、《普通语言学》、《音韵学》等，指导学生进行的专题研究则包括《中国音韵学》、《中国乐谱乐调》和《中国现代方言》等题。姜亮夫回忆他讲声韵学和其他老师的考古声韵学有很大不同，主要是描写语言学，即用国际音标的发音方法运用到汉语声韵学中来。后来为著名语言学家的王力1926年考入国学研究院，专题研究题目为《中国古文法》，指导老师是梁启超和赵元任。据他的回忆，当时全班32人，只有他一人跟元任先生学习语言学。1982年王力重新影印出版论文《中国古文法》，在序中提到两位导师的不同方法：梁启超先生对他的论文多加赞语，而赵元任先生正好相反，“他用铅笔小字作眉批，专找我的毛病，其中最严厉的一句批评的话，就是：‘言有易，言无难。’这六个字后来成为我的座右铭”。赵元任这样批评王力的原因，是因他在论文里讲到“反照句”、“纲目句”的时候，加上了一个“附言”说：“反照句、纲目句，在西文罕见。”元任先生批的原话是：“删附言！未熟通某文，断不可定其无某文法。言有易，言无难！”

(8)、  在高中阶段，我和兄长不在一个班，但都在同一排房上课，都在进入学校第二级台阶的北侧一排教室。他仍是低调地按部就班地上课，假期回家到棉花厂、粮店干活给家里挣点外快。有一年暑假在粮店扛180斤的大粮包，看哥哥扛得动能挣钱，自己也想试试，但压趴下了，扛不起来，被门口邻居笑话一通。我与兄长，相差不过3岁，他属兔，我属马。

(9)、20年代一些外国建筑师曾在上海、南京等几座通商口岸城市设计和建造了几座“中西合璧”式的钢结构建筑，“顶上通常都有凹形弯曲的寺庙式大屋顶和外伸的屋檐，以表明它们源于中国”。梁思成和林徽因曾毫不客气地批评为“穿西装戴瓜皮帽”。然而1950年以后，第一批援建中国首个五年计划的苏联建筑专家，要求以“民族的形式，社会主义的内容”来作为设计的总纲，从某种意义上，与林徽因早年关于“中国传统建筑架构制的原则适巧和现代建筑同一道理，将来只需变更建筑材料，主要结构部分则均可不有过激变动，而同时因材料之可能，更作新的发展，必有极满意的新建筑产生”的断言也有某种暗合之处。当1958年新中国成立10周年临近，中央决定在北京兴建“十大建筑”以向国庆献礼时，梁思成提出了“新而中”的口号。他后来解释说：“我所谓‘新’就是社会主义的，所谓‘中’就是具有民族风格的。”从而正式提出了中国建筑的发展方向和评价标准。他进一步阐释说：“在汉阙中，敦煌壁画里，我们看到从西汉南北朝以来，唐、宋、元、明、清各个时代的大屋顶和各构件的样式都在改变，每个时代都有所不同。同样，对于传统的认识，不应局限于个别建筑物的形体和细部上，而应该在平面和空间处理上去寻求那些建立在生活习惯上的东西。”在周恩来总理关于“解放思想，不拘一格”的批示下，北京市委第二书记刘仁亲赴清华大学，动员建筑系的青年教师参加方案设计工作。后来，首都原定“十大建筑”工程中的国家大剧院、革命和历史博物馆、美术馆、科技馆方案，一度都由清华大学青年教师黄报青、李道增、高亦兰、周维权、蔡君馥的设计中选。后为确保重点“国庆工程”压缩，以上部分项目因之推延施工，但以“民族风”为代表的新中国建筑基调，却因梁思成等清华大学建筑系师生的力促，而成为那个时代恒久的印记。

(10)、YoungPioneer ——杨传杰老师，我记忆中的“少先队员”/乔文英(1983届)

(11)、在新清华学堂的排练厅，清华大学马克思主义学院26岁博士生傅宇杰一遍遍地排演邓稼先生前感人至深的话语：“一不为名，二不为利，但工作目标一定要奔世界先进水平”“要是能干成这件事，我邓稼先这一辈子就会过得很有意义。为了这个事业，我就是死了也值得！”

(12)、  鉴于杞县一高曾有办初中部开设文艺班的经验，母校将来也可以考虑重建文体班尤其是文艺班，除了演唱、器乐专业之外，将书法、绘画专业也开起来，从全县初中生中招收文艺特长生，文化课分数可适当降低，将来让这些特长生走音乐、书法特招生之路。如今，城市父母很重视艺术教育，办一两个“蔡文姬艺术班”将和“奥林匹克班”一样，成为一高的又一特色专业。其实，当时高中部也有文艺班的学生，他们常到镇上演出。

(13)、  李霄领老师不仅带我们高二的英语，他同时还在毕业年级开办了英语专业班，是校内专门学习外语的“黄埔军校”，进入他们这个班学习的学生，考大学是不用考数学或者说数学分是不计于高考成绩的，那是多么美好的一件事啊！想想看也是，英语翻译人才确实不会遇到多少数学问题。英语专业班虽然只开办了两届，但却培养出一批后来的英语教师，像张景国 、李霄群 、谢书艳、 陶敬中(我的邻居，已出国定居)、由国涛(后来的圉镇圉镇高中校长)，以及后来在各自教师岗位上都做出了不俗成绩的张传申、魏培星、高志琴，和现在河南省海关检验检疫处担任负责人的李志远等，都曾是英语专业班李老师教出的学生。可惜自己当时没那个远见，没有专门学习英语。

(14)、大礼堂建成于1920年，是当时整个清华园的中心——礼堂东北是图书馆，西北是体育馆，往南则是科学馆，合称“四大建筑”。这些建筑均模仿美国学校建筑，讲求精美适用，为一时之最。

(15)、国学和科学同被重视，倡导以科学方法来整理国家固有的文化，中国现代学术史上独成风气的“清华学派”谱系由此生发。虽然1928年后时势遽变，王国维自沉，梁启超病逝，赵元任去了中央研究院史语所，“四大导师”只剩陈寅恪一人还在清华，国学研究院在训练了4届72名学生后不再开课，但它成功的治学风格和人文气质仍在改制为国立大学后的清华得到了承继。冯友兰、潘光旦、叶企孙、陈岱孙、费孝通……第二代、第三代清华教授集“清华学派”之成，在中国现代学术的形成过程中都成为独开风气的学者兼思想者。

(16)、    从记事起，父亲母亲的深深教诲至今影响着我们，父亲是个读书人，教育我们读书立品，崇德为人，人的品德是最重要的，母亲则说乐善好施，大量大福。不管做人做事，我们都牢牢记着父母的教导，以他们为榜样，并以此严格要求自己，并带动二个孩子孝敬长辈，认真读书，积极向上，惜时感恩，阅读和练书法是我们最大的兴趣爱好，现在二个孩子也已长大成人，并走上了人民教师的岗位，教育强则国强，希望她们在平凡的岗位上教书育人，尽情挥洒青春的力量！把好的家训代代相传！

(17)、作为应聘者，我对你的建议就是一旦听到类似的提问，千万不要大意，因为面试官这是对你进行“专业提问”。你只有以“专业对专业”，使自己的回答符合“高度的匹配”和“具体的模糊”这两大关键性原则，才会引起面试官的极大兴趣和对你的高度认同，从而成功通过本轮面试！

(18)、  二河，指古黄河、古运河。杞县自古以来为黄河故道，杞县八景的高阳晚渡美景就出现在古黄河之上，古黄河改变了杞县原有的地层地貌，古黄河也把杞县原有的名胜古迹深深地隐藏起来，绵延起伏的一溜十八岗也难见真容。古黄河带给杞县人民更多的是灾难。据记载，黄河对杞县影响最大的一次在蒙古太宗六年(1234年)，黄河冲开杞县护城堤，冲塌城墙直奔县城，整个县城一片汪洋。古大运河流经杞县，自平城乡白丘入境，到裴村店乡唐屯村出境，进入睢县。(补充：古涡河支流从陈留源出，流经圉镇的一段叫铁底河)

(19)、“梧桐花开”——原杞县一高教师李存忠题“书”名/李旭(1983届)

(20)、圣约翰大学的生活，则在自嘲为“土包子”的周有光面前打开了一道五彩斑斓的世界。“圣约翰虽然是教会学校，以推广基督教为目的，但在学校里面是非常自由的，言论自由，思想自由，信仰自由，没有人强制我们。给我们授课的老师主要来自英国或美国，学校所有人都要用英语，连门房都讲英语。”当时的圣约翰也有一些中国老师，他们主要教授中国历史或古文之类的科目。

2、工作座右铭励志简短八字成语

(1)、山不让尘，川不辞盈。——晋·张华《励志诗》

(2)、    外公幼时丧父，由二十几岁的母亲(我的曾祖母)拉扯长大，她用乐观坚韧的性格将外公培养成才，当上了村里受人尊敬的教师。但“文革”的到来打破了原本宁静的生活，外公常说当年就是遇事冷静、想事缜密、处事果断救了他，从此这也变成他坚持下去的信念。

(3)、    在我们上一辈的家训是依靠口口相传，而我们这一代将其浓缩精炼，成为文字，将凝聚着祖祖辈辈心血的语言不断传承。

(4)、“一钟”“两树”“三阶梯”——记忆中的圉镇高中/翟振国(1985届)

(5)、国学研究院“四大导师”里，赵元任最年轻，当时33岁，比晚到校的陈寅恪还要小一点。他是1910年考取清华庚款第二批直接留美的学生，所以后来一直以清华为母校。1924年他回国任教前在法国考察学习一年，同在法国的蔡元培曾极力邀请他去北大，但他还是坚持要应清华之聘。

(6)、“女乔布斯”的文苑英华一一说说我的高中女同学乔文英/李旭(1983届)

(7)、在企业里管理的精髓就在于将简单的事情做到细节。一个慌忙寻找保险箱钥匙的动作就很有可能丧失你晋升财务主管的机会。公司的管理，其实需要的并不是把很难的事情做到90%。比如，优化管理层的核心工作流程、改变公司在当地政府面前的形象，提高产品质量，改善工作环境……而管理要做的是把每个简单的事情做到100%。比如，把公司的每个人的档案都按照一定的规律整齐的存放起来、在门卫设立一个外来人员的签到台、把会议室多余的椅子拿走、和电视台讲好下个礼拜三来公司做采访、把试用装送到客户手里、在生产的咖啡上加一个口子、给下一期的封面人物拍照……等等如此。如果你能把所有细节的问题都如实做到，那你才有开口升职的本钱。

(8)、1927年9月，清华国学研究院确定由赵元任主持汉语方言实地调查工作，第一次调查对象为吴语，范围包括江苏的东南部跟浙江的东北大半部。据《赵元任年谱》：这年10月到12月，赵元任带领助手杨时逢日夜兼行，搭火车、汽车，坐小火轮，几乎有站的地方都停下来调查，有时一天跑4个地方。他们旅行两个多月，记录了吴语区33个地方的方言，访问了200多人。为了准确记录音调，在当时还没有录音设备的情况下，赵元任就随身带一个“滑动音调管”，用来与发音人声调相配。1928年，他以调查材料写成的《现代吴语的研究》由清华国学研究院印行出版。由于他们是用国际音标记录实际语音，印刷厂没有音标字模，他就和助手杨时逢用手画成表格，再做影印。这是中国第一部用现代语言学方法研究方言的著作，也是现代汉语方言学正式诞生的标志。

(9)、在1934年的英文版周刊《中国评论》(ChinaCritic)上，曾任北京大学英文系主任和清华大学西洋文学系主任、主持人物特写专栏“知交剪影”(IntimatePortraits)的温源宁这样描写他所熟识的周诒春：

(10)、为高中母校拟校歌《桃李满园誉四方》/李旭(1983届)

(11)、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。

(12)、回国之后的周有光，到了复旦大学当了一名教书匠，教授经济学。不久，曾担任过周恩来秘书的经济学家许涤新找到周有光，让他到华东银行兼职。“三反”、“五反”运动很快接踵而至，身边不断有老朋友或旧同事自杀，周有光感觉不妙，后来退出银行，一心在高校教书。

(13)、   儿时，懵懂无知，必要让其知文晓礼，从立德开始，树立正确的价值观，扎稳“成人”的树根，再逐步培养高雅的兴趣。在我年幼时，长辈就以身作孝，以语传礼，让我在成长中逐渐明白为人处世之道。 

(14)、时间过得好快，在2022年高考即将来临之际，读到舅舅这篇关于当年高考的追忆。我仿佛看到了当年17岁的您，在为实现梦想的路上奔跑着，全力以赴，心无杂念。在最美好的年华里，一点一滴地付出自己的努力，那是多么充实的一段时光。在那个年代，能从农村走出来，很不容易。肯定是要比其他人多付出千倍百倍的努力！您在亲身体验过务农生活的艰辛后，悟出“农村的孩子除了考学别无出路”，然后决定去做一个有志者，一个忘我的奋斗者！您做到了，并且还在这条路上奋斗着，您就是我们的榜样！每一段走过的路，都是一笔宝贵的精神财富。用文字记录下来，就是在积累财富。被记录下来的岁月会在记忆里愈加闪光。(凤娟)

(15)、  八大景，指明清时期的杞县八景：1辰楼春霁、2南溪流云、3西岗挺翠、4河桥官柳、5圉城夜月、6高阳晚渡、7空桑烟雨、8双塔秋风。其中，“圉城夜月”赏景台已在圉镇修建好的北城门之上落成。

(16)、    我把这种示弱又用到了生活和学习中的其他方面。家里大大小小植物二十多盆，我常常会忘记浇水，以致死了好几盆。我心疼不已，跟儿子“诉苦”，儿子一拍胸脯承包了下来，每周固定时间固定浇水量，植物们越长越旺盛；新买来的吸尘器有太多的吸头，我看了半天说明书也没“搞明白”，儿子捣鼓一会儿，把所有的吸头给我演示一遍，并主动承担了家里的吸尘工作；春游的时候，我没时间帮他准备，儿子就早起半小时，做上两个香喷喷的的手抓饼。我欣喜地发现，因为我的示弱，儿子学会了很多生活上的本领，越来越独立，责任心也越来越强！

(17)、  那时，我和兄长李勇(同学们都喊他小名李新力)都在文艺班，兄长学习二胡十分用功，大冷天也常常一早六点多搬个马扎到东边上坡处的大柿树下练习，他最后学成了，从圉镇高中考上了商丘戏校(大中专)二胡专业，包分配，分配到濮阳中原油田十中教书至今，教音乐，也教书法。

(18)、从这篇《座右铭》看，崔瑗对于世事人情和毁誉穷通，可谓悟透，并且勇于身体力行。经过十多年的艰苦磨砺，他的人生逐渐成熟，学业也有了突飞猛进的提升。四十多岁时被任命为汲县(今河南卫辉市)令，他勤政爱民，带领治下百姓开稻田，修水利，老百姓将他喻为父母，作歌赞道：“上天降神君，锡我慈仁父。临民布德泽，恩惠施以序。”他还成为“高于文辞，尤善章草”的文学艺术大师，受到尊敬和赞扬。

(19)、与曹禺一样，钱锺书到清华后的志愿是扫图书馆。据国学大师钱穆晚年回忆说：“及余去清华大学任教，锺书亦在清华外文系为学生，而兼通中西文学，博及群书，宋以后集部殆无不过目。”他还有一个怪癖，看书时喜欢用又黑又粗的铅笔画下佳句，又在书旁加上他的评语，清华藏书中的画线与评语大都出自此君。

(20)、  他现为商丘豫剧二团总支书记、常务副团长。圉镇高中初中部文艺班、圉镇高中毕业。1986年12月进入商丘市豫剧团工作。原任国家一级演员、著名豫剧表演艺术家“豫东红脸王”刘忠河的首席伴奏员。1992年河南省戏曲大赛，参赛剧目《孔明拒谏》获伴奏一等奖。2003年河南省第三届青年戏曲大赛商丘选拔赛，获伴奏一等奖。2021年为庆祝中国共产党成立100周年，由商丘市梁园区文化旅游局和商丘市戏剧家协会主办，商丘市豫剧二团承办的“笙歌奏响新时代”，方俊涛唢呐(线上)演奏会在商丘市居然多功能展演厅隆重举办。

3、工作座右铭励志简短八字

(1)、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了!

(2)、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

(3)、要正直地生活，别想入非非！要诚实地工作，才能前程远大。——陀思妥耶夫斯基

(4)、   《垫底辣妹》是根据真人真事改编成的励志电影。影片讲得是一个垫底女高中生沙耶加用一年时间从小学水平逆袭考入日本第一的庆应大学的故事。这一年来沙耶加所有的时间都用于学习—吃饭看书、骑车背单词、楼梯口贴满了要背的小便条……每天从学习回来得去补习班学习三个小时，回家还接着继续学习，每次都是直接在书桌前睡着，每天只睡三小时，困到连洗澡都能睡着……看着沙耶加这么努力，你一定会想，她肯定会成功的！却不曾想她第一次模考却兵败滑铁卢，这时的沙耶加也很绝望，也自暴自弃，她说那种努力到无能为力却无法成功的绝望太让人痛苦了……好在沙耶加不愧是沙耶加，在老师和父母的帮助下她客服了自己的内心障碍，熬过了黎明前那最黑暗的时光，终于赢来胜利的曙光！    

(5)、如果说英美大学的理想之一是认识真理，让学生成为理性之人，而清华大学的理想包含着救民济世的情怀，那么她潜在的一个目标是让国家认识真理。“我很小就听到外公、外婆讲梁思成、林徽因的事迹，讲金岳霖，他们的价值观是从历史中走来的，不会为一时一事的得失所改变，他们知道目前所经历的都是历史的一个片断，他们努力让国家认识真理，我理解他们的幻灭与坚持。”高晓松说。这位歌手将在清华百年校庆之时，为母校送上赞歌。■

(6)、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。

(7)、    我认为，阅读既是获取知识的好途径，也是一种良好的习惯，是一种美好的修养，更是一个文明人必须养成的生活方式。听着您读书，爷爷什么都忘了，也不知道自己是谁了，就只知道沉浸在美妙的读书声之中，尽情地分享您读书的快乐，什么时候回家“实地”读给爷爷听听呢？

(8)、    父母的生活态度一直深深地影响着我，我作为一名医药专业的研究生，从事纪检工作面临着既缺少法律背景，工作中又没有以往的范例可以模仿的困难。但父母的那句“用心做事，自力更生”一直鼓励着我。业务不熟悉，就多找找书本，每做完一个案子，再多思考思考。因为父母教育我，有些苦必须要自己吃，有些路必须要自己走。

(9)、他入清华园时52岁，在个人声誉和社会影响力上已过了他的全盛时代，但生活仍自律刻苦，无论冬夏每天5点起床，工作10小时。他在清华的斋门前挂有一牌，“除研究生外，无要事莫入”。如果偶然有人来访，谈话时间也不能超过1个小时，给人感觉他十分严苛。其实和国学院其他3位导师比，梁启超对学生倒是最不吝赞誉奖掖，而对自己常有内省。他为潘光旦批改作业，写下这么一段话：“以吾弟头脑之莹澈，可以为科学家；以吾弟情绪之深刻，可以为文学家。望将趣味集中，务成就其勿如鄙人之泛滥无归耳。”王力作毕业论文《中国古文法》，他在批语里给出了“卓越千古，推倒一时”这样盛赞的词句。姜亮夫当年从北师大研究科转考清华国学院，知道消息时已经过了考试时间，他试着写了一封信给梁启超说明情况，希望得到补考机会，结果过了几天他就得到清华教务处的面试通知。梁启超不但对一个素未谋面的四川学生来信妥为处理，还亲自见他，为他出题考试。

(10)、学生宿舍以“斋”为名，但宿舍内的设施大多是西式的，床是钢丝的，屋里有暖气炉，厕所里面有淋浴有抽水马桶。有一位名“任浩”的在《宇宙风》上写文章介绍清华宿舍说：“整个冬天，从十一月到翌年三月，在清华室内都像是夏天，睡起来盖一层薄被就行了。”相对于当时中国普遍的政治动荡和民生艰辛，清华园内的生活舒适惬意，宛如乱世中的一个纯净小世界。

(11)、朱自清在谈到清华精神时曾说，清华毕业生不论旧制新制，在社会的各部门里做中级干部的最多。中级干部是平实的工作者，他们的贡献虽然是点滴的，然而总起来看也够重大的。

(12)、回眸二十年，青春再聚首/ 朱立杰(2000届)

(13)、通往海淀的垂柳官道上，两名骑驴人中，较为年长的那一个，便于这前后初次光顾清华园。

(14)、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。——巴尔扎克

(15)、   母校杞县一高(圉镇高中)喜迎七十华诞，撰文以贺。写了《庆母校杞县一高七十华诞赋》、《大钟赋》，今再写《梧桐花开》(原取篇名《梧桐寓言》)，此文专忆学校大门内那两排十几棵有着近60年树龄的法国梧桐。树下有一古钟，是1958年大炼钢铁时留下的铁锅炉。古钟与梧桐相映成景，成为校园最具标志性的自然遗产和文化遗产“双遗产”。

(16)、为母校杞县一高建校70周年而征文/李旭(1983届) 

(17)、    梧桐树也许会说，我多年练就一身梧肝桐胆，且盼一高历史上的辉煌重现。请记住公元1952年的秋天，学校隆重开篇。我报到稍晚，公元1958年才加入校籍。我看着校园，校园也看着我，我们互相衬托着，托举着，风风雨雨一天天、一月月、一年年。树荫下走过的一道道靓丽的身影，借助日光、月光、灯光、目光的四束光相合，经过多年的造化，我们慢慢融合在一体，等你再回学校来，你认真看看，你会在我身上找到当初留下的影子。

(18)、不变的机械式生活，无往而不利。不会有别的，因为人类的生活就是这样，把灵魂放入工作之中，你不仅会发现每天中的每小时都变得更愉快，而且会发现人们都相信你，恰如我们以发电机时相信电那样。－约那桑·欧登·阿摩尔

(19)、谆谆告诫自己和自己的子孙，不要羡慕尊贵与富有，不要忧虑微贱与贫穷。应该问自己道德和修养怎么样，身份的尊贵或贫贱是不值得说的。听到诋毁的话不必过分忧伤，听到赞誉的话不必过分高兴。应该检点自己的行为怎么样，别人对自己的诋毁或者赞誉不值得理会。不要一意孤行，傲气凌人，这才能远离他人的羞辱。不要用巧言令色的手段去谋事，以尊重自己的人格。交友时要远离奸邪的人，住所要与正人君子做邻居。在这些方面应该有正邪的取舍，除此之外没有亲疏的分别。修养外在的功夫以达于内在，静养内在使其祥和真诚。修养内在而不遗漏外在，一切按照义与仁去行动。要走千里的路途，也得从脚下的第一步开始。高大的山峰是由一粒粒微尘堆聚起来的，我们的道德和修养也是这样，所贵的是照此行之日日出新。我不敢(用以上的话)规劝别人，姑且把它写在自己的衣带上。终身以此自我勉励，死后赠送给我的后代。我的后代如果谁违反了这些，他就不是我的子孙。

(20)、梧桐花开——忆当年，杞县一高法国梧桐/李旭(1983届)

4、工作座右铭励志简短八字短句

(1)、2016年，他在上海参加摩登爷爷奶奶大赛，被评为最摩登爷爷。对66岁的他来说，参加大赛的意义不再是为了获奖，向更多的人展现一种乐观、年轻的状态，鼓励他们尽力实现人生的各种可能性，是他的心愿。

(2)、    就这样，我们的下一代尝尽了爷爷奶奶的疼爱。衣食住行，样样没有次品。于是乎，可见性的，饭食吃不完可以扔，纸笔不喜欢可以换，玩具不能少过其他同学，穿名牌，勤换衣成了家常便饭。大多家庭即如此，而我家不然。

(3)、当你懈怠的时候，请想一下你父母期待的眼神。

(4)、有能力的人影响别人，没能力的人，受人影响。

(5)、为什么选择“红色中国”？近些年来，周有光总是要面对这个问题。这种持续不断的追问，也让周有光一次又一次地回到几十年前的历史场景，他试着来解释像他这样的知识分子的心路历程：“国共合作抗战期间，重庆成立了一个全国政协委员会，周恩来任副主任。政协每个月召开座谈会，找一二十个人商量国家大事。每次都邀请我参加，所以我和周恩来非常熟悉。那时候周总理每次开会都讲：我们共产党要走民主道路的。当时还选出一批社会知名人士访问延安，毛泽东和他们会面时也说：中国的出路就是搞民主。我们那时候都痛恨国民党的专制，自然愿意接近共产党。而且经过抗战以后，那一代知识分子都特别爱国。新中国成立之后，我们都认为中国有希望了，很快就回来了。”

(6)、做人，肯定要做到善良。有一句话叫“害人之心不可有，防人之心不可无”。而父母也从小这样教育我，模糊的记忆中，有这样一个场景，我故意向一条小道扔小石头。虽然小道又窄又偏僻，妈妈看见了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能这样子呢?”“你这样可能会让骑车的人摔倒”。我在一旁默默地听着，慢慢地意识到自己的错误。看到我好像意识到了错误，妈妈继续说：“你还记得上次车上摔下来留下的疤吧?是不是很痛!”我下意识地旺了眼自己的脚，那道伤，令我难忘。这时，母亲带着我一同走进小道捡起了那些小石子。

(7)、90多年后，我们在国家图书馆的微缩胶片上，借着昏黄的光线看到了那洋洋数千言的罪状：

(8)、多吃饭，多过生活，多笑，既然死不了就不要那么难过。

(9)、1937年，张光斗获哈佛大学工程力学硕士学位，但他却选择回国。“我是中国人，是中国的老百姓养育了我。我不能离开我的祖国，我有责任为祖国的建设效力，为养育我的老百姓服务。”他在婉拒留美邀请时说。

(10)、他们的考虑主要是过去那么忙，假如因为看病养病的需要，和工作必然有了冲突，无法做到一边高强度工作一边休养身体。

(11)、   “常将有日思无日，莫待无时想有时。”这是我妈从小就对我说的一句话，告诫我不要光顾着过眼前富裕的生活，而不管以后是否贫穷。这句话也影响着我生活的方方面面。随着我们国家越来越强大，经济发展越来越快，我们的生活也越来越富裕，各种各样的线上的购物网站像潮水一样涌入我们的生活。而我就是网购大军中的一员大将，每天一下班就浸泡在各大电商平台。看看最近流行的服装是否上新了，看看最新的网红产品是否上架了，看看收藏的店铺是否又推出了优惠活动。这已经成为了我日常生活的一部分，基本上每天都会有一两个包裹寄到我家，有时候甚至多达四五件。我源源不断寄过来的包裹引起了我妈的重视，有一天她终于耐不住，找了我谈话。她问我每个月是如何分配工资的，是否有记账和存钱的习惯。我当时就尴尬了，我每个月的工资都是花在“买买买”上面的。她见我沉默不说话，就对了我说了那句从小对我说的话，“常将有日思无日，莫待无时想有时。”我们要珍惜现在的美好时光，但也要保持警惕，居安思危，不要一味的贪图享乐，也要为以后的生活做打算。“常将有日思无日，莫待无时想有时。”这句话不断提醒着我，凡是都要做长远考虑，不能只顾着眼前的好日子，也激励着我，让我养成了记账和存钱的好习惯。

(12)、   壬寅秋，于皖地陶行知故乡欣知文姬故里七十年名校杞县第一高级中学校训刻石，集以毛体，大气醒目，意境幽深，特释读以记之。   训者，训诫、训蒙、训迪之意也。本义为教导、教诲，引申为可以作为法则的话。《说文解字》所谓“训，说教也。说教者、说释而教之。必顺其理。引伸之凡顺皆曰训。”   校训作为一校办学之圭臬，行为之准则，教育之精髄，育人之范式，实为一校一师一生之大法、准绳。   观夫杞县第一高级中学之八字校训“博学日新，德行天下”，为上下句递进语式，可以上下句连读，亦可两字一读，即博学、日新、德行、天下。训语由博学之基、日新之法到具有品德、德而行之，知行合德行合以天下为己任，气息连贯，意高境远，启人心扉，耐人寻味，认忆良久，过目难忘。   校训前半句“博学日新”，博学是要求学生学习知识既要广博、渊博，成为博学之士、博识之才，还要与时俱进，日日更新、月月精进，具有创新思维，开拓意识。“日新”一词取自春秋时期曾参的《礼记•大学》，所谓“日日新，又日新”，是说一个人要保持天天除旧更新，不间断地更新又更新，形成创新内驱力，与国家提倡建设创新型国家之大势相呼应，以古人“日新其德”之精神，从知识到修养皆能做到日日更新，成为由内而外德业齐新的“新民”。“明德新民，止于至善”是河南大学的校训，取自《大学》开篇。汤之《盘铭》有言：“苟日新，日日新，又日新。”   校训后半句“德行天下”，包含修养品德、具有德性，又身体力行、知行合一双重意蕴，重在启迪学生以优秀德行造福社会，为天下人服务。后半句的根本在德，关键在行，目标在天下。此之“行”既可作名词又可作动词理解，作为名词理解，是对内在品德的进一步强化、外化、实化，是谓“德行”；作为动词理解，内在的修为贵在服务社会，像教育家陶行知所提倡的“知行合一”那样，既要想得到、想得高、想得正，又要做得到、做得好、做得实。心行一致，言行一致，知行一致，表里如一。   中国人的“天下观”是修身齐家治国平天下，天下是天下人之天下，天下兴亡匹夫有责，要利他人利天下，而不是利一己利一时。《礼记·大学》所谓：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”笔者作为高中母校毕业生的一分子，三十多年来以“豫人”为笔名自勉，以“智利天下”作为人生座右铭，生命宗旨即在于用知识和智慧造福于社会。“利”既作名词利益、财利，又作动词造福、谋利，只是谋利的方向是为社会天下。这是中国古代以来士人知识分子济世情怀的共同传统。是母校校训“德行天下”在一个毕业生身上的一种具体体现。“智而利天下”本身即包含德行的意旨在内。   母校校训上下句连起来理解，上半句所言“博学日新”是手段、途径、工具、方法、基础，是因是用；下半句“德行天下”是目的、目标、方向，是果是本。上下连起来即是倡导才德并举，德才兼备，经世致用，学以致用，不仅仅要“独善其身”，而且要“兼济天下”。按我个人的理解，这就是杞县第一高级中学办学的大精神，教师教学的大方向，学生培养的大目标。   教育之本，重在授知、启智、育心、养德，是教育人、启发人、培养人、塑造人。尤其是高中阶段，是一个学生人生观、价值观、社会观(大而言之是天下观、世界观)形成的启蒙时期，也是关键时期，此一高中校训即使放在大学阶段也不过时，甚至本身亦可作为大学之校训。有一位没有考上大学通过参军、转业、创业而成绩斐然的校友在他回忆母校的文章中，由衷地说过“杞县一高，我人生中真正的第一所‘大学’”。      深信在现任朱成军校长等领导班子引领广大师生走在奋进新时代、建功新征程的道路上，夯实文姬故里圉镇老校区根基，以战略之举在县城创办分校，及时提出“博学日新，德行天下”八字校训，上承《易》言“厚德载物”之古训，对于杞县第一高级中学的未来发展和对于成千上万学子的培养都将产生历久愈深的影响。时值母校建校七十周年，这一校训之提出、立石、刻碑，更具里程碑意义。欣撰小文，是以为贺。

(13)、  据李老师在朋友圈中回忆说，往前溯源，圉镇高中的前身杞县一中在建校之初，朱克林、麦永良、王绪勋、左宪信、陈景庭、孟广生、王开忠、姬汉民，以及后来的杨培贤、王忠礼、娄继森等等老师，他们都是老一代元勋级教师，为学校创建名校做出了卓越贡献，至今让人念念不忘，他们像一座座丰碑一直屹立于师生们的心中！

(14)、  六大世家，指明万历年版《杞乘》记载的圉镇蔡家(以蔡邕、蔡文姬为代表)、圉镇江家(以江统、江淹为代表)、圉镇高家(以高柔、高干为代表)、圉镇董家(以董宣、董并为代表)、高阳郦家(以郦食其、郦商为代表)、双塔宋家(以宋准、宋庠、宋祁为代表)六大世家。

(15)、这两个人的目的地，是距北京城20里外成府村东北的一处本已废弃多年的园子。本地土著管这儿叫“小五爷园”，因这400多亩地，原是道光皇帝赏给第五个儿子奕琮的赐园。可惜，他的儿子载漪在1900年庚子之变中，于园内聚义和团民设坛举事。最终的结果，载漪被发配新疆，永不叙用，而园子，也被内务府收回，不过十年光景，因无人打理，便已围墙残破，户牖不存，只余园中桑树山茶，对着那块咸丰皇帝手书的“清华赐园”的匾额，寂寞地开了又谢，谢了又开。

(16)、对于“清华精神”，1930年考取清华西洋文学系的国学家、语言学家季羡林曾说：“我的理解就是永葆青春，永远充满了生命活力，永远走向上的道路。”

(17)、即使爬到最高的`山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

(18)、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。

(19)、日后成为清华大学校长、时年22岁的中文系学生蒋南翔，为此次运动起草了清华大学救国委员会《告全国民众书》，一声“华北之大，已经安放不得一张平静的书桌了”的呐喊，吹响了唤起民众争取民族独立的号角。

(20)、清华是个洋学堂，无论求学或者生活，都力求与美国大学接轨。就求学而言，上课有洋教师、洋课本，说洋文，图书馆里有最新的洋文书刊，科学馆有最新的科学仪器做实验；就生活而言，体育馆里可以游泳打球，大礼堂经常可以听到中外各路名人的演讲，周末还有电影可看。梁实秋的《清华八年》中有记录：大礼堂每个周末放电影，每次收费一角，像白珠小姐主演的《蒙头人》连续剧，一部接着一部，美女蒙难，紧张恐怖，虽是黑白无声，也很能引发兴趣，贾波林、陆克的喜剧更无论矣。

5、工作座右铭八个字

(1)、数据显示，23位“两弹一星”功勋奖章获得者中，有14位是清华校友。

(2)、     冬去春来，梧桐花开。夏炎秋爽，一树情怀。凌晨四点半，有女生灯下轻轻的读书声；入夜九时，下课铃一响，走读的少年郎一路小跑返家，铺展书卷，继续挑灯夜战酣。不觉窗外圉城夜月，已经千年。明月不蹉跎，一觉醒来晨五点。正是发奋苦读日，梧桐花开一天天。

(3)、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了!

(4)、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

(5)、    我的父母是典型的农民，勤劳朴实，对于子女的教育也是秉承一贯的朴实作风，相对于一些不择手段力争上游的思想父母一向不是很主张，相反时不时的教育我们“吃亏是福，不要计较一时的得失而放弃自己所要做的事”。记得母亲是个特别能吃苦能奋斗的人，由于有我和弟两个孩子需要支持上学，除了正常的农活以外，必须要挣得额外收入才能维持我们的学费和正常开支，所以一旦有机会母亲就会紧紧抓住机会，对于陌生的工作从来都是努力学习，每每涉及和别人合作或者集体出力的时候，母亲一向是那个出力最多拿的确少的人，有些时候年轻的我们都会很生气，感觉母亲吃亏了，这时候母亲总是微笑着说到，“如果大家都那么计较，这事估计都做不成了，那就是零，只要做成了那总归都是有利的。这样合作久了，合作伙伴会信任你。而你的客户也会信任你，他们的亲戚朋友也会成为你的潜在客户，这样生意才能长久。”

(6)、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;有心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

(7)、赵元任朋友多，写信占用不少时间。于是他干脆将信的内容做成文字幽默的笔记，用英文写，每隔一段时间就编成一本小册子，印了寄给国内外好友。他称小册子为“绿信”，因为封面是绿色的。这些已经不仅是私信了，除了报告近况，还会谈到自己的思想过程，考虑了什么学术上的问题。1921到1925年，他基本每隔两年编寄一册，颇有规律，3册之后中断了数十年，直到70年代才又续上，第六册还未写出就去世了。1921年3月19日发出的第一封“绿信”共20页约6000字，印寄164册；1923年4月15日发出的第二封绿信，40页，5万多字，印发240册，他在里面谈到语言学、国语罗马字拼音以及音乐的谱写方法，很像是一本学术交流杂志，笔下却轻松诙谐。

(8)、  说句题外话：过几年退休后，我也曾梦想过趁一段段短暂返乡的机会，开一门思考方式类的《十二堂智慧课》(全名《给高中生的十二堂智慧课》)，讲书本知识以外的智慧、方法、本质、哲学等。这是后话了。

(9)、你的脸是为了显现上帝赏给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

(10)、      杞县一高，坐落于圉城千年古镇，历史悠久，名师荟萃。二十世纪五十年代，杞县一中创建，八十年代，办学独领风骚。新世纪，奋发开拓进取。近两年挺进县城开办分校，战略之举也。

(11)、强身健体、立志成材求横蛮发泄的8字押韵口号展现自我、争创新高

(12)、“具体的模糊”感觉好像有点绕，这个是圈子里的行话，翻译过来就是“描述的点很具体”，但是仅仅“说了个大概”。

(13)、如果你详察这份名单中列出的人物的生平，便会发现，他们或多或少，都与庚款和清华有着千丝万缕的关联。而作为其中与清华关系最深切的周诒春，更是用他的一生，为我们描摹了一颗沉默无声的种子，在黑暗中经历了种种挫折与幻灭后，是如何以一种虽万千人吾往矣的自我牺牲精神，终于繁衍成一片壮美的森林。

(14)、    更广了想，医院中那些被病痛痛苦折磨的人，那些街上因生活所迫乞讨的老人和孩子，那些因为天灾而没有收成只能外出打工的农民们……若你是他们，会希望被别人看不起吗？会希望被别人用异样的厌恶的眼神看着吗？

(15)、人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。——赫西奥德

(16)、    节约是一种美德，但是随着我国经济飞速发展，人民生活日益富裕，追求物质享受的人越来越多。在上学时期，当大家都比打扮、比消费时，我父亲却一直教导我，‘俭以养德’，不要盲目攀比，努力学习，做好自己就行了。在家中同样如此，父母会用淘米水浇花、洗拖把；一张白纸，总是要正反面都用完才会被收起来，跟旧杂志、旧报纸堆放在一起，卖给回收站。小时候一直觉得这叫“扣”，长大后才明白，这叫“节约”，是一种绿色的生活方式。

(17)、生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。

(18)、清华大学党史研究室副研究员王向田说，“一九”抗日救亡运动中，清华的地下党组织和爱国师生发挥了先锋作用，宣传抗日、组织游行，大批骨干人才锻炼成长，许多人后来走向抗日前线，为国捐躯。

(19)、有能力的人影响别人，没能力的人，受人影响。

(20)、   “诚信是很重要的。人如果失去了诚信，谁会去相信她呢?”同样我也是这么教育我的孩子的。在女儿上幼儿园的时候，当看到孩子拿着不是她自己的东西回家时，都会叮嘱，“别人的东西我们不能拿，喜欢的话妈妈会给你买”。

(1)、若想成为人群中的一股力量，便须培养热忱。人们因你心与热诚而更喜欢你；而你也得以逃离枯燥

(2)、说起方法，我选择了文科，历史地理课程等我都是根据教材自编了一套全是知识点的简约版复习大纲，同学们纷纷向我借抄。我还从报刊上学会了一套三分钟“超觉静思法”，就是闭目三分钟，除去头脑中的任何杂念，让大脑处于暂时的真空状态，能尽快消除学习疲劳。我其实这是为三分钟后的学习腾空脑子，好让知识的清泉汩汩地流进来。 

(3)、    儿时我出生在一个乡下的小村庄，常听妈妈说:村里居民淳朴勤劳，日出而作，日落而息。后来记事起，全家搬至外婆所在的小镇，我们所在的小镇的那条街，隔壁邻居都是做着不同的买卖，爸妈那时做着油坊的小买卖，爸妈那时就教育我们，与人为善，诚信经营，少时不懂，那时只是依稀记得，由于我们是外来户，总是会受到些许冷言冷语，但是爸妈总是淡然一笑，吃亏是福......从不与人计较，更难能可贵的是在那个年代父母从没吵过架，总是把时间和精力放在，为我们这个家庭过上幸福生活，努力奋斗着，并时刻提醒我们读书才能改变命运……爸妈也是智慧的开明的，在那个物质匮乏的年代，帮我送到南方求学，少年时爸妈的言传身教，在我后来的学习路上和人生路上及从业路上，同样受用并影响深刻。如今人至中年更理解之深；借用明代大家方孝儒所说:交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙善。行善事积德性，不仅关乎自己，更关乎家庭，子孙。

(4)、    结婚头几年是我工作最关键的时期，老人家思想传统急着抱孙子，多次催促我及早要孩子。为了说服二老，我一边耐心说服，一边认真工作、积极参加学历进修。当我把大专、本科文凭，还有一张张获奖证书放到二老面前时，两位老人对我赞叹不已。能够得到老人的肯定和理解，我也无比的激动。二零零五年我儿子出生时，老人要给孙子大摆宴席，我想：我们物质生活不富有，我们还可以拥有宝贵的精神生活，一家人和和睦睦地生活，也可以过得赛过神仙。我和丈夫决定自己出钱摆个满月酒。我和丈夫都有工资，虽说撑不着但也饿不死。当时我月工资四五百元时，总是留些给婆婆，让她串串亲戚，逛逛庙会。有人说：天下的婆媳关系最难处，是一对天生的矛盾无法解决。我就从来不这么认为，而且在与公婆的相处我付出了，也从中得到很多很多的温暖。其实公婆对我特别好，她是一位地道的农村妇女，思想很简单，对外界事物懂得很少，只晓得天天下地干活，回家做做家务活。当然，我也努力去做她的好儿媳。在生活日常开支上，我尽可能地合理安排，克勤克俭，该花的一定花，不该花的从不浪费。当老人头痛脑热时，我就抽时间带他们去医院看并拿药。逢年过节，我总是给老人家买点心仪的礼物。我感觉我和公婆的关系特别好，有时我和丈夫有小毛病时公公也是毫不客气地批评我们。但我理解到的不是那不好听的话语而是他对我们的关心。

(5)、再说一下，入行后入行后呢，首先一般找房产中介公司。如果是正规一点的情况下呢，都会有系统的培训，那么这个培训的内容就很多的，从最早的怎么去开发房源，怎么去踩盘，怎么去画户型图，怎么去了解小区怎么样去了解交通怎么样去带客户怎么样和房东沟通，怎么样了解税费，怎么样跑银行贷款，这些都是有系统的培训的。一般培训到最后呢，中介公司都会给你一张纸出几个题目，也就是说遇到各种不同的房子出现了这种问题，什么样的税费怎么样体现？你怎么样去做？因为房产中介他的专业知识度很强，你想一下。买卖房屋本来就是一个大宗交易，如果你自己不专业的话，别人怎么可能去信任你去通过你买房？不通过你买房，我们怎么样赚取佣金赚钱呢？所以在公司系统培训你的时候，你一定要认认真真的学习，因为这些东西学到你自己的脑袋里边儿谁也偷不走，那么这个东西可能会影响你的一生，因为你有了这项技能。不管是你帮客户选房子还是帮房东卖房子都能获得别人的信任，假使有一天你自己不干房产中介的，但是你有这么多年的经验，你可以在自己买房子的时候不吃亏，不上当，知道税费是什么样的。

(6)、在云南呈贡古城村南门外魁星阁的云南燕京实地调查工作站，费孝通在中国8年抗战和学术界研究最为艰苦的时期，开始推敲如何从以往连篇累牍的乡土田野调查中提炼出中国传统社会的结构模型与发展方向问题，而《乡土中国》则是他递出的一份沉甸甸的答案。这份在西南联大和云南大学讲授乡村社会学课程的讲稿辑录，标志着他从瑶山、江村、禄村等实地调查的个案研究为特征的研究阶段进入了试图演绎出关于中国社会结构分析通论的新阶段。在世界社会学界，费孝通是第一批提出所谓内化发展观的学者。他的革命性观点在于，指出中国农民家庭是经济活动的中心，并非表达共同感情或传授文化的地方。主要分歧在于中国家庭除了抚育下一代之外，还起着政治、经济、宗教的多重作用。中国文化模式只能从产生它的农村社会结构根源去理解，而中国乡村未来的工业

(7)、  李霄领，1955年11月出生于杞县圉镇天池洼村。1972年圉镇高中毕业。1979年10月参加工作在圉镇高中教书。1984年被开封市教育局首次授予“开封市青年教师新秀”。1991年4月调入杞县人民检察院，先后在公诉科、院办公室、反贪局工作。2016年10月退休(享受副县级待遇)。

(8)、人创造奇迹常常是在瞬间，但没有一个创造奇迹的人是依靠瞬间的。

(9)、成功不是只有将来才有，而是从决定做的那一刻起，持续积累而成!

(10)、    长大后这句话就更加影响到生活中了，学校里，工作中，社会上遇到大家不愿意做的事情也是各种找人推脱，例如“打扫让XXX做不就好了”“去拿材料就让XXX去拿”等等，有很多这样的情况。

(11)、    一勤天下无难事，有勤点石必成金。很小的时候，父母就要求我养成早睡早起的好习惯。一日之计在于晨，每天的清晨都是我们一家最忙碌的时候，母亲洗衣做饭，父亲给花修剪枝叶，我则是抓紧时间晨读。美好的一天就是这样从“勤”开启。幼年的习惯让我成人之后也一直不喜欢“偷懒”，当天事当天毕，做事追求效率和条理。

(12)、 说起苦读，心有目标，心灵开窍，浪子回头，我便开始自觉地学习起来，内心的这种自发自动，“不用扬鞭自奋蹄”，比起母亲舞动的柳条鞭子来更加有力。无论刮风下雨，三九寒天，我给自己严格制定了“晚十晨五”即晚上十点熄灯，第二天早上5点起床的作息时间表，3年来铁打不动。一个小闹钟就是最忠实的小伙伴。我家在镇中心，高中在北关转盘外，离家不远，穿过1公里的南北大街就是我的高中母校。每天念完早自习，我是班里最后一个离开的，回家的路上一路小跑，既节省了时间，又锻炼了身体。早饭后返校路上，坚持背5个英语单词或10条成语，年复一日，积少成多，高中时一本《英语小词典》和一本《汉语成语小词典》几乎全背熟了。每天下午放学前，必须在操场打篮球一个小时。晚自习中间，必须走出教室在操场跑步20分钟。到了最后的冲刺阶段，我甚至将被褥带到了教室，晚自习后就睡在教室右前方的一处空地处，逼着自己成为班里最后一个就寝最早一个起床的人。多年后一位女同学说我竟把被褥背到了教室，真是拼命三郎，可我却早已忘记了这件事！那是我曾干过的事吗？父母和老师没人要求这样，是我内心那团升腾起来的火，让我每天都有使不完的劲，盼望着每天没有黑夜那该多好啊！

(13)、周诒春1913年出任清华学校校长(摄于1914年)

(14)、1913年8月22日，时任清华校长的唐国安心脏病发，遽然辞世。在前一天递交给外务部的报告中，他这样描述自己的处境：