韩信点兵的歇后语

1、韩信点兵的歇后语下一句是什么

(1)、则可知已，又三三数之剩置一百五五数之剩置七七数之剩置并之，得二百以二百一十减之，即得。凡三三数之剩则置五五数之剩则置七七数之剩则置即得。”有关韩信的歇后语韩信点兵——多多益善

(2)、而7的最小公倍数是10故233加减105的整数倍后被7除的余数不会变，从而所得的数都能满足题目的要求。由于所求仅是一小队士兵的人数，这意味着人数不超过所以用233减去105的2倍得23即是所求。

(3)、古代时候有个《孙子算经》有几句乘法口诀：三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆正半月，除百零五便得知。意思是3人一数剩下余数*5人一数剩下余数*七人一数剩下余数*然后+10加到你感觉对啦就知道了。因为已知死了四五百了。

(4)、所求数被5除余则取数21×3=63是被3与7整除而被5除余3的数。

(5)、这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。

(6)、这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

(7)、“韩信点兵”是工夫茶艺表演过程承”关公巡城”艺术高潮的同时再创的高潮，是展现茶艺柔美姿态的重要步骤。如何理解其内容及文化内涵，又如可从艺术的层次塑造好点滴数滴茶汤的表演动作，并以娴熟优雅的姿态将“韩信点兵”表演艺术发挥到淋漓尽致，值得重视，对多数茶艺师来说仍有待努力提高。

(8)、这个游戏是，将歇后语的前半句给出，让对方猜后半句。可以和爸爸妈妈或学校同学一起，看谁知道的歇后语更多！

(9)、拆了茅房盖楼房——臭底子；底子臭；根子不净

(10)、韩信伐楚——明修栈道;暗渡陈仓;明修栈道,暗渡陈仓

(11)、相比于繁琐的数学求解算法过程，编程求解的思路则显得非常简单，即，直接循环试错，直到找到最小满足的整数即可，这是计算机科学为人类文明进步带来的巨大变革。大家可以从中体会，数学求解和编程求解思路的差异和相通之处：

(12)、萧何突然出走，故事在这里设置悬念，堂堂一个丞相为何也出走当萧何回来说出原因顺势引出主要人物韩信，故事由此开始。汉王听从萧何建议，欲拜韩信为大将，故事继续发展；但在拜封仪式上，君相又出现矛盾，最终汉王从大局出发，举行正式拜封仪式，故事达到高潮。最终韩信为刘邦所用，,献计献策，操练兵马，协助刘邦建立汉王朝，故事完满结束。

(13)、探究“韩信点兵”一词，源于秦末汉初军事家韩信。

(14)、又，140+63+30=2由于63与30都能被3整除，故233与140这两数被3除的余数相同，都是余同理233与63这两数被5除的余数相同，都是233与30被7除的余数相同，都是所以233是满足题目要求的一个数。

(15)、有一次，汉高祖刘邦问他：“你觉得我可以带兵多少？”韩信：“最多十万。”刘邦不解的问：“那你呢？”韩信自豪地说：“越多越好，多多益善嘛！”刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打不过你？”韩信说：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。”

(16)、萧河月下追韩信为国操劳；连夜赶，爱才；谋士识良才

(17)、《孙子算经》中给出这类问题的解法：“三三数之剩则置一百四十；五五数之剩置六十三；七七数之剩置三十；并之得二百以二百一十减之，即得。凡三三数之剩则置七十；五五数之剩则置二十一；七七数之剩则置一百六以上，以一百五减之，即得。”用现代语言说明这个解法就是：

(18)、术曰：“三三数剩一置几何？答曰：五乘七乘二得之七十。

(19)、八月十五的月饼——人人欢喜；个个喜爱；上下有

(20)、故事：汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧！”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰！”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服。现在，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来一定不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说：“可以可以。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排。”队站好后，小队长进来报告：“最后一排只有二人。”“刘邦又传令：“每五人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有三人。”刘邦再传令：“每七人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人？”韩信脱口而出：“二十三人。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句，并问：“你是怎样算的？”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》，这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法。歇后语：韩信点兵韩信点兵——多多益善

2、韩信点兵的歇后语简短版

(1)、多多益善，形容一样东西或人等越多越好。益：更加，多；善：好。

(2)、韩信说：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。”

(3)、关门炒辣椒--够呛韩信点兵歇后语对中国历史有一定了解的朋友都知道西汉开国功臣韩信，他与萧何、张良并列为汉初三杰。作为中国历史上赫赫有名的军事思想“谋战”派代表人物，并且被后人奉为“兵仙”和“战神”，在他的身上肯定衍生出很多富有文化、军事内涵的词汇，歇后语“韩信点兵——多多益善”就是其中一例哦！

(4)、五五数剩一复置几何？答曰，三乘七得之二十一是也。

(5)、风筝的起源与韩信，中国是风筝的故乡，南方称“鹞”，北方称“鸢”。相传，风筝的发明人是大军事家韩信。垓下之战中，韩信以“十面埋伏”之计将项羽的军队团团包围，为了瓦解楚军的军心，韩信派人用牛皮制成风筝，上敷竹笛，夜晚放到高空中，风吹着笛子发出凄凉的声音，汉军和着笛声唱起楚国的民歌来。

(6)、汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵?”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧!”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我!“那你呢?”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰!”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服。现在，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来一定不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说：“可以可以。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排。”队站好后，小队长进来报告：“最后一排只有二人。”“刘邦又传令：“每五人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有三人。”刘邦再传令：“每七人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人?”韩信脱口而出：“二十三人。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句，并问：“你是怎样算的?”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》，这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法.

(7)、《孙子算经》提出的问题有三个条件，我们可以先把两个条件合并成一个.然后再与第三个条件合并，就可找到答案。

(8)、歇后语多来源于成语典故、历史典故、民间故事、小说人物故事、戏曲故事、花鸟虫鱼故事等。如“八仙过海——各显神通”、“泥菩萨过江——自身难保”、“打半边鼓——旁敲侧击”、“案板上的鱼肉——任人宰割”、“按别人的脚码买鞋——生搬硬套”。

(9)、韩信说：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。”

(10)、刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打不过你？”

(11)、关云长说《三国》——光说过五关斩六将，不说走麦城

(12)、一个数除以12的余数是唯一的.上面两行余数中，只有5是共同的，因此这个数除以12的余数是如果我们把①的问题改变一下，不求被12除的余数，而是求这个数。很明显，满足条件的数是很多的，它是5+12×整数，整数可以取0，……，无穷无尽。

(13)、裁缝师傅做衣服——有尺寸；千真(针)万真(针)

(14)、吃苇坯拉炕席——满肚子瞎编；肚里编；嘴能编

(15)、歇后语的分类，有各种分法。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类，一共分为以下四大类：

(16)、①有一个数，除以3余除以4余问这个数除以12余几?

(17)、刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打不过你？”

(18)、所求数被3除余则取数70×2=1140是被5与7整除而被3除余2的数。

(19)、事实上，我们首先找出5后，注意到12是3与4的最小公倍数，再加上12的整数倍，就都是满足条件的数.这样就是把“除以3余除以4余1”两个条件合并成“除以12余5”一个条件。

(20)、韩信点兵的成语来源淮安民间传说。常与多多益善搭配。寓意越多越好。

3、韩信点兵的歇后语是什么(带谐音)

(1)、逼公鸡下蛋——故意刁难；有意为难；办不到；没法办

(2)、将军陷入绝虎阵——全军覆灭(绝虎阵：古代阵法，韩信曾用此阵法击败了项羽)

(3)、多多益善，形容一样东西或人等越多越好。益：更加，多；善：好。

(4)、多种类型相结合的，归入其特点更为明显的一类。如：

(5)、旱烟袋打狗——坏了杆了关于韩信点兵歇后语下一句是什么　关于韩信点兵歇后语

(6)、汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵?”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧!”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我!“那你呢?”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰!”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服。现在，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来一定不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说：“可以可以。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排。”队站好后，小队长进来报告：“最后一排只有二人。”“刘邦又传令：“每五人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有三人。”刘邦再传令：“每七人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人?”韩信脱口而出：“二十三人。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句，并问：“你是怎样算的?”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》，这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法.

(7)、鹌鹑要吃树上果——够不着；尽想好事；想得倒美

(8)、中国有一本数学古书《孙子算经》也有类似的问题：“今有物，不知其数，三三数之，剩五五数之，剩七七数之，剩问物几何？”答曰：“二十三。”

(9)、韩信已经知道死了四五百了，具体多少不知道/

(10)、我国汉代有一位大将，名叫韩信。兼有汉初三杰、兵家四圣、国士无双等等头衔，是辅佐刘邦建立汉朝的大军事家。他每次集合部队，都要求部下报三次数，第一次按1～3报数，第二次按1～5报数，第三次按1～7报数，每次报数后都要求最后一个人报告他报的数是几，这样韩信就知道一共到了多少人。他的这种巧妙算法，人们称为“鬼谷算”、“隔墙算”、“秦王暗点兵”等。

(11)、所以，这三个数与余数乘积的和是15×2＋21×3＋70×必然具有被3除余被5除余被7除余2的性质。

(12)、传说：韩信点兵的成语来源淮安民间传说：刘邦曾经问他：“你觉得我可以带兵多少？”韩信：“最多十万。”刘邦不解的问：“那你呢？”韩信自豪地说：“越多越好，多多益善嘛！”刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打不过你？”韩信说：“不，主公是驾驭将军的人才，不是驾驭士兵的，而将士们是专门训练士兵的。”

(13)、二是从含意，韩信有“我带兵越多越好”之说，故有“韩信点兵——多多宜善”的歇后语，“多多宜善”将最后的几滴茶汤精华也添上，正表明了主人以工夫茶待客的用心，是工夫茶人的宗旨。

(14)、刘邦半开玩笑半认真的说：“那我不是打不过你？”

(15)、萧何月下追韩信--为国操劳:连夜赶爱才:谋士

(16)、(释义)后以"韩信将兵,多多益善"比喻越多越好。

(17)、“韩信点兵”是工夫茶艺中紧接“关公巡城”之后的操作步骤，是以柔美的艺术姿态将壶(也可是公道杯．下同)中的最后数滴茶汤点滴入几个小茶杯里的操作艺术形式。在这里“点”是重点，重在用心。点为点滴精华，其用意是主人将茶汤精华献给客人。为什么说是茶汤的精华?俗有“酒头茶尾”之说，“酒头”是指蒸酒时最先流出来的酒最好。“茶尾”则指茶壶里最后斟出来的茶汤为最好。以茶敬人，把最好的茶泡给客人喝，是中华传统文化及美德，这里不仅要泡最好的茶，还要把泡出来的最精华的茶汤奉献给客人，可见主人对客人的用心。正是有了点的用意才有了点的操作表现，使点成为工夫茶艺表演中的一个出色步骤。

(18)、按下葫芦起了瓢——顾了这头丢那头；此起彼落

(19)、又，140+63+30=2由于63与30都能被3整除，故233与140这两数被3除的余数相同，都是余同理233与63这两数被5除的余数相同，都是233与30被7除的余数相同，都是所以233是满足题目要求的一个数。

(20)、其一是手姿的艺术造型，在“韩信点兵”表演过程，动作节奏不快不慢，手的姿态观众看得很清楚。手姿造型美不美，执拿茶壶的姿态是否高雅，对表演的艺术效果会有明显影响；

4、韩信点兵的歇后语是什么意思

(1)、白纸上画黑道——抹不掉；明摆着；清清楚楚；一清二楚

(2)、但所得结果233(30＋63＋140＝233)不一定是满足上述性质的最小正整数，故从它中减去7的最小公倍数105的若干倍，直至差小于105为止，即233－105－105＝所以23就是被3除余被5除余被7除余2的最小正整数。

(3)、虫子钻进核桃里——假充好人(仁)；冒充好人(仁)

(4)、所求数被3除余则取数70×2=1140是被5与7整除而被3除余2的数。

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(6)、所求数被5除余则取数21×3=63是被3与7整除而被5除余3的数。

(7)、七七数剩一又置几何？答曰，三乘五得之十五是也。

(8)、这个算法在我国有许多名称，如“韩信点兵”，“鬼谷算”，“隔墙算”，“剪管术”，“神奇妙算”等等，题目与解法都载于我国古代重要的数学着作《孙子算经》中。一般认为这是三国或晋时的着作，比刘邦生活的年代要晚近五百年，算法口诀诗则载于明朝程大位的《算法统宗》，诗中数字隐含的口诀前面已经解释了。宋朝的数学家秦九韶把这个问题推广，并把解法称之为“大衍求一术”，这个解法传到西方后，被称为“孙子定理”或“中国剩余定理”。而韩信，则终于被刘邦的妻子吕后诛杀于未央宫。韩信点兵歇后语下一句是什么韩信点兵——多多益善

(9)、来源淮安民间传说。常与多多益善搭配。寓意越多越好。

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(11)、包脚布做鞭子——文(闻)不能文(闻)，武(舞)不能武(舞)

(12)、综览上述分类，设比恰当是歇后语的共同特点。然而，“比喻总是跋足的”。歇后语的前半段比喻部分，有时不免有不恰当或不可取之处，有的还会涉及一些生理缺陷、迷信说法和旧风俗等，这都是为了取其某种性质或特点，以引出所比喻的意义。

(13)、曹操背时遇蒋干，胡豆背时遇稀饭——倒霉透了；真倒霉

(14)、淮安民间传说着一则故事——“韩信点兵”，其次有成语“韩信点兵，多多益善”。韩信带1500名兵士打仗，战死四五百人，站3人一排，多出2人；站5人一排，多出4人；站7人一排，多出6人。韩信马上说出人数：10

(15)、314+105+105+105+105+105+105+105=1049人。因为已知死了四五百人嘛。

(16)、在岭南工夫茶艺的表演解说词里，笔者用“韩信点兵点精华，尽善尽美茶文化”作为“韩信点兵”的主题词。从字面上看。上篇“关公巡城”和这篇“韩信点兵”都有些武的属性，所以有些人不赞成引用。然从潮州工夫茶的用意用心，引用“韩信点兵”，其用意不仅感受于点的艺术形式，更主要的是对其文化内涵的理解，一点一滴敬献精华的尽善尽美心意的表白。因而，对“韩信点兵”的文化内涵，笔者用“尽善尽美”作概括。所谓“尽善”，是表示主人对客人的善意，不仅泡上最好的茶，还特意将茶汤的点滴精华也毫不保留地献上，既表示了多多益善，也表明了多多善意，所谓“尽美”，首先是心灵美，多多益善体现了主人的用心，其二是用意美，最后的几次点滴，用心地调理好各杯茶汤的浓度，表示了主人的为人平等、不分贵贱；其三是技艺美，虽然是几滴茶汤，通过表演艺术塑造，在一点一滴的过程中创造了一浪高一浪的艺术高潮，为客人做到了最美。

(17)、故事：汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧！”汉高祖心中有三分不悦，心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰！”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服，韩信点兵歇后语下一句。现在，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来一定不费吹灰之力的。”韩信满不在乎地说：“可以可以。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排。”队站好后，小队长进来报告：“最后一排只有二人。”“刘邦又传令：“每五人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有三人，。”刘邦再传令：“每七人站成一排。”小队长报告：“最后一排只有二人。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人？”韩信脱口而出：“二十三人。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大，我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患。”一面则佯装笑脸夸了几句，并问：“你是怎样算的？”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》，这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法。

(18)、百米赛跑——分秒必争；争分夺秒；急起直追；奋起直追

(19)、华英家长汇：升学政策，学习辅导交流，资讯分析，各项杯赛信息

(20)、歇后语尽管简单，但却具有语言简练、生动活泼、幽默风趣等特点，且都具有完整的故事情节，具有较强的教育作用，所以歇后语长期在民间流传，成为人们茶余饭后的谈资。

5、韩信点兵的歇后语

(1)、韩信点兵——多多益善，来源淮安民间传说。寓意越多越好。

(2)、“一个正整数，被3除时余被5除时余被7除时余如果这数不超过求这个数。”

(3)、茶壶里贴饼子——难下手；下不了手；无法下手

(4)、刘邦曾经闲暇时随意与韩信评论各位将领是否有才能，各自有高有低。

(5)、是中国劳动人民自古以来在生活实践中创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。它由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。中华文明源远流长。五千年历史沧桑的沉淀、淬炼、凝聚成绝妙的语言艺术。其中歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

(6)、一是从形式，韩信点兵不止一次，需耍几次才能求得最小公倍数，点滴最后的茶汤也有几次；

(7)、轻声 | 儿化 |变调 | 语气词“啊”的音变

(8)、出膛的子弹——不会拐弯；永不回头；决不回头

(9)、板凳上放鸡蛋——好险；冒险；危险；靠不住；不可靠

(10)、歇后语又称俏皮话，是人们在生活实践中创造的一种特殊的语言形式，如“水仙不开花——装蒜”，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。

(11)、出自《史记淮阴侯列传》，原指从正面迷惑敌人，用来掩盖自己的攻击路线，而从侧翼进行突然袭击。引申意：用明显的行动迷惑对方，使敌人不备的策略，也比喻暗中进行活动。比喻用假象迷惑对方以达到某种目的。这是声东击西、出奇制胜的谋略。而根据《史记淮阴侯列传》、《曹相国世家》以及《樊郦灌滕列传》等记载所述，韩信兵出关中时并无"明修栈道“的描述，实际上应为樊哙、灌婴等人率兵从祁山道佯攻陇西地区，韩信部从故道奇袭陈仓，从而夺取了关中之地。“明修栈道”一说最早出自元代戏文，之前并无此记载。