文言文名句经典语录

1、文言文的经典名句

(1)、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘《论语》

(2)、言未及之而言，谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言，谓之瞽。——摘《论语》

(3)、它山之石，可以攻玉。(《诗经•小雅•鹤鸣》)

(4)、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

(5)、只恐夜深花睡去，故烧高烛照红 妆。 《海棠诗》

(6)、(2) 扩大义：兼指肉、蛋等副食。 如：

(7)、·风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎?

(8)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘《论语》

(9)、解读：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。

(10)、10举头望明月，低头思故乡。(唐李白《静夜思》)

(11)、(面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。)

(12)、回复数字003：中国十大国粹，中医第京剧第它排第一！

(13)、1忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋•欧阳修〈伶官传序〉)

(14)、靡不有初，鲜克有终。(《诗经·大雅·荡》)

(15)、(当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。)

(16)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘《中庸》

(17)、20路遥知马力，日久见人心。(元•无名氏《争报恩》)

(18)、1但愿人长久，千里共蝉娟。(宋•苏试《水调歌头》)

(19)、寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

(20)、1梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋•梅尧臣《雪梅》)

2、文言文名言警句摘抄大全励志

(1)、(背景)《游褒禅山记》是北宋王安石游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。摘录的段落表达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与相助之物这三个条件，才能到达理想的境地。

(2)、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主))

(3)、行百里者，半于九十。(汉(逸诗句风雅逸篇四》)

(4)、译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

(5)、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

(6)、1孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。(唐李白《送孟浩然之广陵〉)

(7)、1露从今夜白，月是故乡明。(唐·杜甫《月夜忆弟舍》)

(8)、解读：志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

(9)、(如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。)

(10)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语•子罕》)

(11)、回复数字004：管仲：离这种人远点，哪怕他对你恩重如山！

(12)、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》

(13)、解读：吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多。

(14)、不识个中意，逐境乱纷纷。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》

(15)、大漠孤烟直，长河落日圆。(唐。王维《使至塞上》)

(16)、(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)

(17)、北方极寒之地，一妇骑墙撒尿，溺未完而尿已冻，连阴毛结于石上。呼其夫至，以口呵之。夫近视而胡者也，呵之不化，连气亦结成冰，须毛互冻而不解。乃命家僮凿开，吩咐曰：“看仔细了下凿，连着直缝的是毛；连着横缝的是须”。

(18)、解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

(19)、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)

(20)、(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。)

3、文言文名句经典语录摘抄

(1)、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘《论语》

(2)、民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·尽心上))

(3)、夫妻将举事，因碍两子在旁，未知熟睡不曾。乃各唤一声以试之。两子间而不应，知其欲为此事也。及云雨大作，其母乐极，类乎叫死。一子忽大笑，母惭而挞之。又一子曰：“打的好，打的好，娘死了不哭，倒反笑起来”。

(4)、有钱难买子孙贤，女儿不请上门客。——《增广贤文》

(5)、有子之人贫不久，无儿无女富不长。——《增广贤文》

(6)、1安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时

(7)、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

(8)、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。——《曹雪芹》

(9)、10马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。(唐·岑参〈逢人京使〉)

(10)、由此可以纵观古文发展的源流，也可以分析各个作家的不同风格，既是一部形象的中国历代散文大观，也是一部活生生的散文发展历程。

(11)、辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)

(12)、1莫等闲，白了少年头，空悲切。(宋•岳飞《满江红》)

(13)、(《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)

(14)、不患人之不已知，患不知人也。——摘《论语》

(15)、1等闲识得东风面，万紫千红总是春。(宋•朱熹《春日》)

(16)、1野火烧不尽，春风吹又生。(唐•白居易《赋得古原草送别》)

(17)、(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

(18)、月底将至，然短信有余，其数量之大，浩浩汤汤，横无际涯，終罄南山之竹，亦难計其数矣!每念及于此，吾未尝不悔自己之节检，叹时光之匆匆，恨移动之卑鄙，悲世态之炎凉。俱无用矣!惟群发之，方可抚心中之不平。然月月如此，何日而尽耶？乃悟平日之惰，酿今日之苦果。若勤于发短信，何愁用之不尽，发之不竭？故为此文，告之诸位，前车之鉴，已然在目，后之來者，勿重蹈覆辙，短信之物，发之而后快，屯之积之，必盈滿为患!

(19)、译：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。

(20)、回复数字002：千古赋文《隆中对》，经典永不朽！

4、文言文名句短句

(1)、(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

(2)、(即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。)

(3)、(大意)品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

(4)、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘《论语》

(5)、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。——《洪应明》

(6)、1衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。(唐•李贺《金铜仙人辞汉歌〉)

(7)、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

(8)、桃李不言，下自成蹊。(《史记•李将军列传》)

(9)、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》

(10)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)

(11)、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——《曾国藩》

(12)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘《中庸》

(13)、10忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐•岑参〈白雪歌送武判官归京》)

(14)、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

(15)、1由俭入奢易，由奢入俭难。(宋•司马光〈训俭示康〉)

(16)、后生可畏，焉知来者之不如今也?五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘《论语》

(17)、20不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。(元•王冕《题墨梅》)

(18)、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四章》

(19)、(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

(20)、失之东隅，收之桑榆。(范晔(后汉书·冯异传))

5、文言文名句 经典语录

(1)、桃李不言，下自成蹊。(《史记·李将军列传》)

(2)、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》

(3)、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。

(4)、山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)

(5)、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。(东晋·陶渊明《五柳先生传》)

(6)、解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

(7)、(背景)《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己受宫刑的不幸遭遇。其中，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的英雄气概流传千古，表现出了他坚守理想，坚韧不屈的精神。

(8)、人之生也直，罔之生也，幸而免。——《论语》

(9)、1海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。(僧云览诗中之句)

(10)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。