游子吟

1、游子吟中最能体现慈母情深的两句是

(1)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

(2)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

(3)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

(4)、这首《游子吟》，感情真挚，语言平实自然，流传甚广。想必多数人都很熟悉。

(5)、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

(6)、751年，孟郊出生在湖州德清县，老爸是一名普通的公务员，收入微薄。

(7)、《雨天放学即景》Composed After SchoolonaRainyDay

(8)、裏，让人读了好似一股暖流通过心底。我们只要体会出这番

(9)、从2010年起开始从事儿童文学创作，出版了《安徒生童话故事精选》、《中国古代寓言故事》、《中国古代十子故事》、《中国古代神话故事》、《西游记》、《睡前故事》等20多套《小雨姐姐讲故事》系列光盘。由她编著的《怎样给孩子讲故事》(接力出版社)、《青春闪耀美丽坚，我在美国上高中》(三联书店)、《小雨姐姐的快乐配音课》(世界图书出版公司)等图书深受家长和孩子的喜爱。    

(10)、《村晚》TheVillageatDusk 

(11)、第三联最为精彩，“谁言寸草心，报得三春晖”。当然不仔细的话，会错过其中小小的典故。这个草，其实暗用了萱草的典故。其实，早在西方人把康乃馨定为母爱的象征之前，我们中国人就有一种母亲之花，它就是萱草花。

(12)、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

(13)、声音：孙越范雨婷黄浩博 茗雪毛嘉炜徐寒生 

(14)、《观书有感》(其二)Reflectionon Reading (No.2)

(15)、萱草是中国的母亲花。在古代，游子出行，就会在母亲的房前种植萱草，希望能缓解母亲的思念。

(16)、《水调歌头 ·过南京》AVisitto Nanking—IntheTuneofPreludeto WaterMelody

(17)、这是一首乐府体诗，诗人捕捉住生活中的一瞬，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。全诗淳朴素淡、情真意切，拨动了多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣，尤其是“谁言寸草心，报得三春晖”两句已成为千古流传的名言佳句。

(18)、《郊外车行所见》AViewfromMyCarontheOutskirts

(19)、就在此时，饱尝世态炎凉的他，望着白发苍苍的母亲，满目泪痕，写下了《游子吟》：

(20)、翻译：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

2、游子吟古诗朗诵

(1)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

(2)、父亲早逝后，家里生活更困难了。好在，孟郊读书很用功，让母亲很是欣慰。母亲希望他将来参加科举做官，改变自己的命运。

(3)、《游子吟》是一首五言古体诗，是一首母爱的颂歌，写在溧阳。孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。

(4)、辛辛苦苦忙了三十天，拖瘦了母燕喂肥了小燕。喃喃不断教小燕发音，一一为它们梳理打扮。

(5)、《鹧鸪天·秋初纪事》NotesonEarlyAutumn—TotheTuneofPartridgesintheSky

(6)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

(7)、双燕用爪抓，用嘴衔，气力用尽，不知疲倦。不一会儿往返十来转，还怕饿着窝里的小燕。

(8)、母亲一针一线缝胡细细密密，结结实实，怕儿子出去太久衣服破损没人修补；

(9)、小燕一朝羽毛长得丰满，引上了庭院里的树枝，再不回头，随着风儿四下飞散。

(10)、诗的名字叫游子吟，作者，孟郊。他是唐代著名诗人，现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，这篇《游子吟》是他的代表作。他有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

(11)、诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑、感人至深的颂母之诗。

(12)、萱草在中国已经有几千年的栽培历史了，当然现在萱草写作草字头加一个宣布的宣，当然它最早是写作冯谖客孟尝君的那个谖，谖就是“忘”的意思。《诗经·魏风》里就说“焉得谖草，言树之背”。朱熹注释就说“萱草，令人忘忧，背呢，是指北堂，古代一般是母亲住在北堂，“君不见高堂明镜悲白发”么。那么，北堂代指母亲，古时游子要远行时，就会先在北堂种上萱草，希望能减轻母亲对孩子的思念，忘却烦忧。所以孟郊就另有一首《游子》诗，里边就明确说“萱草生堂阶，游子行天涯。慈母倚堂望，不见萱草花”，几句之中，翻来覆去地提到萱草。

(13)、儿子即将远游，母亲拿着针线为远行的儿子缝制衣服；

(14)、宋梅尧臣主“诗穷而后工”，以孟郊相诩，创作了独具风格的“老硬不可截”的诗歌。

(15)、学诗计划|《子夜吴歌·秋歌》：向往和平美好的生活李白也不例外

(16)、大师姐：余祖籍浙江嘉善，幼时长伴家祖父母膝下，祖孙情重。后家祖父母相继辞世，余亦早回杭居住。数年后，重访祖屋，只见庭院内野草丛生，断壁残垣，已非旧时模样。思及祖父母生前待余之种种，不禁潸然，遂成此篇。

(17)、这首《游子吟》措辞简洁浅显，自然清新流畅，母子之间纯朴真实的情感，在诗人的笔下越发撼动人心，引发共鸣。千百年来这首诗一直被人津津乐道，无私又伟大的母爱也一直被歌颂和传扬。

(18)、嗯，这首诗小时候就背诵过了。诗中“寸草”和“三春晖”有什么特定的含义吗？

(19)、无法照顾到每一个人，所以才创造出母亲。母亲关爱子女，

(20)、虽然不理想，但好在不用四处漂泊了。孟郊赶紧把70多岁的老母亲接了过来。

3、游子吟的作者

(1)、46岁的孟郊再一次踏上了赶考路。这一次，他终于考中了。兴奋之下，写下了那首著名的《登科后》：

(2)、但即使这样，他也没有想起来作这样一首《游子吟》，直到后来，他终于在五十岁那年，谋到溧阳尉那个卑微的官职，终于有了微薄的俸禄和稍显稳定的收入。他立刻想到了他的母亲，他要把老家年迈的母亲接来，和做了一辈子游子的儿子一起享个福。所以在那一年的春天，在溧水河边，当孟郊远望着小舟上母亲那熟悉的身影越来越近的时候，他一时热泪奔涌，于是便有了这首名动千古的《游子吟》。

(3)、《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉，更觉亲情可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。

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(5)、《回乡采得山花移栽盆中》GatheringaPlant atMy Hometown and Planting Itin a Pot

(6)、每年不定期地在国家大剧院、中山音乐堂、北京音乐厅、中国儿童剧场、中国木偶剧院、北京剧院、首都体育馆等剧场和学校演出《小雨姐姐音乐动画故事会》(童话篇、科普篇、国学篇)。

(7)、虽然孟郊的很多诗作用语险绝，但这首诗却明白如话。头两句“慈母手中线，游子身上衣”，其实不是两句话，而是两个词组——慈母的手中线和游子的身上衣，简单的并列组合放在一起，别有意境。这就像《天净沙·秋思》里“枯藤老树昏鸦”，几个名词并列一放，画面即现，意境悠远。

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(9)、孟郊的一生可谓历经坎坷，一直不遂人愿，他已经四十六岁了，才有幸中了进士，天命之年的五十岁，才当了个小小的溧阳县尉，即使如此，却也是结束了他之前四处漂泊，居无定所的生活。而令他最为高兴的事儿，其实还是可以把母亲接来与自己为伴，过上幸福安定的生活。饱尝人间冷暖和世态炎凉的孟郊，由此提笔写下了这首流传千年的感人诗篇。

(10)、但母亲，从来没有埋怨过他，也没有对他失去过信心，像往常一样，母亲耐心地鼓励他再试一试。

(11)、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

(12)、孟郊确实是苦吟诗人的代表，不仅作诗苦，生活也苦。他是湖州武康人，也就是现在浙江德清县武康镇人。他早年生活即贫困，曾周游湖北、湖南、广西等边远之地，但前半生一直无所遇合，尤其是科举考试，屡试不第。好不容易到46岁才登进士第，那一天，他兴奋至极，一改平时苦吟之状，随口也有快诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。可是之后却仕途偃蹇，一直没有机会施展人生抱负。好不容易到了50多岁，才谋了一个溧阳尉的微职。因为身卑官微，还不得志，他每日爱好就是关起门来写诗。作不出诗，则不出门，所以世人都称之为“诗囚”。因为作诗而荒废了公务，还曾经被罚俸。倒霉事总是接二连三地来，接着他的发妻早亡，孩子夭折，60岁的时候，母亲又去世。他为母亲守丧辞去官职，此后没多久，在抑郁中抱病而逝。后来还是他的好朋友韩愈等人，凑了一些钱为他安葬，并慨叹，孟郊官卑身微，一身穷困，一生苦吟。

(13)、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归，伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。

(14)、⑷谁言：一作“难将”。言，说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

(15)、⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

(16)、翻译: 慈祥的母亲在孩子即将远行的时候，忍著内心的悲伤，一针

(17)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(18)、今天我们要品读的是唐代诗人孟郊的那首名作——《游子吟》。诗云：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(19)、孟郊年轻时隐居嵩山，性情耿直，一生穷困，所以他的诗有许多是反映自己穷困的生活和不平的心境的。《游子吟》文字朴实自然，充分流露出诗人对母亲的感恩之情。

(20)、“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首千古传诵不迭的《游子吟》的名气之盛远远超过它的作者孟郊。然而，却少有人知孟郊于这首久负盛名的《游子吟》之外还有一首姐妹篇《游子》。说《游子》是《游子吟》的姐妹篇，这不仅是因为两者都以“游子”为题，也不仅是因为两者都吟颂人世间一种最普遍而又最伟大的亲情——母爱，还因为两者在艺术表现手法上各有其妙。

4、游子吟翻译

(1)、他回想起当年读书的经历，十年寒窗苦读，又那么久的考试历程，最终只做了一名县官。而他的老母亲，为了让他成功考取功名，付出了那么多的心血。

(2)、BiosketchoftheTranslator:

(3)、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言古体诗。

(4)、孟郊水平这么高，但“粉丝”数量却不多，被白居易“甩出好几条街”，就是和“韩孟诗派”另一主将韩愈相比，也相差甚远。原因有二：一方面是孟郊社会地位不高，另一方面是由于孟郊诗多悲苦之声，正如苏东坡所说：“何苦将两耳，听此寒虫号。”

(5)、这是一首母爱的颂歌，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

(6)、即使他无所成就，即使他没有达成母亲的期望，母亲对他的爱，也从来没有减过一分。

(7)、原文：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(8)、老燕啊，切莫悲叹，你们应当回想从前：想想你们是乳燕的时代，也同样远走高飞，抛弃父母那时父母多么挂念，今天你们应有体验！

(9)、这是唐代诗人孟郊的《游子吟》，是一首母爱的颂歌，它把人类伟大的母爱置于特定的艺术氛围中，加以弘扬和歌颂，使之脍炙人口。

(10)、首联，“游子”，本谓远游的客子。《史记》“游子悲故乡”。也许慈母想到了游子的奔走之劳，风霜之苦和孤寂之悲，如此，诗一开头，就似笼着一层淡淡的哀愁。另外，就唐诗看，“游子”也可指离乡远游的举子。有唐以来，开科取士，游子不绝于途，辗转流徙，饥寒相侵，倍受艰辛，“古若不置名，道路无欹倾”。

(11)、你准备先看哪篇热文： 明朝那些事儿讲的历史是真的吗｜ 慕容复要恢复的大燕国有多奇葩｜极简中国游牧民族史｜古代一两银子值多少钱｜国外历史书吹水的现象很严重｜我们为什么要放弃永生

(12)、当你飞得高，飞得远时，她是那个不肯打扰你，却日日夜夜盼你归来的母亲；当你落魄，当你陷入低谷时，她是那个在身边陪伴你，恨不得替你承受一切的母亲。

(13)、xiaoyujianggushi@sina.com

(14)、《观书有感》(其一)Reflectionon Reading (No.1)

(15)、雌雄双燕，空中叫喊，声嘶力竭，也唤不回还。只好回到空窝里面，悲鸣通宵不断！

(16)、而他，像小草一样卑微的孝心，怎么报答得了春晖一样的慈母恩情呢？

(17)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(18)、事实上，虽然孟郊和贾岛都是韩愈的好朋友，但是韩愈对孟郊的评价要高于贾岛。说孟郊的诗“横空盘硬语，妥贴力排奡”，是说他总有创新，不落窠臼。而孟郊比贾岛要大28岁，其实是贾岛的前辈诗人。在诗歌具体创作上，两人也不同，孟郊只作古体诗，一生流传了500多首古体诗，他从来不写律诗，或者是不喜欢律诗条条框框、音韵平仄上的束缚。他如此苦吟，所谓“二句三年得，一吟双泪流”，却努力进行古风的创作，为的是追寻汉魏风骨。所以在韩愈、在唐代，其实孟郊的地位要高于贾岛。到了宋代，欧阳修才把两个人并称。到了苏东坡，才提出“郊寒岛瘦”的说法，一下就成为了定论。但实际上，孟郊的诗，感情真挚，对社会生活的观察也非常丰富，有很多关心国事民生的作品。而贾岛的生活面比较窄，对世事冷淡，一味枯寂幽峭。其实，在格局、视野与情怀上，还是要少逊于孟郊的。

(19)、孟郊一定是在那一刻，他的心灵深处烙印下了这样的瞬间。然后，他风尘仆仆地远行了，只不过那时他还年轻。可写作《游子吟》的那一年，他已不再年轻，而且他已是年过半百的老人。他在外漂泊多年，却郁郁不得志，他曾在旅居金华的梦里说“冷露滴梦破”，他曾在行色匆匆的野外感到“峭见梳骨寒”。没有母亲在身旁照料，他在野店里病倒的时候，唯有“席上印病文，肠中转愁盘”。他夕阳西下的暮色里，看到自己在河中的倒影，不禁感慨，说“瘦攒如此枯，壮落随西曛”这都是悲叹啊，或者只剩悲叹，所以才造就了这么苦吟的诗人。

(20)、30岁时，孟郊离开家乡，开始了游学+求仕之旅。

5、游子吟歌曲

(1)、我曾经站在溧水河边，一遍遍怀想孟东野当年痴望着远处渐行渐近的小船，看到船头母亲的身影，数十年前，那灯下缝补的画面该是如何于一瞬间涌进一个儿子的脑海里的。而一个喜欢苦吟，喜欢雕词琢句的诗人，又是如何于一瞬间吐露出这样平白质朴的诗作。孟郊写下《游子吟》后，收拾好心情，平静地在诗上题下了“迎母溧上作”的小注，便陪着他的母亲远去了。消瘦的身影在历史的尘埃里渐行渐远，只剩下我，独立河岸，在苍茫的暮色里，品读着“谁言寸草心，报得三春晖”的蕴籍，可我终究也要离去。夕阳最后的微芒平静地洒满大地，远处三三两两的灯火渐起，我突然又想起“临行密密缝”的场景来。

(2)、孟郊的一生过得很不顺，他出生清贫，年轻时经常在外漂泊，四十六岁才中进士，五十岁获得一个小官职——溧阳县尉。这首诗题下原有他的自注：“迎母溧上作。”应该是他把母亲接到溧阳时写的。孟郊是位孝子，他应试、求官，都是“奉母命”。

(3)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

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(5)、书生意气终何是？换飘零数载，两处冥冥。白发红颜，当年曾记盈盈。慈心未续膝前愿，去依依，犹费叮咛。算重来，屐齿苔深，细雨清明。

(6)、以翻新求奇著称的黄庭坚，不仅十分推崇孟郊的创作才能，而且在诗歌创新的尝试中也吸取孟郊的成果，开创了以瘦硬为主要特征的江西诗派，所以清刘熙载说：“孟东野诗好处，黄山谷得之无一软熟句，梅圣俞得之，无一热俗句。”

(7)、⑸报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春，旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖，阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

(8)、“游子无寒衣”，“游子暮何之”，也许就是慈母系情的 “意恐迟迟归”的内涵。“短章蕴藉”(《白石道人诗说》)，是诗意的生发，更是意境的升华。

(9)、CongratulationstotheGroom

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(11)、《游子吟》写于溧阳(今属江苏)。此诗题下孟郊自注：“迎母溧上作。”孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来同住。

(12)、临行前，母亲连夜为他赶制衣衫，一针一线缝的特别细密，生怕儿子一路奔波，衣服在半路破损。

(13)、我记得我年轻的时候读这诗，突发奇想，母亲临行密密缝制的是新衣服，还是旧衣呢？要是新衣服，何至于临行方始缝制？要是旧衣服，母亲此刻加针引线，那还不如早早准备新衣服呢？后来我身为人父母之后，才明白当年这种奇怪的念头有多荒唐和可笑。不为人父母永远不会知道，一个母亲在为孩子忙碌点滴时，那种充实而又踏实的心理。即便所作所为没有什么太大的意义，但那一举一动，都是发自母亲爱心的本能。

(14)、赏析: 这首游子吟是藉著游子感恩之心，来表达母爱的伟大。上帝

(15)、学诗计划|《旅夜书怀》：是什么愁，让杜甫难以排解？

(16)、(　)“三春晖”是比喻(①母亲对子女的爱　②子女对母亲的思念　③游子身上穿的衣服)。游子：离家在外的人。

(17)、赏析：开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。

(18)、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？(2)

(19)、作者: 孟郊，字东野，中唐诗人，与韩愈为忘年之交，五十岁才考

(20)、四只乳燕日夜成长，求食的叫声喳喳不住。青虫不容易抓到，黄口小燕似乎从来没吃饱饭。

(1)、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

(2)、《枫桥夜泊》Mooring at Night by Maple Bridge

(3)、《菩萨蛮·湘江夜渡》Crossing the HsiangRiveratNight—In the TuneofBuddhaman

(4)、孟郊诗歌对后世也有很大的影响。唐李肇说：“元和已后..……诗章则学矫激于孟郊。”汀所谓“矫激”，包含有两层意思，其一指诗歌语言朴质瘦硬，其二指诗歌抒情激切刚直，孟郊对唐以后诗坛的影响，主要就在这两方面。

(5)、这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

(6)、这首诗我专门研究了一下。最后两句其实是整首诗的升华，烘托了伟大的母爱，我们回报不尽！

(7)、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

(8)、《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的一首五言诗。