佛经经典名句100句

1、佛家经典禅语100句

(1)、九能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

(2)、1若曹作善，云何第一?当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。

(3)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(4)、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

(5)、一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(6)、28)佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

(7)、自若无道心，闇行不见道，若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。－－《六祖法宝坛经》

(8)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(9)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。－－《佛说阿弥陀经》

(10)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(11)、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

(12)、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

(13)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

(14)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(15)、前生五百次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(16)、五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

(17)、1一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

(18)、四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

(19)、折却祖宗遗下福，削尔前生修下禄。损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。

(20)、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。－－《四十二章经》

2、佛门金句

(1)、佛说：留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

(2)、(译文)自古以来，国家兴亡，不在于积蓄多少，在于是否知道百姓的苦乐。

(3)、无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。

(4)、九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

(5)、2手把青秧插满田低头便见水中天心底清净方为道退步原来是向前

(6)、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。

(7)、没有任何泪水使我变成花朵，没有任何国王使我变成王座。海子

(8)、2汝等比丘!昼则勤心修习善法，无令失时，初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息，无以睡眠因缘，令一生空过，无所得也。当念无常之火，烧诸世间，早求自度，勿睡眠也。诸烦恼贼，常伺杀人，甚于怨家，安可睡眠，不自警寤。烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖，在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。不出而眠，是无惭人也。惭耻之服，于诸庄严，最为第一。惭如铁钩，能制人非法，是故常当惭愧，无得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法;若无愧者，与诸禽兽无相异也。

(9)、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

(10)、把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩。韩寒

(11)、如理而观察一切皆无性(菩萨问明品第十)－－《大方广佛华严经》

(12)、1善男子。父母恩者。父有慈恩。母有悲恩。母悲恩者。若我住世于一劫中说不能尽。我今为汝宣说少分。假使有人为福德故。恭敬供养一百净行大婆罗门。一百五通诸大神仙。一百善友。安置七宝上妙堂内。以百千种上妙珍膳。垂诸璎珞众宝衣服。栴檀沉香立诸房舍。百宝庄严床卧敷具。疗治众病百种汤药。一心供养满百千劫。不如一念住孝顺心。以微少物色养悲母。随所供侍。比前功德。百千万分不可校量。世间悲母念子无比。恩及未形。始自受胎终于十月。行住坐卧受诸苦恼非口所宣。虽得欲乐饮食衣服而不生爱。忧念之心恒无休息。但自思惟将欲生产。渐受诸苦昼夜愁恼。若产难时如百千刃竞来屠割。或致无常。若无苦恼诸亲眷属喜乐无尽。犹如贫女得如意珠。其子发声如闻音乐。以母胸臆而为寝处。左右膝上常为游履。于胸臆中出甘露泉。长养之恩弥于普天。怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先。悲母之恩亦过于彼。若有男女背恩不顺。令其父母生怨念心。母发恶言子即随堕。或在地狱饿鬼畜生。世间之疾莫过猛风。怨念之征复速于彼。一切如来金刚天等。及五通仙不能救护。若善男子善女人。依悲母教承顺无违。诸天护念福乐无尽。如是男女即名尊贵天人种类。或是菩萨为度众生。现为男女饶益父母。若善男子善女人。为报母恩经于一劫。每日三时割自身肉以养父母。而未能报一日之恩。所以者何。一切男女处于胎中。口吮乳根饮啖母血。及出胎已幼稚之前。所饮母乳百八十斛。母得上味先与其子。珍妙衣服亦复如是。愚痴鄙陋情爱无二。昔有女人远游佗国。抱所生子渡殑伽河。其水暴涨力不能前。爱念不舍母子俱没。以是慈心善根力故。即得上生色究竟天作大梵王。以是因缘母有十德。一名大地。于母胎中为所依故。二名能生。经历众苦而能生故。三名能正。恒以母手理五根故。四名养育。随四时宜能长养故。五名智者。能以方便生智慧故。六名庄严。以妙璎珞而严饰故。七名安隐。以母怀抱为止息故。八名教授。善巧方便导引子故。九名教诫。以善言辞离众恶故。十名与业。能以家业付嘱子故。善男子。于诸世间何者最富。何者最贫。悲母在堂名之为富。悲母不在名之为贫。悲母在时名为日中。悲母死时名为日没。悲母在时名为月明。悲母亡时名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养父母若人供佛福等无异。应当如是报父母恩。

(13)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(14)、11)与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。

(15)、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。－－蕅益大师

(16)、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。

(17)、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

(18)、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

(19)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

(20)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

3、佛经经典名句400句

(1)、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观-。——《金刚经》

(2)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

(3)、75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。

(4)、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

(5)、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉，但买不到食欲；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床铺，但买不到睡眠。

(6)、心生种种法生，心灭种种法灭。－－《楞严经》

(7)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(8)、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。－－《华严经》

(9)、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的经典二：我不入地狱，谁入地狱?

(10)、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。

(11)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(12)、2《阿弥陀经》就是一切诸佛教化众生，成就众生最殊胜的第一法门。因为有些人不肯相信，这才教给他别的法门，说来说去到最后，还是要归到这个法门，才能成就。真正有大福报，肯相信的，那直截了当，一生就成就了!学佛人在一生当中能够遇到这个法门，能够相信，能够依照修行，那你的福报真不晓得是哪一辈子修来的?你一生绝对成就!

(13)、3心净土净，心平地平，心底平等，则大地平正。

(14)、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

(15)、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

(16)、2当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。直尔少欲，尚宜修习，何况少欲，能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。

(17)、佛说，前世的500次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没的指望了，和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。

(18)、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

(19)、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

(20)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

4、禅语感悟人生的句子

(1)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(2)、好恶是非，一时都放，则心无住处。心无住处，则无有心，即无有心，亦无无心，有无总无，身心具尽。身心尽故，泯齐万境。万境无相，合本一冥。冥然默照，照无不寂。以寂为体，体无不虚，虚寂无穷，通同法界。法界缘起，无不自然，来无所从，去无所至。

(3)、20)菩萨不与法缚，不求法缚。佛学经典语录集锦：1)我不入地狱，谁入地狱。

(4)、菩萨摩诃萨在家宅中，与妻子俱，未曾暂舍菩提之心，正念思维萨婆若境，自度度彼，令得究竟。以善方便，化己眷属，令入菩萨智，令成熟解脱。虽与同止，心无所著。以本大悲，处于居家。以慈心故，随顺妻子。于菩萨清净道，无所障碍。菩萨虽在居家，作诸事业，未曾暂舍一切智心。－－《大方广佛华严经》

(5)、万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那经典八：大悲无泪，大悟无言，大笑无声

(6)、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句

(7)、八其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

(8)、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

(9)、曹雪芹写作时为了维护生活真实，他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。

(10)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

(11)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

(12)、一切痛苦的根源在于我执。我执的因在于：我们沉溺在贪、嗔、痴、慢、疑的泥沼里不能自拔，有时明明知道自己这样去想、这样去做不对，但仍然让自己的心像脱缰的野马一样横冲直撞，纵容自己为所欲为，造身业、造口业、造意业，让自己痛苦不堪，扰乱自心、扰乱众生心。谨记：一念放下，万般自在。人活一世，其实，有些东西，要学会思而勿乱；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有弃；有些浮相，要甘于尘而不染。有时，参禅，只在一瞬间，一杯茶，一叶草，一尾鱼，一粒沙，一株桃花，看一个繁杂的世界。世有千态，心有万言，便可从中拾得一颗澄明无物的禅心。

(13)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(14)、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

(15)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

(16)、10欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生造者是。

(17)、一个人要做到对自己的美，聪明，善良，完全不自知，才显贵重，一旦有自知，品就自动下降一个层次，就仿佛栀子花不知道自己有多香，兰花不知道自己有多幽静。天分，天性，从来都不需要发言和解释。

(18)、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

(19)、天微明,梦已远,生活只是一种习惯。熟悉的旋律缭绕耳边,仿佛在记忆岁月的流转。冬渐去,春又来,又是一年。这一段年华,风雨兼程,苦乐参半。回首过往,挥一挥手,不说再见…

(20)、七逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

5、佛学感悟人生哲理句子

(1)、三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(2)、10透水月华，虚而可见；无心镜像，照而常空。

(3)、夫乐，上通神明，下和人理，隆治致化，万邦咸乂(读yì)。移风易俗，莫善于乐。(《三国志》)

(4)、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。

(5)、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

(6)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

(7)、2也就是，这个人啊，这一生成佛的机缘到了，佛才告诉他这个法门。如果他成佛的机缘还没到，佛告诉他这个法门也没有用，因为他不是成佛的材料。

(8)、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出的懂，做最后的转身离开。

(9)、(译文)依靠美德的一定昌盛，凭借暴力的必将灭亡。

(10)、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

(11)、不因父母所生，且导你身何得，何必灵山烧甚香，只须堂上敬爹娘，

(12)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

(13)、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。－－蕅益大师

(14)、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。－－彻悟大师

(15)、象我们这样的人，是不可能成功的，更不可能进哈佛。我会的。

(16)、淫人妻女笑呵呵，妻女人淫意若何，不欲人淫妻女报，急将淫念立消磨。

(17)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

(18)、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

(19)、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。

(20)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(1)、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

(2)、(译文)以德行回应上天，则美善吉祥会降临；以轻慢回应上天，则灾祸的征兆就会出现。

(3)、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

(4)、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

(5)、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

(6)、20《楞伽经言》：切众生从本已来，展转因缘常为六亲，以亲想故，不应食肉。”

(7)、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

(8)、7)永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

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(10)、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。海子

(11)、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

(12)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。