苏格拉底

1、苏格拉底的申辩免费阅读

(1)、哲学是特定生活方式的产物，苏格拉底所处的古希腊城邦实行的是军事民主制，是战士的共同体，是建立在樯橹上，建立在兵营上的可以移动的城邦。

(2)、每个人内心深处都有越不过的一道坎儿，因为无能为力只好顺其自然。

(3)、0神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。

(4)、脱离知识的意见都是丑的，从其中挑选出最好的来也是盲目的。

(5)、他有一句名言：“未经审视的生活不值得过。”

(6)、陪审团也觉得这样量刑太过分了，所以，为了不让小偷被判死刑，干脆都把轻微盗窃的行为都宣判为无罪。你看，这样一来，程序法上的科学设置就实际上缓解了实体法上严苛的罪刑关系。

(7)、她知道他喜欢她这样。她说：“过不了多久我就会找你的。”她就像他那样神圣地面对着太阳说：“我的丈夫是一个伟大而智慧的人。”

(8)、   苏格拉底是古希腊和古罗马哲学中最伟大的人物，也是我们这个学校的校长。在苏格拉底之前的一个世纪，也有人自称为哲学家，如泰勒斯、毕达哥拉斯和赫拉克利特。但是他们要么以物质的宇宙为中心，要么发展出了非常精英主义的、反民主的人生哲学。生活于公元前469~前399年的苏格拉底是第一位坚决主张哲学应该对普通人的日常关切发言的哲学家。

(9)、回到讲台后，他再次提问：“同学们，大家闻到苹果的味儿了吗？”他的话音刚落，除一位学生外，其他学生全部举起了手。那位没举手的学生左右看了看，也慌忙地举起了手。他的神态，引起了一阵笑声。苏格拉底也笑了：“大家闻到了什么味儿？”学生们异口同声地回答：“香味儿！”

(10)、柏拉图：古希腊伟大的哲学家，也是整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。

(11)、因为，他内心坚信，如果按照学生的意愿选择逃亡，将会违背自己一生信奉的哲学观念，并将进一步损害雅典法律的权威。

(12)、伟大的人不只在一方面伟大，致敬，苏拉格拉底。

(13)、他也犯过很多过错，因为没钱抚养孩子，卢梭把五个孩子全送到了保育院。

(14)、耶稣是为世人赎罪的圣贤，他是西方世界以基督教思想为底色的文化标识。而苏格拉底则是为追求真理而献生的人，他是西方哲学世界的象征。在西方的思想史上，没有一个人的影响力能与苏格拉底比肩。

(15)、那么，当时审理苏格拉底的500名陪审员中，究竟有多少人投票支持他无罪呢？

(16)、Othermenlivetoeat,whileIeattolive.——Socrates

(17)、所以他不厌其烦地去和青年对话，向他们宣扬真理。

(18)、虽然柏拉图、亚里士多德、亚历山大大帝都非常厉害，但他们都是徒弟，苏格拉底才是师傅，可想而知，苏格拉底在哲学界的地位是多么的不可撼动。并且苏格拉底是希腊语(雅典)哲学家的创始人之可见非同一般。

(19)、他现在的思想主要是他的学生柏拉图和色诺芬整理的，据说柏拉图一辈子都在整理师傅的内容，最后师傅和徒弟都出名了。

(20)、有人说，我们除了理性之外，还要靠“风俗”、“习惯”和“宗教”对个人的指点迷津，才可能成就一个社会。

2、苏格拉底名言名句大全

(1)、从智者开始，古希腊哲学由注重研究自然本身转到注重研究社会伦理和人。但他们只停留在感性阶段，只能得出相对主义的结论。

(2)、苏格拉底经过艰苦跋涉的寻找和苦思，恍然大悟。

(3)、柏拉图回答：我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花了。

(4)、苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。雅典城并没有因为处死苏格拉底而重焕辉煌，也没有任何文字记载那些法官们在审判后的心路历程。

(5)、真理有三部分：考查，即求取它;认识，即它已存在;信心，即运用它。

(6)、人生本就是一场无法涂改的单行航线图，重点在于如何选择和把握。有的人穷其一生，也只是庸庸碌碌、千篇一律地度过，有的人却一步一个脚印，认真思索当下每一步的意义。

(7)、因为当时所有的理科学科都叫哲学，而只有研究“存在”本身的形而上学，被称为“第一哲学”。

(8)、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了！好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。注2

(9)、伟大的人不只在一方面伟大，致敬，苏拉格拉底。

(10)、只是这个论点无论如何都无法获得广泛认同。因为风俗也好，习惯也好，乃至宗教，在帮助我们获得某种程度上的安全同时，也带来了很多“陋习”。

(11)、苏格拉底叫他到彬树林走一次，要不回头地走，在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树用的树材，但只可以取一次。柏拉图有了上回的教训，充满信心地出去。 

(12)、智慧是一种德性，正义是德性，而不义是罪恶。

(13)、柏拉图式爱情是一种男女平等的爱情观。爱情具有平等性，不存在依附或占有关系，相爱的双方是自愿、绝不勉强的，即无怨无悔地爱你所喜爱的人。

(14)、苏格拉底还渡海参加了波提代阿战争，当时陆路交通因为战争中断了。据说在那里时，他曾整晚站立，没有移身。他还因为作战勇敢而获奖，但他把奖品让给了亚西比德。

(15)、其实《忏悔录》记录的不仅是卢梭个人的过失，

(16)、那么，为什么用“不要迷恋哥，哥只是传说”这句话形容苏格拉底呢，因为苏格拉底是一个比老子还神秘人物，没有作品！没错，他没有作品依然被现在人追捧。

(17)、亚里士多德的学问极为广博，大概除了数学之外，没有一门学问不曾引起他的注意。他的著作范围涵盖了逻辑学、形而上学、伦理学、政治学、艺术、美学、天文学、修辞学、气象学、动物学等等。他有一句很著名的话：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”哲学家就是这样，他们最可贵的就是那个独立的灵魂。亚里士多德虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为世界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料，“形式”则是每一件事物的个别特征。就像是有一只鼓翅乱飞的鸡，这只鸡的“形式”是它会鼓翅、会咕咕叫、会下蛋等。当这只鸡死时，“形式”也就不再存在，唯一剩下的就是鸡的物质。柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉，亚里士多德却认为知识起源于感觉。这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。在亚里士多德的目的论系统中，人生的目的乃是要完成自我本质的实现，也就是降低个人潜能或质料的成分，向实现或形式迈进。

(18)、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

(19)、如果对一切事物充满质疑，人会迷失方向。也会让我们失去重要的安全感，乃至心生绝望。

(20)、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还——苏格拉底

3、苏格拉底

(1)、苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。

(2)、苏格拉底只好走进森林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。

(3)、如果他赢得这个官司，就是他所蔑视的雅典民主的胜利，因为这个体制并没有迫害这个城邦的英雄人物。所以他要不断挑衅陪审团，以死证明雅典民主是错误的，而无罪释放只会证明他反对的东西的正确性。

(4)、用“高贵的谎言”教化群众——柏拉图《理想国》

(5)、这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。

(6)、从早期的自然哲学到苏格拉底，古希腊哲学经历了一个“伦理学的转向”，苏格拉底痛感智者派正在腐蚀城邦的精神，败坏公民(战士)的灵魂，因而寻求智慧，力图帮助城邦及其公民恢复健康。在这样的图景下，苏格拉底把自己比作附在城邦上的牛虻：

(7)、苏格拉底看着助手不辞辛劳到处寻找，领来一位又一位，他只能一一谢绝。

(8)、一个人厉害不是真的厉害，一脉相承才是真的厉害苏格拉底的徒弟是柏拉图，柏拉图的徒弟是亚里士多德，亚里士多德的徒弟是亚历山大大帝，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位人物并成为古希腊三贤，亚历山大大帝更是通知了欧洲，每个人都成就非凡。

(9)、柏拉图在《会饮篇》中亚西比德叙述了苏格拉底在这次战斗中的英勇表现：

(10)、在读苏格拉底的时候，总是在想他那句“好好活着”的定义。

(11)、苏格拉底说：你再到森林走一次吧，去摘一支最好看的花，这次没有规则，只要最后带一支回来就可以了。

(12)、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。

(13)、他们背后竖着一个火炬，囚徒们看见墙壁上的影子，就以为这就是真实的世界。

(14)、前者涉及宗教，后者则代表了极致理性的哲学思辨。

(15)、一代哲人永远地离开了，助手后悔自责地过完后半生。

(16)、我改变了我的信念，这又改变了我的情绪和身体健康状况。我的价值观某种程度上得自我的社会。但是我不能责怪他人或我的文化，因为是我每天选择接受它们。苏格拉底宣称，“照料我们的灵魂”是我们的责任，这是哲学的教导——心理治疗的艺术，它源于古希腊人的“照料灵魂”。应该由我们来省察我们的灵魂，裁定哪些信念和价值观是合理的，哪些是有毒的。在这种意义上，哲学是一种我们可以用在自己身上的医术。

(17)、《教师博览》两大学习自组织，欢迎加入，益处多多

(18)、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

(19)、 当他的雅典同胞因为亵渎神灵而审判他时，他对他的同胞说，“我四处游逛，就是为了说服你们当中的年轻人和老年人，不要去在意你们的身体，或者你们的财富，而是要努力‘使灵魂达到最佳状态’。”他文雅、幽默、谦虚地引导人们去省察他们的人生哲学，把他们带到理性之光下。跟苏格拉底谈话是最普通、寻常的经历，但这些会彻底改变你。跟他谈话后，你就不再是原来的你了，突然之间你觉醒了。

(20)、但是，苏格拉底真的是死于雅典陪审制吗？苏格拉底真的是为了维护雅典法律的权威，才选择自杀而不是逃亡的吗？

4、苏格拉底柏拉图与亚里士多德的关系

(1)、在这世上有,且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。

(2)、在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，风趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”

(3)、后来听到阿那克萨哥拉讲“奴斯”，觉得很高兴。

(4)、一个在思维的东西，就是一个在怀疑，在领会，在肯定，在否定，在愿意，在不愿意，也在想象，在感觉的东西。

(5)、这种定罪量刑程序分离的意义十分重大。如果定罪和量刑程序是合二为一的，这就会导致量刑反制定罪的现象发生，也就是以量刑结果为导向回头寻找合适的罪名，这样就严重违背了司法的规律，产生“欲加之刑，何患无罪”的司法乱象。

(6)、世人震惊，苏格拉底自己也不相信，他一直觉得自己很无知。

(7)、有一天，柏拉图问苏格拉底：“老师，什么是幸福？”

(8)、 苏格拉底坚持认为，你的哲学(你如何理解世界，你认为生命中什么很重要)跟你的精神和身体健康密切相关。不同的信念导致不同的情感状态——不同的政治意识形态也体现在不同的情绪疾病形式上。比如，我太在意他人的赞同(柏拉图说这是自由民主社会的典型疾病)，这种哲学导致我恐惧社交。借助认知行为疗法，以及古代哲学，我把我无意识的价值观带至意识之中，省察它们，并裁定它们是不明智的。

(9)、苏格拉底是柏拉图的老师，他一生未曾著述，其言论和思想多见于柏拉图和色诺芬的著作，如《苏格拉底言行回忆录》。苏格拉与柏拉图、亚里士多德并称“希腊三贤”。

(10)、而哲学所研究的应当是：为什么生成这种东西?为什么能够生成这种东西?这样，苏格拉底在反对自然哲学中提出了自己关于原因的主张，即目的论。

(11)、一个人厉害不是真的厉害，一脉相承才是真的厉害苏格拉底的徒弟是柏拉图，柏拉图的徒弟是亚里士多德，亚里士多德的徒弟是亚历山大大帝，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位人物并成为古希腊三贤，亚历山大大帝更是通知了欧洲，每个人都成就非凡。

(12)、他把妻子披散下来的一小缕头发放回原处：“你知道我们是彼此相爱的。当你对我唠叨时，我心里就好受些。你也知道，我甚至乐意听你唠叨……等着吧，我们会在极乐世界见面的，在那里我将报答你一切。”

(13)、伟大的人生总是坎坷苏格拉底在40岁左右，他成了雅典的远近闻名的人物。他在雅典和当时的许多智者辩论哲学问题，主要是关于伦理道德以及教育政治方面的问题，被认为是当时最有智慧的人。

(14)、根据第欧根尼·拉尔修斯在《名哲言行录》中的记载，他平时注意锻炼身体，因而身体强健。苏格拉底经常去体育场锻炼，在锻炼完之后他就会找体育场里的年轻人对话，柏拉图的早期对话就是这些哲学对话的生动记录。

(15)、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。

(16)、苏格拉底平静地问：“请你告诉我，我该怎样做才行?”

(17)、在太空之中，面对茫茫宇宙，人们对前路一无所知，陷入深深绝望。接连在飞船中出现自杀事件，很快又爆发内斗，飞船互相发起攻击，最后只有一艘存活下来，收集了其他飞船上的所有备用物资，独自航向宇宙深处。

(18)、据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的。

(19)、在这样的制度设置下，苏格拉底在量刑阶段的论证义务其实非常之轻。他只须说服陪审团，使其确证控方要求的死刑判决过重，陪审团就必须选择辩方提出的量刑建议。所以，苏格拉底只须在这些不同意定罪的220个人之外再拉到30个人认为死刑判决过重就大功告成了。想想看，对苏格拉底而言，这是不是极其容易就能达成的目标？但最后苏格拉底还是被愤怒的陪审团判处了死刑，可以说，这完全是他自己一心求死的结果。

(20)、苏格拉底决定去找一个比自己聪明的人，带他一起去神的面前质疑。

5、苏格拉底认为教育的目的是

(1)、柏拉图回答说：我找了很久，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。

(2)、禀赋最优秀的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。

(3)、5月的一天，苏格拉底将饮鸩就刑，在囚禁着苏格拉底的地方聚集了不少人。这时，克里同问：“你还有没有别的事情要作交待?”

(4)、于是，当他的弟子想要救他出去的时候，就有了接下来那段著名的话：

(5)、0我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。

(6)、但研究阿那克萨哥拉的著作后，发现他在解释具体的自然现象时又放弃了奴斯，仍用物质作机械的解释。

(7)、是不是非常意外？这500人的陪审团，并没有像我们想的一样，是政府的打手或者爪牙，他们完全可以不买账，而奉行独立裁判的原则裁断案件。你看，在雅典时期，控告与陪审就是有效分离的，政府想要给谁定罪，还要先经过陪审这一关。

(8)、周围的人听到苏格拉底说的话，全都忍住了眼泪。然后大家看着苏格拉底不停地走动，逐渐发觉他的脚步沉重起来，于是他躺了下来。

(9)、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。

(10)、有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。

(11)、正因为他老婆总在家里发威，他不得不被迫每天游走于雅典的大街小巷与人辩论，他辩论的方法就是著名的“苏格拉底式反语法”，成就了一个伟大哲学家!

(12)、苏格拉底生活在公元前4世纪至公元前5世纪奉行民主的雅典。

(13)、可如果我们知道，只要不断这样航行下去，无论时间多久，就总会找到一片土地，能让我们栖息，因为下一刻无论如何，都会有所不同。

(14)、他是一个神秘人物，没有作品，主要通过他后来的古典作家的著作而闻名，特别是他的学生柏拉图和色诺芬。其他来源还包括同时期的Antisthenes，Aristippus和Sphettos的Aeschines。阿里斯托芬斯(Aristophanes)是一位剧作家，是当代主要作家，在苏格拉底(Socrates)的一生中写过提及苏格拉底的剧本。

(15)、苏格拉底在与不学无术但又想做领导人的堂弟对话结束时提出了对堂弟的希望，当然也是对所有雅典青年的希望:“如果你真想在城邦获得盛名，并受到人们的赞扬，就应当努力学习，为了想要做的事情求得最广泛的知识。”