佛家妙语

1、佛家妙语之一

(1)、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

(2)、大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。

(3)、我们的行动就是我们的最后审判人。欧梅雷迪思

(4)、法本法无法,无法法亦法.今付无法时,法法何曾法.令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

(5)、这个世界需要的是一位真正具有灵感的，勇敢的杰出领袖。刘易斯

(6)、所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。阿奎那

(7)、而更重要的原因，则是长期以来，日本人对中国唐代文化，一种浓厚的“寒山”情怀。

(8)、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。萧伯纳

(9)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(10)、紧追时间的分分秒秒，一步一个脚印向着成功高峰攀登。

(11)、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

(12)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(13)、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。——苏格拉底

(14)、我记得佛家的妙语我一直很喜欢：看别人不顺眼，是自己修养不够。

(15)、我不会再奢求什么了、只愿我退出你的交际圈!

(16)、珍惜一起喝茶的人，不负手中茶，亦不负心中人。赵朴初有诗写到，七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。午后慵懒的靠在一个角落，肆意缱绻，案桌上清茶一壶，茶香溢满整个屋子。茶，是一种习惯，不闻，不问，不争论，只要有片刻的宁静，给我思考。扩展资料有茶的日子，有一种惬意，若心入茶，茶不负人。不把自己当茶熬一熬，怎知人生最深处的滋味？如此，一杯茶，润泽了一份心境，成就了自己渴求已久的一种活法。

(17)、你要把孤独转化成一种动力，一种去开疆辟土的信心与勇气，而不是呆在原地无所作为，让自卑与空洞肆意生长。

(18)、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

(19)、生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。

(20)、人的疾病，既有病理方面，也有心理方面的，后者对人的健康更为重要。心理上有了承受逆境的能力，有了病，也能正确对待，坦然处之，变有病为无病。

2、四字佛家妙语

(1)、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

(2)、品茶：品的是茶，静的是心，悟的是人生，涤的是灵魂。

(3)、爱情不是一种虚荣，要拿出来在众人面前炫耀;爱情不是一件美丽的衣裳，要穿在外面给大家欣赏;爱情不是一项任务，要对亲朋好友有个交待。

(4)、当命运递给我一个酸的柠檬时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。——雨果

(5)、人生是一所学校，在那里比起幸福，不幸是更好的老师。——弗里奇

(6)、青春的花开花谢，岁月的来去匆匆；四季的雨雪纷飞，旅程的走走停停，很多东西是随着时间流逝的。

(7)、嫉妒是人生最容易碰到的事，嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻。

(8)、四大班首分别叫做首座、西堂、后堂、堂主；八大执事则是监院(库房负责人)、知客(客堂负责人)、僧值(又教纠察)、维那(禅堂负责人)、典座(厨房、斋堂负责人)、寮元(云水堂负责人)、衣钵(方丈室负责人)、书记。

(9)、天上不会掉下玫瑰来，如果想要，我们必须自己种植。

(10)、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

(11)、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德

(12)、他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻。欧阳修是北宋文坛领袖，他当年识拔后生苏东坡，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之，依旧提拔苏东坡。后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。

(13)、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

(14)、分手后最伤人的，不是对方的残忍，不是对方的绝情，不是那些流言和蜚语。最伤人的是你们曾经美好的记忆。

(15)、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》

(16)、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。

(17)、我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。——贝多芬

(18)、有欢乐的地方地狱也是天堂有梦想的地方信心就是希望

(19)、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。邹韬奋

(20)、此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克、战无不胜了。怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高地估价自己，由此而自大；或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。

3、佛家妙语60句

(1)、原文：上士闻道，仅能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大方无隅；大器免成；大音希声；大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。

(2)、   处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验者，能等闲视之，屡经风雨者更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，便是一种极高境界。既来之，则安之，便是一种超脱，此种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。

(3)、闻谤而怒，虽巧心力辩，如春蚕作茧，自取缠绵。

(4)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

(5)、喝第一碗唇喉都湿润，喝第二碗去掉了烦闷。第三碗刮干我的胃肠，最后留下的只有文字五千卷。第四碗后发出了轻汗，平生遇见的不平之事，都从毛孔中向外发散。第五碗骨健又兼身清，第六碗好似通了仙灵。第七碗已经吃不得了，只觉得两腋下微风吹拂要飞升。

(6)、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

(7)、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

(8)、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。

(9)、佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。如,一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。

(10)、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》

(11)、只有平凡的人生才是真正的人生。实际上只有远离矫饰或特异的地方，才真实。——费狄拉

(12)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。佛家妙语

(13)、人生最大的敌人是自己。此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓，无赖，小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克，战无不胜了。怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决。或过高地估价自己，由此而自大；或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。——《佛家妙语》

(14)、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

(15)、成功和困难有时候是同时的，当它们同时走向你，只有把握住，打败它，你想要的，都有。

(16)、人生最大的幸福是放得下，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，入得下是一肚量，对于人生道路上的鲜花，掌声，有处世经验的人大都能够闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常视之，决非易事。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界，既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成，拿得直，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。——《佛家妙语》

(17)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

(18)、我记得佛家的妙语我一直很喜欢：看别人不顺眼，是自己修养不够。

(19)、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。巴尔扎克

(20)、人生是一场电影，痛苦是一个开端，挣扎是一种过程，死亡是一种结局。

4、佛家妙语 参悟

(1)、扔硬币：正面就去吃烧烤，反面就去喝奶茶，硬币碎了就去跑步。

(2)、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

(3)、有些人，用一生也走不完从一个孩子到一个成年人之间那么迢迢的路程的。

(4)、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

(5)、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

(6)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(7)、甚至，只要瞧瞧每年12月31日，那些扶老携幼，蜂拥跑来苏州聆听寒山寺钟声的日本人，就可至一千多年里，这一首《枫桥夜泊》，在日本有着怎样震撼的影响。那么问题来了，为什么日本人会对这首唐诗，爱到如此之深？直接一个原因，就是张继的这首诗，写得太过虐心。作为一位半生历经挫折的落魄诗人，一首《枫桥夜泊》，是途径苏州的张继，满心伤怀的咏叹。先是“月落乌啼”，然后“江枫渔火”，凉薄的环境笼罩而来，然后城外的寒山寺里，“夜半钟声”遥遥而来，直达客船之中。凄苦中的一声钟鸣，空灵清远的效果，自然直穿人心。

(8)、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

(9)、真正的领导者不是要事必躬亲，而在于他要指出路来。米勒

(10)、此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克、战无不胜了。怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高地估价自己，由此而自大；或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。

(11)、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

(12)、一个人穷三年是因为际遇欠佳，穷十年就要自省。

(13)、在充电线面前，我的自由距离是以长度来衡量的。

(14)、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！

(15)、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》

(16)、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

(17)、8月2日(缅甸包机、朝觐巨献)随世炫法师前往仰光、曼德勒、蒲甘7日5晚四飞深度朝圣大型包机活动

(18)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

(19)、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。佛家妙语