道德经经典名句100句

1、道德经感悟100字可复制

(1)、老子名言：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(2)、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(3)、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记》

(4)、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存——老子《道德经》

(5)、大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

(6)、(感悟)水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

(7)、(感悟)做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。

(8)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子•知北游》

(9)、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

(10)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

(11)、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

(12)、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

(13)、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

(14)、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。《道德经》　　10良买深藏若，君子盛德，容貌若愚。——老子《老子》　　10上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。《老子》　　10胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。——老子《道德经》　　10生命，除了生命本身之外，一无所有。——老子《老子》　　10天下难事必作于易天下大事必作于细是以圣人终不为大故能成其大——老子《道德经》　　10"澹兮其若海,飂兮若无止.——老子《道德经》"　　10道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。——老子《道德经》　　10天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生——老子《道德经》　　10圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存——老子《道德经》　　

(15)、8大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

(16)、(感悟)常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。

(17)、老子名言：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。

(18)、(感悟)老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。

(19)、人的身体正是人的大患，所有的幻想和苦恼都是因为过分认同肉身所导致。——老子

(20)、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

2、道德经全文朗诵

(1)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(2)、译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

(3)、大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。

(4)、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

(5)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(6)、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(7)、孰能有馀以奉天下，唯有道者。——第七十七章圣人常无心，以百姓心为心。

(8)、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

(9)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。

(10)、老子名言：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

(11)、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经》

(12)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》

(13)、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

(14)、大意：使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。

(15)、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

(16)、(翻译讲解)：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。

(17)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(18)、(翻译讲解)：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。

(19)、老子名言：企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

(20)、4)生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。(出处i(道德经·第二章》(译文)生养了一切但不据为己有，做成了什么并不自恃有功，成就了事业并不居功自傲。就是因为他不居功，所以他的功名就不会消逝。

3、道德经经典名句100句老子经典名句解读

(1)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

(2)、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》

(3)、3)治大国，若烹小鲜。(出处)《道德经·第六十章》(译文)治大国像是烹小鱼，不能总是翻动、多变，要保持政策的稳定性。

(4)、(感悟)这是老子关于治国的方略。毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。”

(5)、9生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

(6)、邻国相望，鸡犬度之声相闻。民至老死，不相往来。

(7)、(感悟)水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”

(8)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(9)、大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

(10)、(翻译讲解)：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。

(11)、要在事情尚未发生之时就预防处理，要在祸乱产生之前就早做准备，防微杜渐。

(12)、大意：天下人要归同一个地方，只是道路不同；达到同一个目的，只是思虑多种多样。

(13)、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

(14)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 

(15)、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。

(16)、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

(17)、了解别人是智慧的，了解自己才是高明的；战胜别人是有力量的，克服自身弱点才是真正的强者。

(18)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。(译文：不只是看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而更能彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，反而能长期有所长进。自己不要别人争利，那么所有人都会为你让路。)——老子《道德经》

(19)、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

(20)、大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。

4、道德经经典解读

(1)、大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。

(2)、上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——老子

(3)、(译解)委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。

(4)、(翻译讲解)：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

(5)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

(6)、飘风不终朝，骤雨不终日。——老子《道德经》　　我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——老子《道德经》　　天下之至柔，驰骋天下之至坚。——老子《道德经》　　道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》　　人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》　　天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余。——老子《道德经》　　人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》　　民不畏死，奈何以死惧之。——老子《道德经》　　天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》　　不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》　　

(7)、出自《道德经·第二十六章》。轻率就会失去自己的根基，急躁就会丧失主动权。

(8)、金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

(9)、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。

(10)、夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。

(11)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

(12)、(感悟)“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。

(13)、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。——老子《道德经》

(14)、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。

(15)、老子名言：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(16)、老子名言：甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

(17)、24)知人者智，自知者明。(出处)《道德经·第三十三章》(译文)能了解别人的人，是有智慧的人。能认识自己的人，是真正聪明的人。

(18)、(翻译讲解)：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。

(19)、(翻译讲解)：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

(20)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

5、道德经经典名句100句翻译及原文

(1)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

(2)、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

(3)、37)为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。(出处)《道德经·第四十八章》(译文)追求学问，就要求天天都学有所得。而追求大道呢，只是要求每天尽量减少自己的欲望和行为。对自己的欲望和行为减之再减，最后就可以达到无为的境界了。

(4)、第48章无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。

(5)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。