论语全文诵读

1、论语全文诵读及解释视频

(1)、教师参与学生的讨论。学生能讲清的，教师再度明确。学生理解有困难的，教师要讲明白，讲透彻。

(2)、诵读《论语》增加了知识储备，《论语》里包含为政、为人、为学等多方面的知识。虽然是几千年前的提出的，但现在依然适用。

(3)、同学们，中国是一个有着五千多年悠久历史的泱泱大国，有文字记载的历史就达三千多年，在这辉煌灿烂的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化典籍，《论语》是就其中的一部。现在，就让我们一起走进这部文化经典，一起研读它的节选部分《十二章》。

(4)、习近平总书记曾说过：“读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气”。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，其目的是希望世界各地的人都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，都能保持知识产权。

(5)、『12』子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫，应对，进退，则可矣。抑末也；本之则无，如之何？”子夏闻之曰：“噫！言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰後倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道，焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”

(6)、子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”

(7)、相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。他知识渊博，是私人讲学之风的开创者，对我国教育事业的发展做出了重大贡献。好，现在就让我们一起来读《论语》。注意，读准字音。

(8)、v ①子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎

(9)、子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而信，吾不知之矣。”

(10)、子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣。”17 

(11)、作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。

(12)、子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

(13)、◆诵读国学经典《论语》-雍也篇第11-15章

(14)、诵读《论语》原文，对于我们小学生来讲，由于文言相隔久远，有些困难，一时难以弄懂。但是，读了于丹教授的《论语》心得，也让我们感受很深，有所启迪，有所受益。“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”正如于丹把《论语》比做温泉，她说，北方一个以温泉著称的小城里，有一口问病泉，据说任何人舒服地泡进去，就能悉知自己身体的病，有关节炎的，有胃病的，有皮肤病的……洗掉一层，如蝉蜕皮一般……

(15)、◆诵读国学经典《论语》-子张篇第1-25章

(16)、《论语》作为圣人孔子精华的浓缩，从早时的科举，到如今的考试，都会有所涉及，由此可以看出《论语》的珍贵，与古往今来的人对它的重视。《论语》被许多人所注释过，而其中较为认可的，是杨伯峻的《论语译注》。从中我们可以看到儒家精髓之所在，我们逐渐开始每日”三省吾身“——”为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?“开始不断审查自己，开始以义作为准则，凡事则需尽仁。

(17)、颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”9 

(18)、不知道哪天开始，班级里同学们开始满口的之乎者也，一会儿一句”道不同，不相为谋“，一会儿有一句”君子坦荡荡，小人常戚戚“，得我一头雾水。好不易知道了这都是同学们从《论语》中引用来的，我怀着满腹的好奇找来了这本书，薄的一本，寥寥几千字。可就是本书，去让我从中获益良多，受益匪浅。

(19)、子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”6 

(20)、子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”26 

2、论语全文诵读及翻译

(1)、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

(2)、孔子听了赞叹一声说：“我欣赏点的志向呀！”三位同学离开了房间，曾皙留在了后面，曾皙说：“那么三位同学的话怎么样呢？”孔子说：“各人说出自己的志向罢了。”曾皙说：“老师为什么对由的话要微笑呢？”孔子说：“治理国家要靠礼，他的话却毫不谦让，所以我笑笑他。”

(3)、巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”

(4)、冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺。吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”

(5)、作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗答案是肯定的。

(6)、今日我学习了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色；事爸爸妈妈，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，一诺千金。虽曰未学，吾必谓之学矣。“

(7)、”人无远虑，必有近忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。论语演讲稿篇10亲爱的老师、同学们：

(8)、柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”3 

(9)、译文：季氏的财富超过鲁君，而冉求还为他聚集收敛，更增加了他的财富。孔子说：“冉求不是我的同道，同学们可以敲着大鼓去批判他。”

(10)、就儿童的本意，肯定喜欢童话和神话故事，对于这一点，每个中年人问问自己的童年时代，答案不言自明。既然答案已经明了，也就无所谓当前的选择了。

(11)、『21』子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

(12)、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第11-15章

(13)、我甚至觉得古代封建的黑暗落后都是独尊儒术的结果，没有了”百家争鸣“，那就是剩下了专制。它至今仍旧影响着政治、教育、法律!

(14)、◆诵读国学经典《论语》-为政篇第6-10章

(15)、子夏为莒父宰。问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”18 

(16)、哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”10 

(17)、子曰：“先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

(18)、虽然不是每个人都认同孔子，但是不得不说他的想法很值得我们学习，我们该做的还有很多，那怕双手递物，孝顺父母，顺从兄长等琐事，都是在弘扬传统文化，兴我礼仪之邦!论语演讲稿篇8圣言如花蕾，芬芳漫溢伴人生。自古以来有哲理的书籍如天上繁星，但是于丹却独独中意这本《论语》。好的音乐能绕梁三日，好的人生之道能影响人的一生，让人久久回味。特别是读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，一本书《论语》它是跨越时代经典，充满古人智慧灵感之佳作，曾经改变许多人的想法。创造人心未曾想到的美好奇迹。而读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”后，让人不禁掩卷深思，进而产生力量。这股力量是积极的力量，是人类理性的内在力量。

(19)、《弟子规》中的“余力学文”，文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修的课。

(20)、子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”9 

3、论语全文诵读

(1)、◆诵读国学经典《论语》-公冶长篇第6-10章

(2)、父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓;父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。

(3)、v ⑤子曰由诲女知之乎知之为知之不知为不知是知也

(4)、①学了这篇课文，你认为哪些内容使你收获？谈谈感想。

(5)、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

(6)、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

(7)、谢谢大家！论语演讲稿篇5亲爱的老师、同学们：

(8)、觚，读作gū，中国古代盛酒的礼器。圈足，敞口，长细腰身，上下呈喇叭状。觚初现于二里头文化(夏代中晚期)，盛行于商代和西周早期，到西周中期已不多见。

(9)、0仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”0哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”0子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：“与之釜。”请益。曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”0原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋！以与尔邻里乡党乎！”0子谓仲弓曰：“犁牛之子且角，虽欲勿用，山川其舍诸？”0子曰：“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。” 0季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”0季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：“善为我辞焉！如有复我者，则吾必在汶上矣。”伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”子游为武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”曰：“有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。”子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。’”子曰：“不有祝鲩之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣！”子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”子曰：“齐一变，至于鲁；鲁一变，至于道。”子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎？尧舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

(10)、“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”

(11)、仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”3 

(12)、一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所拖累，从而被书本表象的迷惑而不得其解;而如果只空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。因此，只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。还有一句”岁寒，然后知松柏之后凋也“的意思是碰到了寒冷的冬季，这以后才能知道松柏是最后凋谢的。说明了我们应当像松柏一样坚韧不拔，无论在任何处境都应坚贞不屈。

(13)、0子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

(14)、人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取。

(15)、子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”

(16)、当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。

(17)、读书的方法有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。

(18)、子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”26 

(19)、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

(20)、“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课本来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发现一些以前不曾注意的。新的知识，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢？？

4、论语全文诵读跟读

(1)、不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。

(2)、子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”19 

(3)、公叔文子之臣大夫与文子同升诸公。子闻之曰：“可以为‘文’矣。”19 

(4)、v ⑧曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎

(5)、子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。”

(6)、我校为迎接27届世界读书日，学校下发了“全民阅读活动方案”，策划了“共读一本书”等系列读书活动，旨在更好推动学校“全民阅读”活动，打造书香校园。自2022年3月，智能制造学院机制本科211班在《大学语文》课程任课教师刘志成老师带领下，全班同学通过“经典晨读”等形式共同阅读《论语》。并邀请刘志成老师、贾建红老师、黄刘婷老师和全班17名同学诵读、录制、分享了《论语》全文，希望能够带领大家进一步了解经典、阅读经典、传播经典。

(7)、大家下午好！今天我和大家交流的题目是《重温国学经典,做智慧教师——好书我推荐之论语>》

(8)、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”9 

(9)、v 加点词的意义相同的一项是( )

(10)、《论语》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等许多方面，虽然是一问一答、零零碎碎的片语，好像没有什么逻辑性，但是认真研读，深刻领会，其内容非常丰富，言简意顺，无所不包，博大精深，也是教学最重要的经典。宋代的开国宰相赵普自称“以半部《论语》治天下”，由此可见《论语》的历史地位，《论语》之真理穿越千古、深入人心。

(11)、同学们，《论语》不仅作为一种行为导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，不息地流淌。现在，让我们怀着一种自豪的心情一起来诵读经典吧！

(12)、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

(13)、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

(14)、子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”

(15)、年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

(16)、子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”33 

(17)、《弟子规》中的“出则弟”是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。

(18)、《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

(19)、那天下午数学课上，老师让我们趁下课的时间赶快把刚刚课堂上讲的练习册”平行四边形的面积“这一页写完，而且必须在下午的第三节课之前交给老师。说完，老师快速走出了教室。

(20)、『1』子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

5、论语全文诵读在线视频

(1)、进出门时，脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。

(2)、这就是我读于丹讲《论语》中的“忠恕之道”感悟之处。我的演讲完了谢谢大家！论语演讲稿篇9亲爱的老师、同学们：

(3)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

(4)、子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”

(5)、孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”

(6)、◆诵读国学经典《论语》-里仁篇第11-15章

(7)、第八章子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

(8)、《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。

(9)、子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也；信而后谏，未信则以为谤己也。”

(10)、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。

(11)、”人无远虑，必有近忧“《论语》中的这句话让我感受颇深，受益无穷。论语演讲稿篇10亲爱的老师、同学们：