关于赞美劳动的古诗

1、关于赞美劳动的古诗句

(1)、吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。

(2)、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

(3)、浓绿万枝红一点，动人春色不须多。--宋.王安石《咏石榴花》

(4)、当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。——巴甫洛夫懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

(5)、炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。

(6)、我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。

(7)、他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。

(8)、《诗经》是我国最早的诗歌总集，不论风、雅、颂篇章，不论赋、比、兴手法，描写劳动的诗句比比皆是，处处可见先人劳动的身影，质朴的文字所描绘的劳作场面欢快愉悦，充满着生活的情趣。

(9)、微雨后，薄翅腻烟光。才伴游蜂来小院，又随飞絮过东墙。长是为花忙。

(10)、没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭劳动是社会中每个人不可避免的义务。

(11)、臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。

(12)、《归园田居》陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

(13)、北辕就泾渭，官渡又改辙。群水从西下，极目高突兀。

(14)、春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

(15)、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——《游山西村》

(16)、白天出去田里锄草，到了夜晚回来搓麻绳，农家男女都各自挑起家庭的重担。儿童不明白怎么耕耘，但也在桑树下学着大人的样子种瓜。

(17)、它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。——杰普莉茨卡娅人生在勤，不索何获？——张衡临渊羡鱼不如退而结网。

(18)、诞寊之隘巷，牛羊腓字之；诞寅之平林，会伐平林；诞寅之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实讦，厥声载路。

(19)、这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。

(20)、表达了对下层劳动人民的深切同情。“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”而对统治者低价强买、掠夺人民的罪行，给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实。

2、关于赞美劳动的古诗手抄报

(1)、值得一提的，是我们耳熟能详的《魏风.伐檀》：

(2)、是啊，劳动之中不乏快乐。宋初诗人王禹偁写了五首民歌风格的诗《畲田词》，其一为：

(3)、水一样流走的是日子，记忆被时间流逝得日益斑驳，人们却没有遗忘这一幕，“五一国际劳动节”成为他们英勇壮举的特别纪念。

(4)、炉火照天地，红星乱紫烟。 赧郎明月夜，歌曲动寒川。

(5)、《周南.芣芑》描述了一群女子在田野间采摘芣苢时的欢快心情：

(6)、家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。

(7)、《小雅·无羊》：“谁谓尔无羊？三百维群。谁谓尔无牛？九十其犉(run)。尔羊来思，其角溅濈(ji)；尔牛来思，其耳湿湿。或降于阿，或饮于池，或寝或讹。”写的则是一首牧歌：蓝天白云下，山野里撒满了牛羊，有的吃草，有的走下山坡，有的在池塘饮水，有的调皮地撒欢儿，

(8)、载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耘，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅，侯强侯以。有嗿其饁，思媚其妇。

(9)、▲《莫高窟第296窟-善事太子故事之春耕-北周》。据记载，周时，在春耕前，周天子会率领诸侯亲自耕田，举行“籍田”的吉礼，寓意“敬天保民”。

(10)、善写绝句的唐代诗人崔道融对农事观察细微，对农人劳动之苦体味颇深：

(11)、《四时田园杂兴》宋·范成大昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

(12)、听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。

(13)、赐浴皆长缨，与宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。

(14)、译文：农民终年没有闲暇，到了五月加倍繁忙。夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。

(15)、事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。

(16)、三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

(17)、夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

(18)、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。

(19)、描写劳动的古诗，劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。五一劳动节是歌颂劳动者的一个节日，关于劳动节的诗句有很多，以下分享描写劳动的古诗。描写劳动的古诗1古诗《悯农》

(20)、《周南·芣苢(fuyi)》：“采采茉莒，薄言采之。采采苯莒，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言禧(xi)之。采采芣苢，薄言襭(xie)之。”芣苢，即车前草，这是一首女子采摘车前草的乐歌。著名古典文学专家余冠英先生将之译成白话，十分精妙，尽显民歌风味：车前子儿采呀采，采呀快快采起来。车前子儿采呀采，采呀采到手中来。车前子儿采呀采，一颗一颗拣起来。车前子儿采呀采，一把一把捋下来。车前子儿采呀采，手提衣襟兜起来。车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。诗经中赞美劳动的诗《魏风·十亩之间》：“十亩之间兮，桑者闲闲兮。

3、关于赞美劳动的古诗4句

(1)、芣苢，即车前草，这是一首女子采摘车前草的乐歌。著名古典文学专家余冠英先生将之译成白话，十分精妙，尽显民歌风味：车前子儿采呀采，采呀快快采起来。

(2)、微雨过，何处不催耕。百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。

(3)、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

(4)、不要再想背盟事，既已恩绝就算了。形容劳作的诗句《锄禾》唐·李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。

(5)、每一种伟大都由平凡书写，每一个奇迹都由奋斗创造。

(6)、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

(7)、良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，

(8)、雨过一村桑柘烟，林梢日暮鸟声妍。青裙老姥遥相语，今岁春寒蚕未眠。

(9)、释义为白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

(10)、这就是开始得到安居的大众，欢乐笑语的生活图景。

(11)、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》

(12)、诗的第一首一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“尽道丰年瑞，丰年事若何？”(罗隐《雪》)是的，丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了这人间的悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹)，然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

(13)、唉呀年轻姑娘们，别对男人情太痴。男人要是迷恋你，要说放弃也容易。

(14)、南楚春候早，余寒已滋荣。土膏释原野，白蛰竞所营。缀景未及郊，穑人先偶耕。园林幽鸟啭，渚泽新泉清。农事诚素务，羁囚阻平生。故池想芜没，遗亩当榛荆。慕隐既有系，图功遂无成。聊从田父言，款曲陈此情。眷然抚耒耜，回首烟云横。

(15)、夕露：傍晚的露水。沾：(露水)打湿。足：值得。但使愿无违：只要不违背自己的意愿就行了。但：只。愿：指向往田园生活，“不为五斗米折腰”，不愿与世俗同流合污的意愿。违：违背。

(16)、这一节的大意是说：刷刷地收割，多多地堆积。堆得像墙一般高，梳篦一般密。上百的谷仓装满了。女人孩子都得到了休息。这里也是以寥寥几句展示巨幅图景，给人深刻的印象。

(17)、——高尔基劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯热爱劳动吧。

(18)、劳动平凡，劳动伟大。在我们劳动人民自己的节日到来之际，让我们在赞美劳动的同时，来赞美我们创造整个美丽世界的劳动人民。

(19)、化作春泥更护花.兢兢业业、任劳任怨 爱岗敬业

(20)、带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。

4、关于赞美劳动的古诗词

(1)、写的则是一首牧歌：蓝天白云下，山野里撒满了牛羊，有的吃草，有的走下山坡，有的在池塘饮水，有的调皮地撒欢儿，《周南·芣苢(fuyi)》：“采采茉莒，薄言采之。采采苯莒，薄言有之。

(2)、桑阴：桑树底下阴凉地方。关于劳动最光荣的诗《江上渔者》(宋)范仲淹江上往来人，但爱鲈鱼美。

(3)、妇姑荷簟食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。

(4)、《春思》出自宋代诗人方岳原诗《春思》春风多可太忙生，长共花边柳外行。与燕作泥蜂酿蜜，才吹小雨又须晴。译文春风多么会忙忙碌碌啊！它同花儿生活在一起，能使花儿开放；同��树在一起，就使柳树早早发青。 春风又同燕子一起衔泥作窝，还催开百花帮助蜜蜂晴酿蜜；刚刚吹来阴云下了一阵小雨，又将乌云送走，带来了蓝蓝的晴天。

(5)、江南的蝴蝶，双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美，在花丛中流连，吸吮花蜜，生性轻浮放浪。下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。

(6)、吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。

(7)、这首诗是以养蚕妇的口吻，向不合理的社会发出控告。

(8)、吏禄三百石，岁晏有馀粮。念此私自愧，尽日不能忘。

(9)、无知农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找此借口谈婚事。

(10)、为了功名，像燕子一样千里奔忙。那一脉文雅脱俗的传统，已微弱如同丝线。时间像白驹过隙，又如闪电奔驰。饱经风霜的两鬓忽然间已经像素练一样雪白。都说马上就不再做官了，可在山林里哪里曾经见到过？直到现在，彭泽县令陶渊明那样的归隐者，也还是寂寞无朋的。

(11)、劳动是财富之父，土地是财富之母。 -----威廉·配第

(12)、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。--宋.叶绍翁《游园不值》

(13)、另外推荐“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”这首诗见《水浒传智取生辰纲》，是白胜挑酒上岗时顺口唱出的。大概是宋、元时代一支民歌。

(14)、真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。

(15)、▲莫高窟第61窟《弥勒经变之农作图-五代》。如果暂时抛开宗教意义，我们会发现古人将自己的美好愿望、对幸福生活的理解间接地呈现在久远的佛国世界之中。 

(16)、悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。粟：泛指谷类。秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。四海：指全国。闲田：没有耕种的田。犹：仍然。

(17)、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

(18)、所谓“自然”，不仅指乡村的自然环境，亦是指自然的生活方式。以社会的价值标准作为自己的行动准则，追逐富贵，追逐虚名，都是扭曲人性、失去自我的行为。而自耕自食，满足于俭朴的生活，舍弃人与人之间的竞逐与斗争，这才是自然的生活方式。

(19)、道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。

(20)、火红的炉火映照着冶铁工人黧黑的脸膛，火星像淡紫色的烟尘在皎皎月夜里飘舞，工人们唱着抑扬顿挫的劳动号子，歌声嘹亮响彻在寒冷的夜空，劳动的场景多么优美啊！